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de fufpenfion,dont ils ne pourroient être relevés que par lui ou fes fucceffeurs ; & Clement IX. en confideration de ces exercices que cette Congregation fait faire, lui accorda plufieurs graces & privileges.

SIMINALis POUR

RES TA

1- LA PROPAGATION DI

11 eit à remarquer que cette Congregation eft du Corps du Clergé feculier, quoique les particuliers qui y entrent, y faffent après deux ans de probation quatre vœux fimples, de pauvreté, de chafteté, d'obéïffance, & de ftabilité, dont ils ne peuvent être difpenfés que par le Pape ou par le Superieur Général. Elle fait toutes les fonctions à l'égard du prochain, avec l'approbation & la permiffion des Ördinaires des lieux, & ne fait rien dans les Miffions fans l'agrément des Curés. Enfin elle exerce ces mêmes fonctions gratuitement ; c'est pourquoi elle n'accepte aucun établiffement, s'il n'y a une Fondation fuffifante pour l'entretien des ouvriers qu'elle envoïe. Elle eft gouvernée par un General qui eft perpetuel. L'habillement de ces Miffionnaires eft femblable à celui des Ecclefiaftiques, n'étant diftingués que par un collet de toile large de quatre doigts, & par un petit toupet de barbe qu'ils portent. Ils ont pour armes NôtreSeigneur prêchant.

Louis Abelly Evêque de Rhodez, Vie de M. Vincent de Paul. Giry, Vies des Saints Tom. II. aux additions 27. Septemb. Herman, Hift. des Ord. Relig. Tom. IV. Carlo Barthol. Piazza, Eufevolog. Roman, part. 1. Tratt. 5. cap. 29. & part. 2. Tratt. 11. cap. 13. Regula Communes ejufd. Congregationis, & Memoires manufcrits donnés par les Prêtres de cette Congregation.

CHAPITRE

XII.

Des differens Seminaires établis pour la Propagation de

L

la Foi.

E plus confiderable & le plus illuftre des Seminaires, qui ont été établis pour y entretenir des Ecclefiaftiques deftinés pour les Miffions parmi les Infideles & les Heretiques, & qui eft comme le Chef de tous les autres, est celui de Rome, auquel on a donné les diférens noms, de Collége Apoftolique, parce que la fin principale de fon établissement,

LA FOL

SEMINAI

BLIS POUR

eft le foin Paftoral du Souverain Pontife: de Seminaire RES ETA- Apoftolique, à caufe qu'on y inftruit des Ouvriers ApoftoLA PROPA- liques, dont les fonctions font d'annoncer l'Evangile aux GATION DE Infideles: De Seminaire Paftoral, parce que ceux qui y

LA FOL

font élevés doivent maintenir & conferver le Troupeau de Jefus-Chrift: De Seminaire d'Urbain, à caufe que le lape Urbain VIII. l'a fait bâtir avec beaucoup de magnificence: & enfin de la Propagation de la Foi, qui eft celui qui eft le plus commun, par rapport à l'avantage que l'Eglife en reçoit par la Propagation de la Foi qu'il procure par tout le monde..

Jean Baptifte Virés de Valence en Espagne, Referendaire de l'une & l'autre Signature, Prélat Domestique d'Urbain VIII. & Réfident en Cour de Rome de l'Infante Ifabelle-Claire Eugenie d'Autriche, Gouvernante des PaïsBas, fut le premier, qui aïant conçu ce deffein en 1627. donna commencement à ce beau monument de fon infigne pieté, en offrant au Pape tous fes biens & le Palais même où il demeuroit, qu'on appelloit anciennement des Ferratini, dont le nom eft resté à une ruë voifine qu'on appelle par corruption la rue Fratine. Le Pape qui prévoïoit les grands avantages que l'Eglife devoit retirer de cet établissement, écouta fi favorablement la propofition que lui en fit JeanBaptifle Virés, qu'après avoir loüé fon zele, il ne voulut pas differer plus long. tems à lui donner la confolation de voir executer un fi noble & fi pieux projet, en érigeant dans le même Palais le Seminaire Apoftolique, fous l'invocation des Apôtres faint Pierre & faint Paul, dans lequel il ordonna qu'on recevroit de quelque nation que ce fût les Prêtres feculiers & les Clercs qui pouvant être promus au Sacerdoce dans la même année, ou au moins à quelques-uns des Ordres facrés, fe fentiroient infpirés de Dieu pour aller annoncer l'Evangile aux nations les plus barbares, & porter les lumieres de la Foi jufqu'aux extremités de la Terre.. Monfieur Virés affigna d'abord à ce Seminaire quinze cens livres de rente, & lui fit donation de tout fon bien joüir après la mort.

› pour en

Le Cardinal Antoine Barberin, appellé le Cardinal de faint Onuphre Grand Penitencier, Bibliothecaire du Vatican, & frere d'Urbain VIII. voïant le profit que l'Eglife reriroit de ce Seminaire, en augmenta confiderablement les

BLIS POUR

LA FOI.

revenus, & fonda l'an 1637. douze places pour de jeunes SEMINALSeminaristes Orientaux, d'Afie & d'Afrique, qui ne de- RES 'TAvoient pas avoir plus de vingt un ans & moins de quinze, & LA PROPAdevoient être fuffifamment inftruits des langues Latine & GATION DE Italiene, fçavoir des Georgiens, Perfans, Neftoriens, Jacobites, Melchites & Coptes, deux de chaque Nation ou Secte, avec pouvoir d'augmenter ce nombre jufqu'à dixhuit, en y mettant trois de chacune de ces Nations, dont le nombre devoit être rempli par des Armeniens lorfqu'il y auroit quelques places vacantes par le défaut de sujets.

Le zele decepieux Cardinal ne fe borna pas là; il fonda encore l'année fuivante treize places pour fept Ethiopiens ou Abiffins, & fix Indiens, dont il ordonna dont il ordonna que les places vacantes, faute de fujets de ces deux Nations, feroient remplies par des Armeniens, voulant que ceux qui demeuroient en Pologne & en Ruffie fuffent préferés à tous autres, enfuite ceux de Conftantinople & fucceffivement ceux de la Tartarie, de la Georgie, de la grande & petite Armenie & de Perfe, lefquels Seminaristes font obligés de vivre fous la conduite & difcipline du Recteur, & conformément aux Statuts & Reglemens du Seminaire, dont un des principaux eft celui du jurement qu'on leur fait faire en y entrant, qui eft que quand le tems de leurs études fera fini ils retourneront dans leur païs, ou qu'ils iront en quelqu'autre lieu qu'il plaira à la Congregation des Cardinaux établis pour la Propagation de la Foi, de les envoïer pour le maintien & l'augmentation de la Foi, fans préjudice neanmoins à la liberté qu'ils ont d'entrer dans l'Ordre de faint Antoine ou de faint Bafile.

L'an 1641. le Pape voulant rendre fixe & ftable ce Seminaire, l'unit & le foumit entierement à la Congregation des Cardinaux que fon prédeceffeur Gregoire XV. avoit établie pour la Propagation de la Foi dès l'an 1622. revoquant par fa Bulle du 25. Juin de la même année l'inftitution qu'il avoit faite de trois Chanoines des Eglifes Patriarchales de faint Pierre, de faint Jean de Latran & de fainte Marie Majeure, pour Administrateurs du Seminaire. Ce même Pontife permit au Recteur de conferer le degré de Docteur aux Seminaristes, & leur accorda les mêmes privileges dont ils auroient pû joüir s'ils l'avoient reçu dans quelque Univerûté.

RES ΕΤΑ

BLIS POUR

GATION DE

SEMINAI Après que ces Seminaristes ont fini leurs études,la Congregation les emploïe aux Miffions dans leur païs quelquesLA PROPA uns avec la dignité d'Evêques, d'autres de Vicaires Apo14 Fol. ftoliques, & d'autres fous la qualité feulement de Curés ou de Miffionnaires, felon la capacité & le befoin des Provinces. On enfeigne dans ce Seminaire toutes les fciences neceffaires aux Miniftres Apoftoliques; comme les Controverfes, la Theologie Speculative, les Langues Hebraïque, Syriaque, Arabe & Grecque. Il y a une belle Bibliotheque, & une Imprimerie, pourvûë de caracteres de toutes les Langues étrangeres. Voici la Formule du ferment que font les Seminaristes, tel qu'il a été prescrit en 1660. par le Pape Alexandre VII. qui retrancha la liberté qu'ils avoient d'en trer en Religion quand bon leur fembloit.

Moi N. fils de N. du Diocéfe de N. aïant une pleine connoiffance de l'Institut de ce Seminaire ou College, & de fes Loix & Conftitutions, que j'embrasse, felon l'explication que m'en ont faite les Superieurs ; je m'y foumets & promets de les obferver. Je promets en outre & je jure que tant que je demeurerai dans ce College,& que lorsque j'en fortirai, foit que j'y aie achevé mes études, ou que je ne les aie pas achevees,je n'entrerai dans aucun Ordre Religieux, Societé ou Congregation fans la permiffion du faint Siége Apoftoligne, ou de la Congregation de la Propagation de la Foi, & que je n'y ferai point profeffion fans la même permiffion. Je promets auffi & je jure que quand il plaira à la méme Congregation j'embrasSerai l'etat Ecclefiaftique, & que je recevrai les Ordres facrés, & même la Prêtrife. Je fais veu auffi & je jure que foit que je me faffe Religieux, ou que je demeure dans l'etat feculier, fi je ne fors point de l'Europe, je rendrai compte à la Congregation tous les ans; & fi je fors de l'Europe,tous les deux ans, de mon état, de mes exercices, & du lieu où je ferai. Je vouc en outre & je jure qu'au premier ordre que je recevrai de la Congregation de la Propagation de la Foi, je retournerai en ma Province fans aucun delai, où j'emploierai mes foins & mes travaux pour le falut des ames; ce que je ferai auffi, fi avec la permiffion du faint Siege j'entre dans quelque Societé u Congregation Religieuse, & que j'y faffe profesion. Enfin je fais vau & je jure que je connois la force de ce jurement & Les obligations, & que je l'obferverai felon les declarations

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