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SION.

PRETRES Claude de la Poype de Vertrieu. La Maison de Florence, DE LA MIS- fondée l'an 1703. par le Pape Clement XI. & le Grand Duc de Toscanne; celle de Fermo, fondée la même année par le Cardinal Cinei; celle de Barcelonne, fondée en 1704. par deux Chanoines de la Cathedrale; & celle de Forli, fondée par le Cardinal Paulucci l'an 1709. toutes quatre de la Province de Rome. Celle de Ferrare, fondée par la Marquise de Villa-Camille Bevilaqua, l'an 1694. celle de Cremone, fondée l'an 1702. par Monfieur Maloffi, Chanoine de la Cathedrale, & Grand-Vicaire de l'Evêque de cette même ville; & celle de Cafal, fondée par plufieurs perfonnes de pieté l'an 1710. toutes trois de la Province de Lombardie ;`& enfin dans la Province de Pologne, la Maison de Xowicz,au Diocêfe de Gnefne, fondée l'an 1689. par le Cardinal Radziewouski.

Le Roi Louis XIV. les a établis auffi en 1661. à Fontainebleau pour avoir foin de fa Paroiffe; à Verfailles l'an 1674. pour deffervir pareillement la Paroiffe, & avoir foin de la Chapelle du Château;à l'Hôtel Roïal des Invalides à Paris, l'an 1675. pour y deffervir auffi la Cure,qui comme les deux précedentes eft unie à la Congregation ; & enfin fa Majefté les a établis à faint Cyr l'an 1690. à la follicitation de Madame la Marquife de Maintenon, pour être Directeurs des Dames & Demoifelles de faint Louis, & faire des Miffions dans les terres de la Menfe Abbatiale de faint Denis en France,unie à la Communauté de ces Dames. Ils furent auffi appellés à faint Cloud l'an 1688. par Monfieur le Duc d'Orleans, frere unique du Roi, pour y avoir foin de la Chapelle de fon Château & de l'Hôpital de ce bourg.

Ils firent un second établissement dans Rome l'an 1697. qui est encore un de ceux omis dans le Catalogue de Monfieur Hermant, quoique la feconde édition de fon Histoire n'ait paru qu'en 1710. Le Pape Innocent XII. leur accorda le Monaftere de faint Jean & faint Paul, fur le mont - Celio, qui avoit autrefois appartenu aux Religieux Jefuates, avant leur fuppreffion. Les Religieufes Philippines, dont nous avons parlé ailleurs, l'avoient enfuite occupé ; & ces Religieufes aïant été transferées en un autre lieu, Clement X. l'avoit donné à des Religieux Anglois de l'Ordre de faint Dominique. Alexandre VIII. l'érigea en Abbaïe l'an 1689.

DE LA MIS
SION.

& la confera à fon neveu le Cardinal Ottoboni, en y con- PRETRES fervant ces Religieux Anglois, qui aïant été obligés de l'abandonner, furent caufe que le Cardinal Ottoboni fe détermina à remettre cette Abbaïe entre les mains du Pape Innocent XII. qui fupprima le titre Abbatial, & donna ce Monaftere aux Prêtres de la Million, qui y ont établi le Seminaire interne, & les études de la Province Romaine.

Outre l'approbation que cette Congregation a reçuë du Pape Urbain VIII. elle a été encore confirmée par les Papes Alexandre VII.& Clement X. Les Prêtres qui la compofent ont pour fin principale,de travailler à leur propre perfection, de s'emploïer au falut des pauvres gens de la campagne, par le moïen des Miffions, & de s'appliquer à procurer l'avancement fpirituel des perfonnes Ecclefiaftiques..

Pour parvenir à la premiere fin, la Congregation a un Reglement, qui preferit entr'autres chofes, une heure d'oraifon mentale le matin,trois examens de confcience chaque jour, la lecture fpirituelle auffi chaque jour, quelques conferences fpirituelles chaque femaine, la retraite annuelle de huit jours, & l'obfervance du filence, hors le tems de la converfation.

Pour la feconde fin, elle vaque huit mois de l'année aux Miffions de la campagne. Les Miffionnaires demeurant quinze jours, trois femaines ou un mois, & quelquefois plus en chaque lieu, felon qu'il eft à propos,pendant lequel tems ils inftruifent tous les jours le peuple par des Catechifmes & des prédications familieres, entendent les confeffions generales, accommodent les procès ou autres differens, reconcilient les ennemis, & procurent aux neceffiteux, particulierement à ceux qui font malades tous les foulagemens poffibles,s'efforçant d'établir où cela fe peut, les Confrairies de la charité, & terminent enfin toutes ces bonnes œuvres par la Communion génerale, à laquelle ils invitent tout le monde.

Pour la troifiéme fin, cette Congregation s'applique à la direction des Seminaires, dans lefquels ceux qui fe difpofent aux faints Ordres, ou qui les ont déja reçus,demeurent retirés pendant un tems notable pour être formés dans les vertus & les fonctions de leur vocation par les exercices fuivans. Ils font chaque jour en ce lieu l'oraifon mentale en commun, recitent ensemble l'Office divin ; entendent la fainte Messe,

SION.

PRETRES ou la célébrent s'ils font Prêtres, font l'examen particulier DE LA MIS- fur chaque vertu avant le repas, & en font un autre général le foir. . On leur fait des Leçons de Theologie deux fois le jour, & une fois l'exercice du plein-chant. Ils font à leur tour la lecture durant le repas, & à la fortie de table ils ont environ une heure de conversation fur divers fujets utiles, comme de cas de conscience, de quelques paffages de l'Ecriture- Sainte, &c. mais d'une maniere à delaffer honnêtement l'efprit. Chaque femaine ils exercent à certains jours les cérémonies de l'Eglife,tant de la Meffe baffe que de la Messe haute, & des autres Offices divins, comme auffi la maniere d'adminiftrer les Sacremens. On les exerce pareillement de tems en tems à la Prédication, au Prône, au Catechifme, &c. Les Dimanches & les Fêtes ils chantent la Meffe & les Vêpres, ou ils font emploïés tour à tour en quelque Office, felon leurs Ordres : ils fe confeffent & communient les mêmes jours.

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La même Congregation s'applique à difpofer dans fes Maisons les Ordinans à recevoir dignement les faints Ordres, par une retraite de huit, de dix ou de douze jours avant l'Ordination générale. Pendant ce tems là, outre la plupart des exercices communs aux Seminariftes, on leur fait deux Entretiens chaque jour, l'un de la Theologie morale, qu'on leur explique toute en abregé durant leur retraite, & l'autre en forme d'exhortation fur les fujets les plus importans à leur état. Elle fait encore pour la même fin des Conferences fpirituelles avec les Ecclefiaftiques,qui s'affemblent chaque semaine dans fes Maisons pour y traiter des vertus & des fonctions propres à leur état. Enfin cette Congregation emploïe encore un autre moïen tant pour la fanctification & la perfection des perfonnes Ecclefiaftiques que des Laïques ; fçavoir les retraites fpirituelles de cinq, fix ou huit jours qu'elle accorde à tous ceux qui fous la conduite à d'un Directeur, veulent s'appliquer à l'oraison mentale & vocale, à la lecture fpirituelle, à une confeffion générale ou annuelle, & à dreffer un reglement de vie, &c. Alexandre VII. ordonna par un Bref de l'an 1662. que tous ceux qui recevroient les Ordres à Rome, & dans les fix Evêchés fuffragans, feroient obligés de faire les exercices fpirituels de dix jours chez les Prêtres de cette Congregation, fur peine

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Seminariste du College

de la Propagation de la Foy

de Poilly f

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