Page images
PDF
EPUB

MILITAI.
RES PRO.

Ordres l'Ordre ils devoient donner au moins vingt mille dalles

imperiales , attendu ( comme il est marqué dans ce projet ) SETTEZ qu'il se trouvoit des personnes qui offroient d'en donner cinCUTION. quante mille & même jusqu'à cent mille. Après leur rece

prion ils devoient faire serment entr'autres choses de ne ja-
mais permettre , ni conseiller que l'on fîc la paix avec les In-
fideles , & qu'ils n'auroient jamais de repos , que la Secte de
Mahomet ne fût détruite & que l'on n'eût recouvert le saint
Sepulchre. Chaque Grand Chevalier devoit dire tous les
jours trente trois fois Gloria in excelsis Deo , & in terra pax
hominibus bona voluntatis , & une fois le Te Deum Laudamus,
communier

quatre

fois l'an, aux fêtes de Noël, de Pâques, de la Pentecôte & de saint Michel , & dans ces jours aussibien que le jour de leur reception , porter des habits d'écarlatte , selon la forme que l'inventeur de l'Ordre devoit prescrire. Ils devoient être enterrés dans cet habillement , & les autres Chevaliers devoient accompagner le convoi ainsi habillés. Le Grand Prince de la Milice devoir écrivant à ses amis aussi bien que le Grand General & le Lieutenant General mettre au haut de leurs Lettres ces paroles , Gratia Dei sum id quod sum: les Grands Chevaliers, Gloria in excelsis Deos & les Chevaliers adjoints , & in terra pax hominibus bona voluntatis. L'on devoit donner au Grand Prince de la Milice quinze mille dalles imperiales & autant au Grand General & à son Lieutenant. Aux Grands Senateurs cinq mille dal·les, aux Grands Escuïers deux mille, & aux adjoints deux cens. La marque de cet Ordre devoit être un saint Michel habillé de bleu , aïant devant lui une longue croix de bois au milieu de laquelle il y auroit eu un nom de Jesus , & au dessus de la tête de saint Michel , ces paroles : Quis ficut Deus ?

Enfin l'Ordre de la Magdelaine fut projecté en France par
DELAINE EN Jean Chesnel Seigneur de la Chaponeraye Gentilhomme

Breton qui à son retour d'un voïage qu'il avoit fait dans le
Levant, touché de compassion de ce que les duels , nonob-
stant les défenses du Roi, étoient si frequens , & qu'une in-
finité de Gentilshommes perdoient leur ame & leur vie en
acceptant ou proposant le plus souvent pour un point d'hon-
neur , des combats pernicieux qu'ils n'auroient pas voulu
foûtenir

pour la défense de la Religion ou de l'État , pré

ORDRE DE
LA MAG-

FRANCE.

[ocr errors][merged small][ocr errors]

ORDRES
MILITAI-
1 RES PRO.

JITTEZ
SANS IXE-

senta l'an 1614.au Roi Louis XIII. des Memoires pour établir un Ordre Militaire sous le nom de sainte Magdelaine, où les Chevaliers se seroient engagés par un vau special de renoncer aux duels & à toutes querelles particulieres ; finon CUTION. en ce qui pourroit regarder l'honneur de Dieu , le service du Roi & l'avantage du Roïaume. Son dessein fur approuvé par le Roi qui le fit Chevalier de cet Ordre & lui permic d'en porter la croix. Il prit depuis ce tems- là la qualiié de Chevalier de la Magdelaine & diessa les Regles & Constitutions de cet Odre qui contiennent vingt articles, & furent imprimées à Paris l'an 1618.

Le Roi devoit être Chef de l'Ordre & commettre un Prince pour en être le General & comme fon Lieutenant , auquel les Chevaliers auroient obéï après le Roi,& ce Prince Lieutenant de l'Ordre auroit pu les conduire à la guerre selon les ordres de fa Majesté , pendant le tems seulement qu'auroit duré sa commiflion. Le Grand-Maître auroit été la troisiéme personne de l'Ordre, & auroit été élu par

les Chevaliers tous les trois ans. Il devoit demeurer pendant ce tems-là dans la principale Académie de l'Ordre , que toutes les autres devoient regarder comme Chef , & qu'on auroit nommé l'Auberge Rojale. On n'auroit reçu dans cet Ordre que des personnes nobles de trois races faisant profession de la Religion Catholique. A leur reception ils devoient faire serment de renoncer à tous jeux de hazard , de ne point blafphemer le saint nom de Dieu , de ne point faire d'excès vicieux, de ne point lire de Livres défendus sans permission des Superieurs de l'Ordre , de ne point chanter des chansons lascives , ni dire des paroles sales & deshonnêtes, & de ne point frequenter de mechantes compagnies. Leur habit devoit être bleu & le collier de l'Ordre composé de chifres de doubles M. de doubles A. & de doubles à liés ensemble avec d'autres chifres & des doubles cours entrelassés ensemble & percés d'une fleche croisetée. La croix devoit être d'or émaillée de rouge & attachée à un ruban de même cou. leur, avec une oyale au milieu de la croix,où d'un côté il

у auroit eu l'image de la Magdelaine & de l'autre celle de saint Louis. Ils devoient mettre aussi sur le manteau une croix de satin rouge cramoisi en broderie d'or & d'argent , avec une ovale au milieu représentant la Magdelaine avec

TETTEZ
SANS EXE-
ON TION.

ORDRKs ces paroles ; Dieu eft pacifique. Comme on ne sçait point MISITA: quelle forme devoit avoir cet habillement nous n'en don

nons point d'estampe.

Il devoit y avoir une maison près Paris , où il y auroit eu une Chapelle , dans laquelle six Prêtres.Religieux , portant la croix de l'Ordre comme les Chevaliers,auroiene fait l'Office Divin. Cette maison devoit être appellée l’Auberge Royale, où il y auroit toûjours eu cinq cens Chevaliers qui y auroient demeuré pendant les deux premieres années de leur reception , avec la liberté de pouvoir y demeurer dans la suite autant de tems qu'ils auroient voulu. Après ces deux premieres années ils devoient faire væu de charité , de chalteré conjugale & d'obéissance. Ils devoient renoncer aux duels & à toutes querelles personnelles , s'il ne s'agissoit pas du service du Roi; & si on les eût attaqués ils pouvoient se défendre , & devoient faire encore ferment entre les mains de ce Prince ou de celui qui auroit éré commis de la part, de vivre & mourir à son service.

Les Chevaliers qui se seroient retirés de l'Auberge Roïale après les deux premieres années de leur reception, auroient dû s'y trouver le jour de la Magdelaine Patronne de l'Ordre, afin de rendre compte au Grand- Maître de leurs actions, & au Conseil qui auroit été composé de douze Chevaliers, ausquels le droit de connoître de leurs differends & de la transgression de leurs veux,devoit appartenir. Ceux qui auroient demeuré à l’Auberge Roïale auroient été obligés d'assister les Fêtes & Dimanches au Service qui auroit été celebré par les Prêtres de l'Ordre , communier au moins les premiers Dimanches du mois , & reciter tous les jours les Litanies & la couronne de la sainte Vierge, le Salve Regina & les oraisons de sainte Magdelaine & de faint.Louis

. Pour empêcher les Chevaliers d'être oisifs , on devoit entretenir dans l'Auberge Rožale , des Escuïers, des Maîtres d'Armes , & de Mathematiques, & autres personnes qui auroient pu leur

apprendre cous les exercices qui conviennent à la Noblesse ; & pour leurs recréations il devoit y avoir aussi des jeux de paume , un mail & les autres jeux qui conviennent pareillement à la Noblesse. Chaque Chevalier en entrant auroit donné cent pistoles pour la premiere année & autant pour la seconde , tant pour lui que pour un valet & deux chevaux ,

MILITAI,

PROJETTEZ

E

en attendant qu'il y eût un fonds établi pour l'entretien de ORDRIS tous les Chevaliers. Ceux qui auroient été reconnus pour rrs avoir mené une vie reglée, & qui auroient été capables SANS d'instruire les autres , auroient pu être reçus dans cet Or-CUTION, dre en faisant seulement une épreuve de quinze jours dans l'Auberge Roïale. Il y en auroit aussi eu d'autres qui auroient été aggregés à l'Ordre, comme Chevaliers d'honneur en recevant la croix d'or des mains du Grand Maîcre.; mais ils n'auroient pas joüi des Commanderies , & n'auroient pu parvenir aux Dignités de l'Ordre. Tous les jours il y auroit eu quatre-vingt ou cent Chevaliers qui auroient monté la garde chez le Roi , le nombre de cinq cens devant être toûjours à l’Auberge Rorale. Il y auroit aussi eu des Freres Servans qui auroient fait les mêmes veux que les Chevaliers, & auroient porté pour marque de l'Ordre une croix rouge bordée d'argent , attachée au cou à un ruban rouge. Les valets des Chevaliers devoient être habillés de bleu avec un galon rouge sur leurs just-au-corps , sçavoir chacun un mêtier,& faire les mêmes væux que les Chevaliers.

C'est ce que contiennent en substance les Constitutions de cet Ordre , qui ne fut point institué pour plusieurs difficultés qui se rencontrerent , tant à cause de la maison qu'il auroit fallu bâtir pour un li grand nombre de Chevaliers & de domestiques, que pour trouver un fonds suffisant pour leur entretien ; de sorte que cet Ordre prie sa naissance & fa fin en la personne du sieur de la Chaponeraye , qui perdant l'esperance de voir l'execution de ses bonnes intentions, se retira dans un Ermitage qu'il fit bâtir prés de Valvin en Gatinois au bout de la forêt de Fontainebleau , & y finit ses jours sous le nom de l'Ermite pacifique de la Magdelaine.

Favin, Theatre d'Honneur & de Chevalerie. Le Pere Anfelme. Le Palais de l'Honneur. Herman , Hist. des Ordres Militaires. Les revelations de l'Ermite Solitaire sur l'Etat de la France,& les Constitutions de l'Ordre de la Magdelaine.

ORDRES MΙΕΙΤΑΙ. RIS Faux ET SUPPO. SEZ.

ORDRE DE
IA SAINIE
AMPOULE.

CHAPITRE L XX.
De plusieurs Ordres Militaires faux e supposes

.
N

Ous avons déja parlé par occasion de quelques Or

dres Militaires & de Chevalerie faux & supposés , nous allons encore en rapporter plusieurs dans ce dernier Chapitre. Le premier est celui de la sainte Ampoule, que l'on prétend avoir été institué par Clovis I. Roi de France , qui lucceda à son pere Childeric I. l'an 481. ceux qui nous ont donné cet Ordre pour veritable , dilent que ce fut en consideration de cette l'hiole miraculeuse pleine d'une huile sacrée , qui fut apportée par une colombe lorsqu'il reçut le Baptême des mains de faint Remi Evêque de Reims l'an 496. & dont on a depuis sacré nos Rois jusqu'à présent ; & ils ajoûtent que les Chevaliers de cet Ordre ne sont qu'au nombre de quatre ; & que pour être reçus, ils doivent posseder les quatre Baronnies de Terrier, de Bellestre, de sonastre & de Louvercy , qui relevent de l'Abbaïe de S. Remi de Reims, où l'on conserve cette sainte Ampoule, à laquelle Abbaïe ils font foi & hommage ; & qu'au lacre de nos Rois ils

portent le dais, sous lequel on apporte la sainte Ampoule Favin, Hift.

dans l'Eglise Cathedrale de Nôtre Dame. Favin, pour appag. 1328. puïer ce sentiment, rapporte dans son Histoire de Navarre,

en parlant du Sacre de Louis XIII. trois Actes ; le premier
du 8. Octobre 1610. par lequel Thomas de Cauchon & de
Neuflize, Chevalier, Seigneur Châtelain dudit Neuflize,
& Baron de Chamlats, est reçu par le Bailli du Monastere de
saint Remi ( en vertu de la Commission qui lui en avoir été
donnée par le Cardinal de Lorraine, Archevêque de Reims,
& Abbé de ce Monastere ) à faire foi & hommage de la Ba-
ronnie de Terrier, qui lui donne droit de se dire premier
Vallal, Baron & Chevalier de saint Remi , & de
premier bâton du dais sous lequel on porte de l'Eglise de
saint Remi en celle de Nôtre-Dame la sainte Ampoule, dans
laquelle est conservée l'huile sacrée dont sont oints les Rois
Très Chrêciens le jour de leur Sacre. Le second est du 17.
O&obre, jour du Sacre de Louis XIII. par lequel il paroit
que le Grand-Prieur de ce Monastere avoit pris la Tainte

de Navarre

porter le

« PreviousContinue »