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BEGUINIS. que sainte Begghe mourut à

in du septiéme siécle, & Lambert le Begue vers la fille Pere Thomas in ) qui ont

douziéme. Il y a des Auteurs ( du nombre desquels des especes de Chanoinesses regardé ces Beguines comécrivains ont prétendu qu'elles ou Beneficieres, & quelqyainte Begghe , & que Lambert avoient eu pour Fondatriaurateur de ces fortes de Comle Begue n'a été que le hanoine de la Cathedrale d'Anmunautés ; mais Coëns vers dans une Disser

on qu'il donna l'an 1629. sur l'origine de ces Beguines sainte Begghe pour Fondatrice ; &

Qorte plusieurs raisons pour prouver qu'elles n'ont point ir être regardées comme Chanoinefque

bien loin de pervances toutes opposées à la vie Cases, elles ont des noniale.

Quoique Rikeans son Histoire des Beguinages de Flandre , semble êr

du sentiment de ceux qui en attribuent la fondation à faje Begghe, il ne veut pas neanmoins assurer que ce soit ell qui leur ait prescrit la maniere de vie qu'elles gardent à prent ; & il ne fait point de difficulté d'avoüer que Lambere Begue est le premier , qui par son exemple & ses parole,

leur a fait connoître l'avantage & l'excellence de la chalé, & que le nom de Beguines leur a été donné par raport à lui , à cause qu'il beguaioit : Lambertus

uia balbus erat de sancto Christophoro dicebatur à cujus cqnomine mulieres. & puelle que caste vivere proponunt Beguin gallice cognominantur, quia primus extitit qui eis premim caftitatis verbo o exemplo prædicavit. Ce qui n'est pas,

elon lui, une preuve qu'il ait été leur Fondateur, puisqu'ily avoit long-tems avant lui de ces sortes de beguina

ce qu'il prouve par un acte de la Maîtresse & de toute Communauté de Silfort de l'an 1065. scellé d'un sceau oval, representant l'image de la sainte Vierge , tenant son Fils entre ses bras , au milieu de deux tours hautes & pointuës ; &

par

le de lettres que l'antiquité a conservées autour de ce sceau , il paroît qu'il y avoit en écrit , sigillum Curie B. Maria fusta Filfort : ce qui lui paroît une époque plus que suffisante pour auribuer leur origine à sainte Begghe.

Thomas de Cantipré parlant ausli des Beguines, dit qu'au tems qu'il écrivoit,qui étoit en 1263. il y en avoit plusieurs qui

le Begul

peu

se resouvenoient encore qu'elles avoient pris naissance à Ni- BEGUINIS, velle ; mais selon Coëns, Cesentiment n'est pas vrai semblable : car cet Auteur dit positivement, que les troubles & les guerres, dont la ville de Liége fut agitée depuis l'an 1191. après la mort de l'Evêque Radulphe jusqu'en l'an 1214 empêcherent les Beguines de Liége de faire plusieurs établisSemens, qu'elles firent néanmoins celui de Nivelle l'an 1207. & que c'elt de là d'où est sorti ce grand nombre de Beguinages qui se sont repandus par toute la Flandre, & qui ont passé en France & en Allemagne , d'où il est facile de conclure qu'elles n'ont pas pris naissance à Nivelle ; puisqu'elles étoient déja établies auparavant à Liége où elles ont commencé par les liberalités de Lambert le Begue, qui selon Aubert le Mire, écant riche, fonda dans cette Ville deux Communautés, l'une d'hommes l'an ligo. ausquels , apparemment par raillerie , le peuple donna le nom de Coquins ; & l'autre de Beguines l'an 1173. ce qui est confirmé par Coëns , qui ajoute qu'il donna à ces Coquins , une mailon & un fonds : Iidem Leodienses pios viros , quibus Lambertus nofter domum ý fundum concefferat Coquims appellarunt.

Ce fut ce saint homme que Dieu suscita pour reprendre fortement le vice de limonie , qui regnoit dans le Diocese de Liége du tems de l'Evêque Rodulphe ou Raoul de Lorraine, qui par avarice vendoit publiquement les Bénéfices, fe servant pour cet effet d'un méchant homme, appellé Udelin, qui tenoit un bureau dans le marché public, ou ceux qui vouloient acheter des Bénéfices s'adrelloient. Lambert touché d'une sainte indignation d'un tel abus , &animé du zele de la gloire de Dieu , prêcha publiquement contre un commerce fi indigne, & contre d'autres désordres qui regnoient dans la Ville. Il se trouva à ses Sermons une grande foulle d'auditeurs , dont la pluspart vivement touchez par la force de les paroles se convertifioient à Dieu , & faisoient penitence de leur vie passée ; mais les Ecclesiastiques qui se fentoient coupables du crime de simonie , & des autres vices contre lesquels il invectivoit avec tant de force & de zele , indignés contre lui l'accuserent auprès de Radulphe de prêcher sans en avoir

permission. Ce Prélat qui se trouvoit interessé dans cette affaire plus que personne, par Tapport au profit qu'il faisoit dans la vente inique de ces

BIGUI Nis. que sainte Begghe mourut à fin du septiéme siécle , &

Lambert le Begue vers la fin 4 douziéme. Il y a des Auteurs ( du nombre desquels, le Pere Thomaslin ) qui ont regardé ces Beguines como des especes de Chanoinesses ou Beneficieres , & quelqu Ecrivains ont prétendu qu'elles avoient eu pour Fondatri lainte Begghe, &que Lambert le Begue n'a été que lestaurateur de ces fortes de Communautés ; mais Coëns, Chanoine de la Cathedrale d'Anvers dans une Disserzion qu'il donna l'an 1629. sur l'origine de ces Beguines aporte plusieurs raisons

pour prouver qu'elles n'ont point or lainte Begghe pour Fondatrice ; & que bien loin de

povoir être regardées comme Chanoinesses, elles ont des colervances toutes opposées à la vie Canoniale.

Quoique Rikeldans son Histoire des Beguinages de Flandre, semble êur du sentiment de ceux qui en attribuent la fondation à faite Begghe, il ne veut pas neanmoins assurer que ce soit elle qui leur ait prescrit la maniere de vie qu'elles gardent à prạent ; & il ne fait point de difficulté d'avoüer que Lamberle Begue est le premier , qui par son exemple & ses parole leur a fait connoître l'avantage & l'excellence de la chalé, & que le nom de Beguines leur a été donné par raport à lui , à cause qu'il beguaioit : Lambertus le Begue quia balbus erat de sancto Christophoro dicebatur à cujus cognomine mulieres. & puelle qua caste vivere proponunt Béguinis gallice cognominantur, quia primus extitit qui eis premim caftitatis verbo Ġ exemplo prædicavit. Ce qui n'est pas, selon lui, une preuve qu'il ait été leur Fondateur, puisqu'ily avoit long-tems avant lui de ces sortes de beguinagesi ce qu'il prouve par un acte de la Maîtresse & de toute la Communauté de Silfort de l'an 1065. scellé d'un sceau oval, representant l'image de la sainte Vierge, tenant son Fils entre ses bras au milieu de deux tours hautes & pointuës ; &

par

le

peu de lettres que l'antiquité a conservées autour de ce sceau , il paroît qu'il y avoit en écrit, Sigillum Curie B. Maria Fusta Filfort : ce qui lui paroît une époque plus que suffisante pour attribuer leur origine à sainte Begghe.

Thomas de Cantipréparlant aussi des Beguines, dit qu'au tems qu'il écrivoit,qui étoit en 1263. il y en avoit plusieurs qui

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fe resouvenoient encore qu'elles avoient pris naissance à Ni- BEGUINIS, velle ; mais selon Coëns, cesentiment n'est

pas

vrai. semblable : car cet Auteur dit positrement, que les troubles & les guerres, dont la ville de Liéạe fut agitée depuis l'an 1191. après la mort de l'Evêque Adulphe jusqu'en l'an 1214: empêcherent les Beguines de Lége de faire plusieurs établissemens , qu'elles firent néanmoil celui de Nivelle l'an 1207. & que c'elt de là d’où est sorti ce rand nombre de Beguinages qui se sont repandus par toue la Flandre, & qui ont passé en France & en Allemagne ,d’où il est facile de conclure qu'elles n'ont pas pris naissane à Nivelle ; puisqu'elles étoient déja établies auparavant à liége où elles ont commencé par les liberalités de Lamber le Begue, qui selon Aubert le Mire , étant riche, fondadans cette Ville deux Communautés, l'une d'hommes l'an ligo. ausquels , apparemment par raillerie , le peuple donna'e nom de coquins ; & l'autre de Beguines l'an 1173. ce qi est confirmé par Coëns , qui ajoute qu'il donna à ces Cquins, une mailon & un fonds : lidem Leodienfes pios viros quibus Lambertus nofter domum á fundum concefferat Coquins appellarunt. Ce fut ce saint homme

que

Dieu suscitapour reprendre fortement le vice de limonie, qui regnoit dans le Diocese de Liége du tems de l'Evêque Rodulphe ou saoul de Lorraine, qui par avarice vendoit publiquement les Bénéfices, fe servant pour cet effet d'un méchant homme, appellé Udelin, qui tenoit un bureau dans le marché puble, ou ceux qui vouloient acheter des Bénéfices s'adressoien. Lambert touché d'une sainte indignation d'un tel abus , &animé du zele de la gloire de Dieu , prêcha publiquement contre un commerce fi indigne, & contre d'autres désordres qui regnoient dans la Ville. Il se trouva à ses Sermonis une grande foulle d'auditeurs , dont la pluspart vivement touchez par la force de ses paroles se convertilloient à Dieu , & faifoient penitence de leur vie passée ; mais les Ecclesiastiques qui se fentoient coupables du crime de simonie , & deautres vices contre lesquels il invectivoit avec tant de force & de zele , indignés contre lui l'accuserent auprès de Radulphe de prêcher sans en avoir permission. Ce Prélat qui se trouvoit interessé dans cette affaire plus que personne, par rapport au profit qu'il faisoit dans la vente inique de ces

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Bibuines. Bénéfices; envoïa des Archers qui se saisirent de ce faint

homme dans l'Eglise de saint Lambert , où aufli tôc plusieurs Prêtres & Clercs, sans specter le lieu où ils étoient, se jetterent sur lui,& lui firentille outrages, le piquant avec les poinçons dont ils se servoent pour écrire sur leurs tablettes, jusqu'à ce qu'on l'eût rairé de leurs mains pour le conduire au château de Rivoque, où l'on prétend que pendant sa prison, il traduisit en François les A&es des Apôtres , & que saint Paul,pour lequel il avoit toûjours eu beaucoup de devotion,s'apparut à lui.

Après avoir été un tes considerable enfermé dans ce lieu, foit qu'il eût demandé d'être envoïé à Rome pour se justifier des accusations qu’on avoit formées contre lui, ou que le Pape eût reçu des plaintes des mauvais traitemens qu'on lui faisoit , & qu'il edt ordonné de le faire venir devant lui; Radulphe l'envoïa i Rome, afin que le Pape le punît de sa prétendue imprudace & temerité. Mais le Pape n'eut pas pour Lambert lesmêmes sentimens que l'Evêque de Liége avoit : car reconpissant que l'envie seule lui avoit procuré les mauvais traiemens qu'il avoir reçus , il en eut compasfion & le renyo'a en son païs pleinement justifié, avec tout pouvoir pour nanoncer la parole de Dieu ; mais il n'eut

pas la consolation de voir sa Patrie: car il mourut en chemin l'an 1177.

C'est tout ce que l'on sçait de la vie de ce saint Fondateur des Beguines, qui dans la suite se multiplierent fi fort qu'au rapport de Thomas de Cantipré, un Gentilhomme nommé Philippes de Montmirail en assembla jusqu'à cinq mille divers Beguinages. Saint Louis en établit ausli á Paris & en d'autres villes de son Roïaume. Mais l'on a confondu plusieurs Communautés de Filles Séculieres du Tiers Ordre de saint François avec ces Beguines , comme celles qui demeuroient à Paris où est présentement le Monastere de l'Ave Maria , qui quoiqu'on les appellât Beguines & qu'il y eût proche de leur maison une porte qui portoit le niême nom,étoient néanmoins des Sæurs du Tiers Ordre de Saint François, ainsi qu'il paroît par la Bulle du Pape Innocent VIII. de l'an 1489. qui permit à ces filles de suivre la Regle de sainte Claire.

Quelques-unes de ces Beguines, qui s'étoient établies en

en

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