AR FRATERNI T TERNITE'S , une mozette DE PEN 1 SIXIEME PARTIE, CHAPITRE XXXIV. 265 DIFFEREN comme les Confreres de saint Venant qui ont un sac rouge DIFF avec une mozette blanche ; ceux de saint Ambroise & de CHACONfaint Charles des Milanois ont un sac bleu avec une mozette rouge, ceux de Nôtre-Dame de Constantinople, des Na- CONFRApolitains, un sac blanc avec un chapeau bleue & un cordon de même, ceux des ames du Purgatoire TENS. un sac noir & une mozette blanche, aussi-bien que la ceinture & le chapelet ; ceux du faint Sacrement & des Apôtres faint Pierre & faint André, un sac blanc avec une mozette rouge & un cordon de même couleur ; ceux de saint Thomas d'Aquin & de sainte Barbe, qui est la Confrairie des Libraires, portent un sac blanc, une ceinture de cuir rouge, & une mozette noire; ceux du saint Sacrement & de la Perseverance à saint Sauveur Delle Copelle ont un sac blanc avec une mozette violette bordée de blanc,& ceux des Agonisans portent un sac blanc avec une mozette violette fur laquelle il y a un écusson représentant la Nativité de NôtreSeigneur. Une des principales obligations dec es derniers est de prier & de faire prier Dieu pour ceux qui sont condamnés à mort parlajustice, afinqu'ils puissentfaire une bonne mort; pour cet effet la veille de l'execution ils en donnent avis à plusieurs Monafteres de Religieuses afin qu'elles se mettent en prieres pour le même sujet. Le jour qu'elle se doit faire ils exposent le saint Sacrement dans leur Eglise où ils font célébrer un grand nombre de Messes pour le criminel pour lequel le faint Sacrement est toûjours exposé jusques à ce qu'il soit expire, & le Dimanche suivant ils disent l'Office des Morts dans leur Eglife, & y font celébrer plusieurs Messes pour le repos de fon ame. Nous ne parlerons point des obligations des autres Confrairies, cela nous conduiroit trop loin: nous dirons seulement qu'entre les privileges que les fouverains Pontifes avoient accordés à quelques unes de ces Confrairies celui de pouvoir délivrer tous les ans à certains jours, un criminel condamné à mort, ou à une prifon perpetuelle, étoit un des principaux; mais comme cela donnoit lieu de commettre impunément le crime, dans l'esperance de pouvoir obtenir sa grace par le moïen de ces Confrairies, Innocent X. leur ôta ce privilege. L'archiconfraternité du Sauveur en délivroit deux & celles du Gonfalon, de la Pieté & du suffrage, chacune un. Il n'y a que celle de Tome VIII, LI CHEVA- faint Jean Decollé, qui ait conservé ce droit, dont elle joüit BAN: encore, lui en aïant vu délivrer pendant mon séjour à Rome: ce qui se fait avec beaucoup de folemnité. Je me fuis contenté de donner trois estampes de ces Penitens, parce que l'habillement de tous les autres ne differe de ceux-ci que par la couleur. Carlo. Bartholom. Piazza, Eusevolog. Roman. part. 1. part. 2. & Ritratto di Roma Moderna. I Des Chevaliers de l'Ordre du Bain. L ne nous reste plus à parler dans la suite que des Ordres Militaires & de Chevalerie qui ne sont soumis à aucune des Regles de Religion, & que quelques Auteurs ont regardés comme d'illustres Confrairies. C'est pourquoi Froifsard parlant de l'Ordre de la Jarretiere dans un Chapitre particulier, ne lui a donné que le titre de Confrairie de saint Georges & dans les Statuts & les Regles de la plupart de ces Ordres, les Chevaliers sont appellés Confreres. Entre les differentes manieres de créer autrefois des Chevaliers, il y en avoit une assez finguliere & quel'on faisoit avec beaucoup de cérémonies. On faifoit d'abord la barbe à celui qui demandoit l'Ordre de Chevalerie, on le mettoit ensuite dans le bain,où on lui jettoit de l'eau sur les épaules, & où après qu'il avoit demeuré quelque tems on le mettoit dans un lit, au sortir duquel on lui donnoit une robe avec un capuchon dont il devoit couvrir sa tête, passoit la nuit en prieres dans l'Eglise, & après avoir entendu la Messe on le remettoit au lit, dans lequel après avoir reposé quelque tems on l'éveilloit pour recevoir une chemise blanche, une robe rouge, des chausses noires & une ceinture blanche. On le menoit ensuite à celui de qui il devoit recevoir l'Ordre de Chevalerie, qui lui donnoit l'acolade & quelques coups de plat d'épée sur les épaules, & lui faifoit attacher aux pieds des éperons d'or. Cette pratique étoit en usage en France, en Angleterre, en Italie & en d'autres Provinces avec plus ou moins de cérémonies felon la coûtume des païs. Saladin Soudan de Babylone aïant fait prifonnier de guerre Hugues de Tabarie CHEVA LIEKS DU Biblioth.du Prince de Galice, qui étoit en si grande confideration qu'il mit sa rançon à cent mille Besans d'or, voulut être fait Che- BAIN. valier de ta main, & Hugues n'omit rien de toutes ces cérémonies, excepté que comme il étoit son prifonnier, il n'osa par respect lui donner l'acolade & les coups de plat d'épée. il y a deux anciens manufcrits l'un en profe, & l'autre en Meff. de vers, où les cérémonies qui furent observées en cette rencon- Brienne ala tre sont décrites. Le premier paroît avoir été écrit du tems Rototha même de Saladin ou peu de tems après sa mort, qui arriva 274. fol. 3. en 1193. Le second qui est en vers femble posterieur & avoir été écrit du tems des guerres des Albigeois, lesquelles finirent l'an 1240. Godefroi, fils de Foulques Comte d'Anjou fut fait aussi Chevalier de cette maniere par Henri premier Roi d'Angleterre l'an 1128. Ainsi cette pratique étoit en usage dès le commencement du douziéme siécle; mais ce qui n'étoit qu'une cérémonie qui regardoit en général l'Ordre de Chevalerie, étant devenu en Angleterre un Ordre particulier dont les Chevaliers, selon M. Chamberlain, por- Chambertent pour marque de leur Ordre un ruban rouge en écharpe, lain nous rapporterons les anciennes cérémonies qui s'observoient prefent à la création de ces Chevaliers felon ce qu'Edoüard Biffée re, Tom. 2 nous en a donné dans ses Remarques sur le Livre de l'Art P.148. Militaire de Nicolas Upton, & qu'il dit avoir tirées d'un ancien manufcrit. Les voici telles qu'elles se trouvent dans cet Auteur. Cy aprés ensuit l'Ordonnance & maniere de créer & faire nouveaulx Chevaliers du Baing au tems de paix, felon la Custume d'Angleterre. Quant un Efcuier vient à la Cour pour recevoir l'Ordre de Chevalrie en temps de paix felon la Custume d'Angleterre, il fera tres noblement receu par les Officiers de la Cour, comme le Senechal, ou du Chamberlan, sils font presenz, & autrement parles Mareschaulx & Huiffiers. Et a doncques feront ordonnez deux Efcuiers d'onneur saiges & bien aprins en courtoisies & nourriture, & in la maniere du fait de Chevalerie, & ils feront Efcuiers & Gouverneurs de tout ce qui appartient à celluy qui prendra l'Ordre de suis dit. Et au cas que l'Escuier viengne devant difner, il fervira le Roy de une escuelle, du premier cours seulement. Et puis les dicts Efcuiers, Gouver , état d'Angleter |