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TERNITE'S

comme les Confreres de faint Venant qui ont un fac rouge DIFFEREN avec une mozette blanche ; ceux de faint Ambroife & de CH.CONfaint Charles des Milanois ont un fac bleu avec une mozette FRATERNIrouge, ceux de Nôtre-Dame de Conftantinople, des Na- CONFRApolitains, un fac blanc, avec un chapeau, une mozette DE PEN 1 bleue & un cordon de même, ceux des ames du Purgatoire TENS. un fac noir & une mozette blanche, auffi-bien que la ceinture & le chapelet ; ceux du faint Sacrement & des Apôtres faint Pierre & faint André, un fac blanc avec une mozette rouge & un cordon de même couleur ; ceux de faint Thomas d'Aquin & de fainte Barbe, qui eft la Confrairie des Libraires, portent un fac blanc, une ceinture de cuir rouge, & une mozette noire ; ceux du faint Sacrement & de la Perfeverance à faint Sauveur Delle Copelle ont un fac blanc avec une mozette violette bordée de blanc, & ceux des Agonifans portent un fac blanc avec une mozette violette fur laquelle il y a un écuffon repréfentant la Nativité de NôtreSeigneur. Une des principales obligations dec es derniers eft de prier &de faire prier Dieu pour ceux qui font condamnés à mort par lajuftice,afinqu'ils puiffentfaire une bonne mort; pour cet effet la veille de l'execution ils en donnent avis à plufieurs Monafteres de Religieufes afin qu'elles fe mettent en prieres pour le même fujet. Le jour qu'elle fe doit faire ils expofent le faint Sacrement dans leur Eglife où ils font célébrer un grand nombre de Meffes pour le criminel pour lequel le faint Sacrement eft toûjours expofé jufques à ce qu'il foit expiré, & le Dimanche fuivant ils difent l'Office des Morts dans leur Eglife, & y font celébrer plufieurs Meffes pour le repos de fon ame. Nous ne parlerons point des obligations des autres Confrairies, cela nous conduiroit trop loin nous dirons feulement qu'entre les privileges que les fouverains Pontifes avoient accordés à quelques unes de ces Confrairies celui de pouvoir délivrer tous les ans à certains jours, un criminel condamné à mort, ou à une prifon perpetuelle, étoit un des principaux ; mais comme cela donnoit lieu de commettre impunément le crime, dans l'efperance de pouvoir obtenir fa grace par le moïen de ces Confrairies, Innocent X. leur ôta ce privilege. L'archiconfraternité du Sauveur en délivroit deux & celles du Gonfalon, de la Pieté & du fuffrage, chacune un. Il n'y a que celle de Tome VIII, LI

:

LI KS DU

BAIN.

CHEVA faint Jean Decollé, qui ait confervé ce droit, dont elle joüit encore,lui en aïant vu délivrer pendant mon féjour à Rome: ce qui fe fait avec beaucoup de folemnité. Je me fuis contenté de donner trois eftampes de ces Penitens, parce que l'habillement de tous les autres ne differe de ceux-ci que par

la couleur.

Carlo. Bartholom. Piazza, Eufevolog. Roman. part. 1. & part. 2. & Ritratto di Roma Moderna.

I

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Des Chevaliers de l'Ordre du Bain.

L ne nous refte plus à parler dans la fuite que des Ordres Militaires & de Chevalerie qui ne font foûmis à aucune des Regles de Religion,& que quelques Auteurs ont regardés comme d'illuftres Confrairies. C'est pourquoi Froiffard parlant de l'Ordre de la Jarretiere dans un Chapitre particulier, ne lui a donné que le titre de Confrairie de faint Georges & dans les Statuts & les Regles de la plûpart de ces Ordres, les Chevaliers font appellés Confreres. Entre les differentes manieres de créer autrefois des Chevaliers, il y en avoit une affez finguliere & quel'on faifoit avec beaucoup de cérémonies. On faifoit d'abord la barbe à celui qui demandoit l'Ordre de Chevalerie,on le mettoit enfuite dans le bain,où on lui jettoit de l'eau fur les épaules, & où après qu'il avoit demeuré quelque tems on le mettoit dans un lit, au fortir duquel on lui donnoit une robe avec un capuchon dont il devoit couvrir fa tête, paffoit la nuit en prieres dans l'Eglife,& après avoir entendu la Meffe on le remettoit au lit,dans lequel après avoir repofé quelque tems on l'éveilloit pour recevoir une chemise blanche, une robe rouge, des chauffes noires & une ceinture blanche. On le menoit ensuite à celui de qui il devoit recevoir l'Ordre de Chevalerie, qui lui donnoit l'acolade & quelques coups de plat d'épée fur les épaules, & lui faifoit attacher aux pieds des éperons d'or. Cette pratique étoit en ufage en France, en Angleterre, en Italie & en d'autres Provinces avec plus ou moins de cérémonies felon la coûtume des païs. Saladin Soudan de Babylone aïant fait prifonnier de guerre Hugues de Tabarie

Chevalier du Bain.

de Poilly f

BAIN.

Prince de Galice, qui étoit en fi grande confideration qu'il CHEVAmit fa rançon à cent mille Befans d'or, voulut être fait Che- LES DU valier de la main, & Hugues n'omit rien de toutes ces cérémonies, excepté que comme il étoit fon prifonnier, il n'ofa par refpect lui donner l'acolade & les coups de plat d'épée.

Roi. Vol.

y a deux anciens manufcrits l'un en profe, & l'autre en Mess. de vers,où les cérémonies qui furent obfervées en cette rencon- Brienne àla tre font décrites. Le premier paroît avoir été écrit du tems Biblioth.du même de Saladin ou peu de tems après la mort, qui arriva 274. fol. 3 en 1193. Le fecond qui eft en vers femble pofterieur & avoir été écrit du tems des guerres des Albigeois, lefquelles finirent l'an 1240. Godefroi, fils de Foulques Comte d'Anjou fut fait auffi Chevalier de cette maniere par Henri premier Roi d'Angleterre l'an 1128. Ainfi cette pratique étoit en ufage dès le commencement du douziéme fiécle ; mais ce qui n'étoit qu'une cérémonie qui regardoit en général l'Ordre de Chevalerie, étant devenu en Angleterre un Ordre particulier dont les Chevaliers, felon M. Chamberlain, por Chamber tent pour marque de leur Ordre un ruban rouge en écharpe, lain état nous rapporterons les anciennes cérémonies qui s'obfervoient d'Angleter à la création de ces Chevaliers felon ce qu'Edouard Biffée re, Tom. 2 nous en a donné dans fes Remarques fur le Livre de l'Art P∙148. Militaire de Nicolas Upton, & qu'il dit avoir tirées d'un ancien manufcrit. Les voici telles qu'elles fe trouvent dans cet Auteur.

Cy aprés enfuit l'Ordonnance & maniere de créer & faire nouveaulx Chevaliers du Baing au tems de paix, felon la Custume d'Angleterre.

Quant un Efcuier vient à la Cour pour recevoir l'Ordre de Chevalrie en temps de paix felon la Cuftume d'Angleterre, il fera tres noblement receu par les Officiers de la Cour, comme le Senechal, ou du Chamberlan, sils font prefenz, & autrement par les Marefchaulx & Huiffiers. Et a doncques feront ordonnez deux Efcuiers d'onneur faiges & bien aprins en courtoifies & nourriture, & in la maniere du fait de Chevalerie, &ils feront Efcuiers & Gouverneurs de tout ce qui appartient à celluy qui prendra l'Ordre de fuis dit. Et au cas que l'Efcuier viengne devant difner, il fervira le Roy de une efcuelle, du premier cours feulement. Et puis les dicts Efcuiers, Gouver

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