DE NERI.

que ce De

PRETRES Xés à la Maison de Rome, ni que les Prêtres de ces établicDE ROBA semens puslene se dire de la Congregation de l'Oratoire de S PHILIPPE cette même ville ; & ordonnerent aufli

que

l'on pourroit recevoir des Prêtres étrangers , ausquels on apprendroit les coûtumes de la Congregation , pour pouvoir faire de pareils établissemens en leur païs. Le Pere Marciano dit cret fut fait l'an 1595. après que les Peres de la Congregation de Rome eurent refusé l'union que ceux des Maisons de Palerme & de Fermo souhaitoient faire avec eux. Ils agirene néanmoins contre ce Decret l'an 1598. car aïant fait cette année un nouvel établissement à Lanciano dans l’Abruzze, il fut uni aux Maisons de Rome, de Naples & de San-Severino. Cette Maison de Lanciano possede l’Abbaïe de saint Jean in Venere , proche cette ville, & les Peres de cette Congregation y ont établi un Seminaire pour élever des jeunes gens qui veulent entrer dans l'Etat Ecclesiastique. Il y a dix bourgs qui dépendent de cette Abbaïe.

L'an 1587. saint Philippe de Neri fut élu Superieur Général perpetuel de la Congregation. C'étoit pour lors une Loi que ce Superieur ne pouvoit exercer cet Office que pendant trois ans, ou six au plus, s'il étoit continué ; mais en consideration du saint Fondateur, ils ordonnerent qu'il seroit perpetuel ; que ceux qui lui succederoient ne feroient queiriennaux, & qu'ils pourroient être continués autres années. Cependant après la mort de ce Saint,ils jugerent à propos l'an 1596. d'abroger cette Loi,& il fut ordonné que l'on pourroit continuer le Général dans son Office autant de tems que l'on jugeroit le plus convenable pour le bien de la Congregation. Le Saint ajoûta encore à ces Constitutions, qu'on ne feroit point de veux dans la Congregation ; & que si quelqu'un desiroit mener une vie plus parfaite , ou embrafler l'état Religieux, il lui seroit libre de sortir , voulant seulement que ceux de la Congregation fussent liés par les liens de la charité. Il fit encore des Reglemens concernant l'ordre que l'on devoit tenir dans le Chapitre de la Congregation,& ordonna qu'en cas qu'il se trouvât des désobéïffans, & qui scandalisaffent les autres par leur mauvaise conduite, on les chassât hors de la Congregation.

Les frequeres infirmités du faint l'empêchant de paroître en public , le Pape Gregoire XIV. lui permit l'an 1591. de

pour trois

ر

dire la Meile dans une petite Chapelle à côté de la chambre, PRETRES où se voïant plus libre de satisfaire à ses devotions , sans être DE L'ORAà charge aux assistans, il passoit ordinairement deux heures , ['HILIPPE d'horloge à mediter , entre le Domine non sum dignus & la DE NERI: Communion:de sorte que celui qui lui servoit à la Melle s'en alloit, & ne revenoit qu'au bout de ce tems pour lui donner le vin & l'aider à finir. Le même Pontife le dispensa de dire son Breviaire, & lui permit de reciter le Chapelet , pour

satisfaire à l'Office divin: ce qu'il fit pendant ses maladies ; mais étant retourné en santé, il ne voulut pas se servir de cette dispense.

Enfin ce saint Fondateur desirant mener une vie privée, renonça au Généralat, & Baronius fut pourvu de cet Office, qu'il exerça pendant six ans après lesquels il fut honoré de la Dignité de Cardinal, aussi bien que Taruggi, par le Pape Clement VIII. qui dans une autre promotion fic encore Cardinal Alfonse Visconti,de la même Congregation. Après que le Saint eut renoncé à son Office , il vecut encore près de trois ans , dans tous les exercices de la plus solide pieté, se préparant ainsi à la mort, dont le moment lui fut annoncé dans une vision celeste. Il continua de dire la Messe avec la ferveur ordinaire jusqu'au dernier jour ; il entendit encore ce même jour les Confessions de quelques personnes , & les communia de la main. Il passa le reste de la journée sans aucune apparence de maladie ; mais sur les onze heures du soir il lui survint un vomissement de sang après lequel il mourut à minuit le 25. Mai 1595. étant âgé de près de quatrevingt-deux ans. Les miracles qu'il avoit fait pendant la vie & qui continuerent après sa furent cause que l'on travailla au procès de la canonisation. L'on commença dès le tems du Pape Clement VIII. & l'on poursuivit sous fon succeffeur Paul V. à l'instance du Roi de France Henri IV. qui s'y emploïa en reconnoissance de ce que ce Saint avoit travaillé pendant sa vie à la reconciliation avec l'Eglise. La cérémonie de la canonisation fut faite l'an 1622. par le Pape Gregoire XV. à la priere de Louis XIII. & de la Reine Marie de Medicis sa mere & l'an 1629. la ville de Naples le choisit pour un de ses Patrons

Après la mort de ce saint Fondateur son Institut fit de nouveaux progrès. Galonius qui le premier a écrit sa vie,

mort,

PRETRES qu'il donna au commencement de l'an 1600 dit , qu'outre PELE ORA, les Oratoires de Rome,de Naples,de Sanseverino & de LanS PHILIPPE ciano qui étoient unis ensemble , il y en avoit encore quatre

autres, Içavoir à Luques, Fermo, Palerme & Camerino,&que l'on travailloit actuellement à six autres établissemens,à Fano,à Pavie, à Vicenze,à Ferrare,à Tonon dans leChablais au Diocê. se de Geneve & à Nộrre-Dame de Graces au Diocèse de Frejus en Provence. Il s'est fait encore depuis ce tems-là d autres établissemens en Italie. Outre les Cardinaux dont nous avons déja parlé qui sont sortis de la Congregation de Rome elle a encore donné à l'Eglise les Cardinaux Octave Paravicini , Nicolas Sfondrate & Leandre Colloredo a usli bien

que plusieurs autres Prélats , dont un des plus distingués par lon éminente vertu a été Jean Juvenal ancien Evêque de Saluces l'un des premiers Compagnons de saint Philippe de Neri. Elle a aussi produit de célébres Ecrivains , comme le Cardinal Baronius Auteur des Annales Ecclesiastiques, Olderic Rainaldi qui a continué les mêmes Annales ; Antoine Galonius , Thomas & François Bozius. Le Pere Jean Marciano de la même Congregation en a donné l'Histoire l'an 1693. en deux Vol. in folio. Elle a pour Armes une Vierge tenant devant elle l'enfant Jesus dans un croissant entouré de raïons.

Giovanni Marciano. Memorie Istorice della Congregatione dell.Oratorio. Anton Galonius, Vit. San&ti Philip Nerii. Bolland, Aët. SS. Tom. 6. Maii. Olderic Reginald, Annal. Ecclef. ad annum. 1564. Guiseppe Crispino , Sevola. di S.Philippo Neri. Bullar. Roman. Tom. III. Silvestr. Maurolic, Mar. Ocean. di tutt. gl. Religion. Herman, Hist. des Örd. Relig.Tom. III, Baillet & Giri , Vies des Saints vingt-six Mai.

CHAPITRI

CONGRES GATION DU S. CLOUD

ce que

Des Congregations des Prêtres du sacré Cloud à Sienne, de

Saint Joseph à Rome , & des Ouvriers de l'Hôpital de la sainte Trinité dans la même ville.

Eu de tems après P

les fondemens de la Congregation de l'Oratoire à Rome, le Pere Matthieu Guerra, qui étoit lié d'amitié avec lui,établit aussi une Compagnie de Prêtres à Sienne l'an 1567. à laquelle on donna le nom de Congregation du Sacré Cloud, à cause que ces Prêtres s'assemblerent d'abord dans une Chapelle de l'Eglise de l'Hôpital della scala,où l'on conserve, a.

l'on prétend, un des clouds dont Jesus-Christ fuu attaché à la Croix. Le Pape Gregoire XIII. leur accorda l'an 1584. l'Eglise de faint Georges, & approuva leur Congregation, qui fut confirmée par Sixte V. l'an 1586. Ils vivoient en commun sans avoir rien en propre,& dresserent des Consticucions, qui furent approuvées l'an 1596. par le Pape: Clement VIII. Entre autres choses, ils faisoient un ferment solemnel de perseverer dans la Congregation ,& d'obéïr au Superieur;& ils ne pouvoient être relevés de ce serment que par le Pape , comme il paroît par deux Bulles , l'une de Paul V. de l'an 1614. & l'autre d'Urbain VIII. de l'an 1627. Ils s’emploioient à administrer les Sacremens, à prêcher , à enseigner le Catechisme aux enfans , & pratiquoient beaucoup d'austerités. Leur habit étoit semblable à celui des Prêtres de l'Oratoire: ce qui faisoit qu'on les appelloit communémenty Les Prétres de l'oratoire ou de saint Philippe de Neri. Le Pere Bonanni, qui a fait graver leur habillement, en parle comme s'ils ne fubfiftoient plus. Philippe Bonanni , Catalog. Ord. Relig: part. I: P: 141.

Le Pere Paul Motta Gentilhomme Milanois fonda aussi à CONGRRl'exemple de saint Philippe de Neri une Congregation de Prêcres Séculiers dans Rome l'an 1620. qui fut approuvée par le Pape Paul V. & de qui ils obtinrent un Oratoire proche l'Eglise Collegiale de saint Laurent in Damaso. L'intenrion du Pere Motta fut de former des Ecclesiastiques qui fans oublier leur propre perfection , travaillassent continuel.

D

GATION DE
S. JOSEPH.

Tome VIH.

PRETRES

JOSEPH

lement sous la direction & l'obéissance du Pape & de son DE LACON- Vicaire dans Rome, à édifier & instruire les peuples sans TION DE S. aucun interêt humain , entendre les Confessions , leur pré

cher la parole de Dieu & les encourager à la pratique de plusieurs exercices spirituels capables de procurer le salut de leurs ames. Les Prêtres de cette Congregation ne vivoient pas d'abord en commun ; mais l'an 1646. sept d'entre eux donnerent commencement à la vie commune & acheterent l'Eglise de saint Pantaleon des Monts , avec un Monastere attenant cette Eglise, que les Religieux de saint Basile avoient abandonné pour aller demeurer dans un autre lieu qui leur parut plus convenable. Ces bons Prêtres donnerent des rentes pour l'entretien de l'Eglise, & afin que leurs heritiers n'y pussent rien prétendre , ou que l'un d'eux venant à sortir de la Congregation,nepût redemander la portion qu'il pouvoit y avoir en consequence de ce qu'il auroit donné, ils se firent les uns aux autres l'an 1647. une donation mutuelle de certe Maison & des rentes qu'ils y avoient affec

: ce que le Pape Innocent X. confirma l'an 1649. en approuvant leur Congregation, qui fut transferée avec la permission de ce Pontife, de l'Oratoire proche saint Laurent in Damaso dans l'Eglise qui dépendoit de leur nouvelle Maifon, dans laquelle le Pere Paul Motta se retira , & mourut le 22. Janvier de l'an 1650. lui laissant une riche Bibliotheque qu'il avoit. Il ne restoit plus l'an 1669. que deux de ces sept Prêtres à qui certe Maison appartenoit ; c'est pourquoi n'étant pas en nombre suffisant pour y remplir toutes leurs obligations , ils la cederent à la Congregation : ce qui fut approuvé par le Pape Clement IX. qui ordonna qu'elle appartiendroit à perpetuité aux Prêtres qui y vivroient en commun. Le Pere Marc Soccini de la Congregation de l’Oratoire de Rome aïant dressé les Constitutions de celle de saint Joseph , elles furent approuvées l’411 1684. par le Pape Innocent XI. quiordonna encore que cette Congregation ne seroit composée que des Prêtres, qui vivoient en commun, aiant seulement accordé aux autres & aux Laïcs qui étoient de la Congregation commencée à faint Laurent in Damaso, l'usage de l'Eglise de saint Pantaleon des Monts pour y faire leurs exercices spirituels sous la direction d'un des Prêtres de la Congregation de saint Joseph.