J.VIII.p.258.

Femme Oblationaire de l'Eccle

ae S. Ambroise comme elles sontcians ies Processions Eubliques

:

Il va ensuite recevoir les offrandes des femmes à la porte DIFFEREN du Chœur. Ces Oblationnaires sont entretenus de revenus CONFRAEcclesiastiques, assignés fur des Abbaïes de l'Ordre de faint FERNUTR Benoît.

Voiez pour les Oblations Bona, Rerum Liturgic.lib. 2. cap. 8. n. 4. Martene, de Antiquit. Ecclef. Ritibus Tom. 1. lib. I. cap. 4. art. 6. Thomassin, Discipline de l'Eglise, part. 1.1.3. chap. 6. part. 2.liv. 3. chap. 2. & part. 4. liv. 3. chap. 4. & le Verts Explication des Ceremonies de l'Eglise, Tom. 2.ch.2. & pour les Oblationnaires de Milan, Philipp. Bonanni, Catal. Ord. Relig. part. 3.

CHAPITRE XXXIV.

De quelques Archiconfraternités & Confraternités, ou
Confrairies de Penitens.

,

a

CONFRATERNITE'S.

UTRE les Congregations de l'un & de l'autre sexe dont nous avons parlé dans cette fixieme Partie il y encore d'autres Societés Seculieres qui prennent aussi le titre de Congregations & qui vivent dans la pratique de quelques Regles & Statuts, comme les Congregations de NôtreDame établies dans la plupart des maisons de Jefuites & de Barnabites, de saint François & de la Doctrine Chrétienne, en Italie, de Mazerat en France & quelques autres ; mais comme ce ne sont proprement que des Confrairies, dont les Confreres ne vivent point en commun, & que dans leurs Assemblées ils n'ont point d'habillement qui les distingue des autres Séculiers: c'est ce qui fait que nous les pafssons sous silence; mais nous ne devons pas refuserplace dans cette histoire à ces Confrairies de Penitens distinguées les unes des autres par des habillemens de formes & de couleurs differentes, qui ont aussi des Statuts & des Regles, des Eglises & des Cimetieres, qui font publiquement des Processions fous leur croix particuliere, qui la plupart n'admettent les Confreres qu'après avoir été éprouvés pendant un certain tems fous la conduite d'un Maître des Novices, & qui semblent Moliniet former un Corps dans l'Eglife. Nous avons déja parlé par exerc. des occafion de quelques- unes de ces Confrairies, dont la plus Confrairies ancienne selon Molinier est celle des Penitens gris d'Avi- liv. 12.3

CONFRA

ET CON

MITENS.

DIFFEREN-gnon qui fut établie l'an 1268. mais apparamment qu'il a TES ARCHI seulement voulu parler de celles qui avoient été établies en TERNITE'S France, puisqu'il y en avoit déja à Rome dès l'an 1264. PRATERNI L'on en vit un grand nombre dans le seiziéme siécle, & au TE'S DE PE rapport du même Auteur il y en eut de blancs dans la même ville d'Avignon l'an 1527. de blancs, debleus, & de noirs à Toulouse en 1571 & 1577. & de blancs à Lyon la même année 1577. Ils se multiplierent fort en France dans la suite, principalement dans le Languedoc, la Provence & le Lyonnois, où il s'en est encore formé de differens sous differens Instituts, habillemens, & couleurs differentes. L'on en vit aussi à Paris de blancs, de bleus, de noirs & de gris sous le regne d'Henri III. qui furent supprimés après la mort de ce Prince, & il y en a encore quelques-uns en Lorraine. L'habillement de ces Penitens consiste en une robe de toile ou de ferge qu'ils appellent Sac, ferrée d'une ceinture avec un capuce pointu qui leur couvre tout le visage, n'y aïant que deux petits trous à l'endroit des yeux, afin qu'ils puissent voir & n'être point vûs.

PENITENS BLANCS.

L'Italie est le païs de l'Europe où est le plus grand nombre de ces Confrairies de Penitens, qui prennent le nom d'Archiconfraternités & Confraternités. Les Archiconfraternités sont ainsi appellées, à cause qu'elles font Chefs & Superieures générales des Confraternités, qu'elles aggregent à leur Institut, qui doivent suivre leurs Regles & Statuts,porter leur habillement, & joüir des mêmes Privileges. Il faudroit un volume entier pour parler de toutes ces Archiconfraternités en particulier, puisque dans la seule ville de Romeoù elles ont pris naissance, il y en a plus de cent de differens Instituts, qui la plupart ont des habillemens differens ; mais nous nous contenterons d'en choisir quelques unes des plus. confiderables, dont nous parlerons sous le titre de Penitens Blancs, Bleus, Noirs, Gris, ou d'autres couleurs, qui font les noms que l'on donne en France à ces fortes de Confrairies.

Les Confrairies de Penitens Blancs à Rome font de plusieurs fortes; la plus ancienne qui ait été érigée en Archiconfraternité, est celle du Gonfalon, instituée dès l'an 1264. par quelques personnes, qui s'étant unies ensemble pour s'emploïer à de bonnes œuvres, s'addresserent à saint Bonaventure, qui exerçoit pour lors la Charge d'Inquisiteur Gé