Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome premier |
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... parce qu'il avoit exercé l'Hofpita- lité j l'on ne s'en etonneroit pas , il auroit en
cela imité les Carmes, qui font remonter l'origine de leur Ordre jusqu'au tems du
PropheteElie,parce qu'il a demeuré fui le Mont-Carmel i & si les Alexiens , dont le
...
... parce qu'il avoit exercé l'Hofpita- lité j l'on ne s'en etonneroit pas , il auroit en
cela imité les Carmes, qui font remonter l'origine de leur Ordre jusqu'au tems du
PropheteElie,parce qu'il a demeuré fui le Mont-Carmel i & si les Alexiens , dont le
...
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avoué que , comme Philon donne également des noms de Monastère &
deSemnée à la demeure des Therapeutes,cette conformité de noms est une
preuve bien forte , que les monastères des solitaires Thérapeutes étoient les
mêmes que ...
avoué que , comme Philon donne également des noms de Monastère &
deSemnée à la demeure des Therapeutes,cette conformité de noms est une
preuve bien forte , que les monastères des solitaires Thérapeutes étoient les
mêmes que ...
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... atteste que les premiers Chrétiens/* npi n'avoient point de pareils gens parmi
eux;qu'il y avance har-^J^£ diraent que les Chrétiens ne diflseroienc des autres
hommes*,». ni par les lieux de kur demeure, ni par leur B iij PUELIMIN AIRE. r*
... atteste que les premiers Chrétiens/* npi n'avoient point de pareils gens parmi
eux;qu'il y avance har-^J^£ diraent que les Chrétiens ne diflseroienc des autres
hommes*,». ni par les lieux de kur demeure, ni par leur B iij PUELIMIN AIRE. r*
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ni par les lieux de kur demeure, ni par leur langue, ni même par leurs mœurs j qu'
au contraire en quelque pays qu'ils habitassent , ils se
conformoientauxhabillemens , à la nourriture & aux autres manières du pays ^ &
qu'il n'y avoit alors ...
ni par les lieux de kur demeure, ni par leur langue, ni même par leurs mœurs j qu'
au contraire en quelque pays qu'ils habitassent , ils se
conformoientauxhabillemens , à la nourriture & aux autres manières du pays ^ &
qu'il n'y avoit alors ...
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Tillemont prétend que le mot de monastère en cet endroit, marquoit souvent en
ce tems-là Ja demeure d'un seul solitaire -, d'où l'on doit conclure qu'il s'
entendoitauïïì quelquefois d'un monastère où plusieurs personnes demeuroient ...
Tillemont prétend que le mot de monastère en cet endroit, marquoit souvent en
ce tems-là Ja demeure d'un seul solitaire -, d'où l'on doit conclure qu'il s'
entendoitauïïì quelquefois d'un monastère où plusieurs personnes demeuroient ...
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Abba abbé Abyssins aïant Anachorètes Arméniens askim Athanase auroit aussi-bien austérités avoient avoit ayant bâtit Bonanni capuce carême Carmes Catholique cellules cens Chapitre chevaliers Chrétiens Cœnobites Compagnie de Jésus Congrégation Congregationis Constitutiones Coptes couvent croix d'Ethiopie d'Orient déja demeure désert Dieu disciples disent donna église ensuite Ermite Ethiopie étoient étoit évêque fans feulement filles fondateur fous François Fratrum frère gieux grand-maître Grecs Grégoire habillement habit hérétiques Historia íaint Innocent XII Jacobites Jean Jérusalem jeûnes jours l'abbé l'an l'église l'habit l'Ordre de saint Laure lieu Macrine mangent manger manteau Maronites Monastère monastique Mont-Liban n'avoient n'avoit nastère néanmoins Nestoriens nombre Ordinis Ordres militaires pape Papebroch parlé patriarche pendant pere pouvoit premier prêtres prière profession règle de saint religion Rome s'étoit saint Antoine saint Basile saint Macaire saint Pachome saint Paul Schoonebeck séculiers siécle Solitaires solitude supérieur Tabenne tems Tillemont tunique Vierge
Bibliographic information
| Title | Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome premier |
| Author | Pierre Hélyot |
| Publisher | chez Jean-Baptiste Coignard, 1721 |
| Original from | the Complutense University of Madrid |
| Digitized | 29 May 2009 |
| Length | 399 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |