visiter le Tombeau de sainte Catherine
fur le Mont-Sinaï,
la même.
Quelle étoit la marque de cet Ordre
que portoient les Chevaliers, la même.
Erreur de Favin au sujet de la marque
de cet Ordre,
275.
Moines Grecs du Mont-Sinaï pou-
voient conferer cet Ordre, la même.
Est presentement aboli,
Catholicos, nom que prend le Primat de
Georgie,
Ce qu'il exige pour la Confecration
d'un Evêque, pour la Confeffion, &
pour dire la Messe,
la même.
Chanoines Reguliers. Les Chanoines Re-
guliers sont en differend avec les Er-
mites de saint Augustin, au sujet du
droit d'aînesse, xviij. de la Pref.
Jean XXII. pour les mettre d'accord,
leur donne en commun l'Eglise de saint
Pierre au Ciel d'or à Pavie, & leur en
assigne à chacun un côté pour en être
le Maître,
la même.
Leurs divisions ne cessant point, on leur
donne à desservir cette Eglise à l'alter-
native pendant un mois,
Ces divisions augmentent en 1695. &
on leur donne cette Eglise à desservir
pendant huit jours à l'alternative, la
même.
Dispute qu'il y a encore entr'eux au fu-
jet de l'habit & du portrait de leur
Pere,
la même.
Chartreux, le Pape Clement VIII. nom-
me le General des Chartreux pour Vi-
fiteur des Carmelites de France, 397.
Les Chartreux ne veulent pas accepter
cette charge,
la même.
Chafuble. Dans les premiers siecles, c'é-
habillement commun aux
Clercs, aux Moines, & aux gens du
monde, même aux femmes,
Cette qualité attribuée à saint Pachô
me par quelques Ecrivains, la même
Suivantes.
Comnenes (Maison des) possede l'Empire
d'Orient,
Decadence de cette Maison, la même.
Comnene (le Comte André) le Pape lui
assigne une penfion de cent écus d'or
par mois pour sa subsistance,
Comnene (André Ange Flave) Prince de
Macedoine, cede la Grande-Maîtrise
de l'Ordre de Constantin au Duc de
Parme,
257.
Le Pape Innocent XII. confirme cette
ceffion,
la même.
Comnene ( Jean- André Flave) Grand-
Maître de l'Ordre de Constantin. Cette
qualité lui est disputée,
253.
Obtient de la Cour de Rome une Sen-
tence favorable,
la même.
Cede la Grande-Maîtrise à Marin Car-
racciolo Prince d'Avellino, la même.
Comnene (Ifaac) Cardinal, dernier Ar-
chimandrite Regulier du Monastere de
saint Sauveur de Messine,
Comnene (Ifaac) Prince cruel, s'empare
de l'Isle de Chypre,
Maltraite les gens de Richard Roi
d'Angleterre , que la tempête avoit
jettés sur les côtes de cette Isle, la
même.
Est pris par Richard, qui le fait lier &
sa femme avec des chaînes d'or, la
même.
Comnene ( Pierre ) Prince de Cilicie,
Va à Lyon suivi de plusieurs Religieux pitre Genetal de cet Ordre à Boigni,
& de quelques personnes du menu-peu-
ple,
Conversions qu'il fait dans cette Ville,
la même.
Estime qu'il s'acquiert parmi le peu-
ple,
la même.
Va à Rome dans le dessein de reformer
le Pape & les Cardinaux,
la même.
Etablit en passant une reforme dans
quelques Couvents de son Ordre, 328.
Prêche à Rome avec emportement con-
tre les mœurs de cette Cour,
Le Pape le fait arrêter, la même.
Est brûlé publiquement dans Rome,
la même.
Son innocence prouvée par des mira-
cles, à ce que pretendent les Carmes,
328.
la même. Coptes, Sectes de Chrétiens Egyptiens.
Origine de ce nom, 114. 115.
Faussement accusés d'Eutychianisme,
& quelles font leurs erreurs, 116.
Maniere de proceder à l'élection du
Patriarche de cette Nation,
Habillement de ce Patriarche, 121.
Coptes (Moines) leurs observances, 117.
Leurs principaux Monasteres, 122.
Suivantes.
Ceremonies qu'ils observent à la vêtu-
re & à la Profession des Religieux &
Religieuses, & de quelle maniere ils
font les Reclus, 129. & Suivantes.
Cornaro (Catherine) Veuve de Jacques
de Lusignan Roi de Chypre, cede ce
Royaume aux Venitiens,
Côme & Damien (Ordre Militaire des
saints Martyrs) Cet Ordre est faux &
supposé,
Confondu par quelques Ecrivains avec
l'Ordre des Chanoines de la Penitence
des Martyrs,
Courjas ( Jean de ) Grand-Maître de
l'Ordre de faint Lazare,
Couronne (Ordre Militaire de la ) Voyez
Ordre de Frise.
Vers à sa louange où il est qualifié
Martyr,
la même.
Confrairies, difference qu'il y a entre les
Confrairies & les Tiers-Ordres, 377.
Confrarie du Cordon de saint François,
établie par le Pape Sixte V.
378.
Confrairie du Scapulaire. Voyez Scapu-
Constantin Copronyme, Empereur, perse-
cute les Moines de l'Ordre de faint Ba-
file, & en condamne plusieurs au ban-
nissement,
Constantin (Ordre Militaire de) Anti-
quité chimerique de cet Ordre, 249.
( le Marquis de) Grand-
Maître de l'Ordre de Notre-Dame
du Mont-Carmel, ordonne des habits
de ceremonies pour les Chevaliers &
les Officiers de l'Ordre,
Debra-libanos, principal Monastere des
Moines Ethiopiens de l'Institut de The-
cla-haimanot,
138.
Revenus de ce Monaftere, la même.
Dedicaces. Ceremonies qui se pratiquoient
autrefois dans les Dedicaces des Egli-
312.
Quel peut être sa veritable origine, s 1.
Plusieurs Princes confirment les privi-
leges des Chevaliers de cet Ordre, &
leur accordent leur protection, 254.
Princes Souverains que l'on prétend
avoir été de cet Ordre, la même.
Grands Prieurés de cet Ordre,
255.
Les Chevaliers sont inquietés en Espa-ses,
gne au sujet des Benefices qu'ils posse-
dent,
253.
La Congregation du Concile declare,
qu'ils peuvent posseder des Benefices
sans avoir dispense de Rome, la même.
Obligations de ces Chevaliers, 255.
Leur habillement dans les ceremonies,
la même & suivantes.
La Grande-Maîtrise de cet Ordre qui
étoit hereditaire dans la Maison des
Comnenes, est cedée au Duc de Parme
(François Farnese) pour lui & ses suc-
cesseurs à perpetuité,
Conti (Jean de) Grand-Maître de l'Or-
dre de faint Lazare assemble le Cha-
Deserts des Carmes Dechaußés, Exercices
& obfervances que ces Religieux prati-
quent dans ces fortes de Deserts, 361.
&Suivantes.
Didier Placa de Catane (le Pere) Car-
me, entreprend avec le Pere Alphius
Licandre, une Reforme de son Ordre
en Sicile,
336.
Dominique de Boulogne, Religieux de
l'Ordre de saint Dominique, envoyé
par Jean XXII. en Armenie, pour y
prêcher la Foi Catholique, 95 من
245. Convertit plusieurs Schifmati-
ques par la vie austere & par ses predi-
cations,
en Orient, doivent être tirés des Cloî-
tres,
Durvello premier Couvent des Carmes Evêques. Les Patriarches & les Evêques
Dechauffés, est abandonné par ces Re-
ligieux qui s'en repentent, & le rache-
tent dans la suite,
353.
principal Monaftere des
Moines Armeniens eft comme le
centre & le Sanctuaire de la Religion
Armenienne
Elie (le Prophete) les Carmes préten-
dent qu'il a été leur Fondateur, 283.
Suivantes.
Emerentienne (Sainte) nom que quelques
Carmes donnent à la bifaïeule de Je-
fus-Chrift,
Mise par eux au nombre des Tierçai-
res de leur Ordre,
La mesme.
Emmanuel Philbert Duc de Savoye, Gre-
goire XIII. lui donne la Grande-Mai-
trise de l'Ordre de saint Lazare, 268.
Enfans, font ordonnez Diacres en Ethio-
pie, quoiqu'encore à la mamelle, 137.
Eflavons (Moines) établis en Bohême
& en Pologne,
Sont obligés de celebrer l'Office Divin
en Langue Esclavonne, la mesme.
Etienne (Saint) Roi de Hongrie, reconnu
pour Apôtre de ce Royaume,
Le Pape lui envoye une Croix pour la
faire porter devant lui, la mesme.
E at Monastique, son commencement, 2.
Son grand progrès en Orient & en Oc-
cident
53. 54.
Ethiopie. Differens sentimens sur le tems
que le Chriftianisme y fut introduit,
Eugene IV. Pape, mitige la Regle des
Carmes, & y fait des changemens au-
tres que ceux qui avoient été faits par
Innocent IV.
310. 319.
En quoi consiste les changemens faits
par Eugene IV.
Ceux qui suivent cette Regle font ap-
pellés Carmes Conventuels,
Ce Pape fait brûler dans Rome le Pere
Thomas Conecte Fondateur de laCon-
gregation de Mantoue,
327..
Euthyme le Grand (Saint) fonde une Laure
à quatre lieues de Jerufalem,
165.
N'y veut point recevoir de jeunes gens
qui n'ont pas de barbe,
la mesme.
Exarque, parmi les Grecs, est comme le
Superieur General des Moines,
63.
A inspection sur les Monafteres Pa-
triarchaux, & en doit faire la visite,
la mesme.
Est appellé par saint Mayeul Prince
Très-Chrétien,
la mesme.
Etoit Abbé de saint Julien de Brioude,
la mesme.
Guillaume, Evêque d'Antrada, l'un des
Commissaires nommés par Innocent
IV. pour corriger & mitiger la Regle
des Carmes,
Quelles font les mitigations que ces
Commissaires firent, la mesme & suiv.
Abits. Les Fondateurs d'Ordres qui
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