Ces Moines ne peuvent porter de Cou-
le Monachale,
Bafiliennes d'Orient (Religieufes) ont la
plupart à l'imitation des Moines de
faint Bafile, embraffé l'erreur & le
Schifme,

235.

233.
N'ont dans la plupart de leur Monafte-
re aucun Superieur, & vivent fans au-
cune Regularité,
Vivent plus regulierement en Europe
que dans l'Afie,
la même.
Quel eft leur habillement, la même.
Ceremonies qui s'obfervent lorfqu'elles
reçoivent l'habit de Religion, la mê-
me 236.
Bafiliennes d'Occident ( Religieufes) ne
fuivent plus le Rit Grec, excepté dans
le feul Monaftere de Philantropos à
Meffine,
237.
Alexandre VI. permet à celles de Pa-
lerme de reciter le Breviaire des Domi-
nicains, qu'elles quittent dans la fuite
pour prendre le Romain par l'ordre
d'Innocent XI.
la même.

Habillement de ces Religieufes d'Occi-Aloyers. Voyez Moines Grecs.

dent,

Beates. Voyez Mantelées.

la

Bellarmin ( le Cardinal) fon fentiment
touchant l'Origine des Carmes, 283.
Beres. Les Moines Mingreliens font ap-
pellés Beres.

203.

Voyez Mingreliens.
Berulle (le Pere) Fondateur des Prêtres
de l'Oratoire en France,& enfuite Car-
dinal, va en Espagne pour amener en
France des ReligieufesCarmelites, 3 66.
Nommé par le Pape Clement VIII.
pour l'un des Superieurs de ces Reli-
gieufes,
367.

Etant General de fa Congrégation,
eft commis par le Pape Paul V. pour
faire la vifite des Monafteres de cesRe-
ligieufes, tant pour lui que pour fes
Succeffeurs dans la dite Charge de Ge-
neral de l'Oratoire,

368.
Beynes (Jacques de ) Grand-Maître de
l'Ordre de faint Lazare, établit un
Vicaire General en Hongrie, 265...
Billettes, pieces d'étoffe d'or, d'argent ou
de couleur, qui fe coufoient autrefois
fur les habits,
376

303.

305.

Cange (M. du) Sa Lettre à M.
d'Herouval au fujet du differend que
les Carmes avoient avec le Pere Pape-
broch Jefuite,

289.

93.

Réponse injurieufe à cette Lettre, que
les Carmes font courir fous le nom de
M. d'Herouval,
la même.
Canobine, principal Monaftere des Moi-
nes Maronites,
Caraffa ( Pyrrhus Louis) prend le titre
de Grand-Maître Ou Commandeur
General de l'Ordre de faint Lazare de
Jerufalem dans l'une & l'autre Sicile,
267.

Carmes. Differend qu'ils ont avec les

Continuateurs des Actes des Saints du

P. Bollandus Jefuite, parce qu'ils ne
les avoient pas fait defcendre du Pro-
phete Elie, 282. fuirantes.
Rendent le P. Papebroch, fenl refpon-
fable de tout ce qui eft dans ces Actes
des Saints des mois de Mars, Avril, &
Mai,
287.
Differens Libelles qu'ils font contre ce
Pere,
la même & fuivantes.
L'accusent d'avoir commis deux mille

Leurs divifions ne ceffant point, on leur
donne à deffervir cette Eglife à l'alter-
xix.
native pendant un mois,

Ces divifions augmentent en 1695. &
on leur donne cette Eglife à deflervir
pendant huit jours à l'alternative, la
même.

la même.

d'Orient,

252.
Decadence de cette Maifon, la même.
Comnene ( le Comte André) le Pape lui
affigne une penfion de cent écus d'or
par mois pour fa fubfiftance, 252.
Comnene (André Ange Flave) Prince de
Macedoine, cede la Grande-Maîtrise
de l'Ordre de Conftantin au Duc de
Parme,
257.

Le Pape Innocent XII. confirme cette
ceffion,
La même.

Comnene Jean- André Flave) Grand-
Maître de l'Ordre de Conftantin. Cette
qualité lui eft difputée,
253.
Obtient de la Cour de Rome une Sen-
tence favorable,
la même.
Cede la Grande-Maîtrise à Marin Car-
racciolo Prince d'Avellino, la même.
Comnene (Ifaac) Cardinal, dernier Ar-
chimandrite Regulier du Monaftere de
faint Sauveur de Meffine,

217.

Comnene (Ifaac) Prince cruel, s'empare
de l'Ile de Chypre,

276.

Difpute qu'il y a encore entr'eux au fu-
jet de l'habit & du portrait de leur
Pere,
la même.
Chartreux, le Pape Clement VIII. nom-
me le General des Chartreux pour Vi-
fiteur des Carmelites de France, 397.
Les Chartreux ne veulent pas accepter
cette charge,
Chafuble. Dans les premiers fiecles, c'é-
toit un habillement
Clercs, aux Moines, & aux gens du
monde, même aux femmes,
Chaftillon (Jeannot de) ufurpe le titre
de Grand-Maître de l'Ordre de faint
Lazare de Jerufalem, qui lui eft con-
firmé par Le Pape Pie IV.267. 269. Comnene (Pierre) Prince de Cilicie,
Charles (Aymard de ) Grand-Maître de
l'Ordre de faint Lazare de Jerufalem,

commun aux

72

269.

Maltraite les gens de Richard Roi
d'Angleterre, que la tempête avoit
jettés fur les côtes de cette Ifle, la
même.
Eft pris par Richard, qui le fait lier &
fa femme avec des chaînes d'or, la
même.

Grand-Maître de l'Ordre de Conftan

tin,

252.
S'oppose à la creation des Chevaliers
de cet Ordre, que des particuliers fai-
foient fans titres legitimes, la même.
Procès intenté à ce sujet, la même.
Conecte (Thomas) Carme, prêche avec
applaudiflement en Flandre & en Ar-

Va à Lyon fuivi de plufieurs Religieux
& de quelques perfonnes du menu-peu-
ple,
Converfions qu'il fait dans cette Ville,

la même.

Eftime qu'il s'acquiert parmi le peu-
ple,
la même.
Va à Rome dans le deffein de reformer
le Pape & les Cardinaux, la même.
Etablit en paffant une reforme dans
quelques Couvents de fon Ordre, 328.
Prêche à Rome avec emportement con-
tre les mœurs de cette Cour,
Le Pape le fait arrêter, la même.
Eft brûlé publiquement dans Rome,
la même.

327.

266.

120.

pitre Genetal de cet Ordre à Boigni,
la même. Coptes, Sectes de Chrétiens Egyptiens.
Origine de ce nom, 114.IIS.
Fauffement accufés d'Eutychianifme,
& quelles font leurs erreurs, 116.
Maniere de proceder à l'élection du
Patriarche de cette Nation,
Habillement de ce Patriarche, 121.
Coptes (Moines ) !eurs obfervances, 117.
Leurs principaux Monafteres, 122.
fuivantes.
Ceremonies qu'ils obfervent à la vêtu-
re & à la Profeffion des Religieux &
Religieufes, & de quelle maniere ils
font les Reclus, 129. & fuivantes.
Cornaro (Catherine) Veuve de Jacques
de Lufignan Roi de Chypre, cede ce
Royaume aux Venitiens, 278.
Côme & Damien (Ordre Militaire des
faints Martyrs) Cet Ordre eft faux &
fuppofé,
Confondu par quelques Ecrivains avec
l'Ordre des Chanoines de la Penitence
des Martyrs,
Courjas (Jean de ) Grand-Maître de
l'Ordre de faint Lazare,
Couronne (Ordre Militaire de la ) Voyez
Ordre de Frife.

Son innocence prouvée par des mira-
cles, à ce que pretendent les Carmes,

328.

Vers à fa louange où il eft qualifié
Martyr,
la même.
Confrairies, difference qu'il y a entre les
Confrairies & les Tiers-Ordres, 377.
Confrarie du Cordon de faint François,
établie par le Pape Sixte V.
378.
Confrairie du Scapulaire. Voyez Scapu-

laire.

Conftantin Copronyme, Empereur, perfe-
cute les Moines de l'Ordre de faint Ba-
file, & en condamne plufieurs au ban-
niffement,

180.

D

)

271.

272.

264.

Conftantin ('Ordre Militaire de) Anti-Dagen ( le Marquis de Grand-

quité chimerique de cet Ordre, 249.

395.

Maître de l'Ordre de Notre-Dame
du Mont-Carmel, ordonne des habits
de ceremonies pour les Chevaliers &
Quel peut être la veritable origine, s 1.
les Officiers de l'Ordre,
Plufieurs Princes confirment les privi- Debra-libanos, principal Monaftere des
leges des Chevaliers de cet Ordre, & Moines Ethiopiens de l'Inftitut de The-
leur accordent leur protection, 254.
cla-haimanot,
138.
Princes Souverains que l'on prétend Revenus de ce Monaftere, la même.
avoir été de cet Ordre, la même. Dedicaces. Ceremonies qui fe pratiquoient
Grands Prieurés de cet Ordre, 255. autrefois dans les Dédicaces des Egli-
Les Chevaliers font inquietés en Efpa-
gne au fujet des Benefices qu'ils poile-
dent,

253.
La Congregation du Concile declare,
qu'ils peuvent poffeder des Benefices
fans avoir difpenfe de Rome, la même.
Obligations de ces Chevaliers, 255.
Leur habillement dans les ceremonies,
la même & fuivantes.
La Grande-Maîtrile de cet Ordre qui
étoit hereditaire dans la Maifon des
Comnenes, eft cedée au Duc de Parme
(François Farnefe) pour lui & fes fuc-
ceffeurs à perpetuité,
Conti Jean de Grand-Maître de l'Or-
dre de faint Lazare aflemble le Cha-