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DES PRINCIPALES MATIERE S.

A

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24 1.

la même

24 1.

317.

313.

Alian, General de l'Ordre des Carmes,
envoye des Religieux en Chypre qui
y fondent un Monastere,

Albert. (Saint) Patriarche de Jerusa-

lem, sa naissance & ses parens,

Prend l'habit chez les Chanoines Re-

guliers de Mortare,

Est élu Evêque de Bobio, & ne veut

point accepter cet Evêché, la même.

Elû Evêque de Verceil, & consent à

son Ordination,

la même

314.

Est choisi par le Pape Clement III. &

Tome I

Ecc

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- Va dans la haute Thebaïde pour y vi-

vre dans une plus grande retraite, 78.

Retourne à Alexandrie pour affifter

l'Eglise dans la guerre que lui avoient

suscitée les Ariens,

la même.

79.

Sa mort & ses ouvrages,

N'a point formé d'Ordre particulier,

80.

La Regle qui est sous son nom a été ob-

servée dans le Monastere de saint Me-

min près d'Orleans,

162.

Fable que les Moscovites debitent de ce

Saint,

209.

Antoine (Saint) Ordre Militaire faux &
supposé en Ethiopie, donné pour veri-
table par plusieurs Ecrivains

, 147.

& suivanes.
Antonin (Saint) Martyr. Les Carmeslui
attribuent un Voyage en Terre-Sain
te rempli de Fables,
2.85.

Archiconfraternité de Notre-Dame du

Mont-Carmel, son origine,

384.

Le General de l'Ordre des Carmes a

droit d'ériger des Archiconfraternités

ou Confraternités sous ce titre, 385.

Habillement des Confreres, la même.

Archimandrite, nom que l'on donne aux

Superieurs des Monafteres en Orient,

63.

Armeniens, Secte de Chrétiens en Orient,

95.

96.

Ont plus d'erreurs eux seuls que toutes

les autres Sectes,

Ont deux Patriarches, dont l'un refi-

de à Ekmiasin, l'autre à Cis, la même.

Superiorité de celui qui reside à Ek-

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Fait bâtir à Cefarée un Hôpital ma-
gnifique,
258.
Nombre des Moines qu'on attribue à
ce Saint lorsqu'il mourut, 180.
Nombre des Saints, des Archevêques
de son Ordre,
la même.
Bafiliens ( Moines) de la Congrégation
d'italie. Gregoire XIII. réunit en un
seul Corps tous les Moines de l'Ordre
de faint Bafile en Italie, & les foumer
à l'obéissance d'un General,
215.
Suivent le Rit Grec; mais fe confor-
ment en quelques choses à l'Eglise La-
la même.
tine,
Paul V. & Urbain VIII. leur permet-
tent d'officier, felon le Rit Latin, dans
deux Couvents,
la même.
Peuvent dire la Messe, selon le Rit La-
tin, dans les autres Couvents où il y a
la même.
fix Religieux,
Quelles font leurs Observances, 218.
Leur habillement,

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la même.

218.

Bafiliens (Moines) de la Congrégation
d'Espagne. Leur origine,
Sont soumis au General de l'Ordre de
faint Bafile en Italie,
Officient selon le Rit Latin, la même.
Leurs observances & leur habillement,

220.

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Ces Constitutions causent de la divi-
fion entr'eux,
Urbain VIII. ordonne qu'il n'y aura
que la quatrième partie de Religieux
destinée pour le Chœur, & que le reste
sera des Freres Laïcs,
la même.
Les Religieux du Chœur s'adressent à
Innocent X pour augmenter leur nom-
bre & diminuer celui des Freres Laïcs,
qui est réduit par le Tape aux deux

tiers,

228.

Ont encore differend entr'eux pour le

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Ces Moines ne peuvent porter de Cou-
le Monachale,

225.

235.

Bafiliennes d'Orient (Religieuses) ont la
plupart à l'imitation des Moines de
Taint Bafile, embrassé l'erreur & le
Schifme,
233.
N'ont dans la plupart de leur Monafte-
re aucun Superieur, & vivent fans au-
cune Regularité,
Vivent plus regulierement en Europe
que dans l'Afie,
la même.
Quel eft leur habillement, la même.
Ceremonies qui s'observent lorsqu'elles
reçoivent l'habit de Religion, la mê-
me & 236.
Basiliennes d'Occident (Religieuses) ne
suivent plus le Rit Grec, excepté dans
le seul Monastere de Philantropos à
Messine,
237.
Alexandre VI. permet à celles de Pa-
lerme de reciter le Breviaire des Domi-
nicains, qu'elles quittent dans la suite
pour prendre le Romain par l'ordre
d'Innocent XI.

Habillement de ces Religieuses
dent,

la même.
d'Occi-

la même.

Beates. Voyez Mantelées.
Bellarmin (le Cardinal ) son sentiment
touchant l'Origine des Carmes, 283.
Beres. Les Moines Mingreliens font ap-
pellés Beres.

Voyez Mingreliens.

203.

Berulle (le Pere) Fondateur des Prêtres
de l'Oratoire en France, & ensuite Car-
dinal, va en Espagne pour amener en
France des Religieuses Carmelites, 3 6 6.
Nommé par le Pape Clement VIII.
pour l'un des Superieurs de ces Reli-
gieuses,
367.
Etant General de sa Congrégation,
eft commis par le Pape Paul V. pour
faire la visite des Monasteres de cesRe-
ligieuses, tant pour lui que pour ses
Successeurs dans la dite Charge de Ge-
neral de l'Oratoire,

368.

On appelloit aussi Billettes une enseigne
en forme de Barillet, qu'on met aux
lieux où l'on doit Peage,
la même.
Billettes. Ce nom n'a point été donné à
Paris aux Carmes de l'Observance de
Rennes, à cause du Scapulaire en for-
me de Billettes qu'ils donnent aux Con-
freres du Scapulaire, comme pretend
le Pere Papebroch,
376:
Pourquoi ce nom a été donné à leur
Couvent de Paris,
la même.
Blaise (Saint) Ordre Militaire, établi
en Armenie pour la défense de la Foi,

280.

Quel étoit l'habillement des Cheva-
liers de cet Ordre,
la même.
Bonfilius ( Leon ) General de l'Ordre
des Carmes, fait ériger par le Pape les
Couvents de la Reforme de Sicile en
Province,
337-

Bouhourt (Pierre) Carme, jette les fon-
demens de la reforme des Carmes de
l'Etroite Observance, appellés aussi de
l'Observance de Rennes,
Brocard Superieur des Ermites du Mont-
Carmel, demande une Regle pour eux
à faint Albert Patriarche de Jerufalem,

Beynes (Jacques de ) Grand-Maître de
l'Ordre de faint Lazare, établit un
Vicaire General en Hongrie, 265...
Billettes, pieces d'étoffe d'or, d'argent ou
de couleur, qui se cousoient autrefois
fur les habits,

376

Ce que contient cette Regle,

C

CAloyers. Voyez Moines Grecs.

334.

303.
305.

289.

(M. du) Sa Lettre à M.
d'Herouval au sujet du differend que
les Carmes avoient avec le Pere Pape-
broch Jesuite,
Réponse injurieuse à cette Lettre, que
les Carmes font courir sous le nom de
M. d'Herouval,
la même.
Canobine, principal Monastere des Moi-
nes Maronites,
Caraffa (Pyrrhus Louis) prend le titre
de Grand-Maître ou Commandeur
General de l'Ordre de saint Lazare de
Jerufalem dans l'une & l'autre Sicile,

93.

267.

Carmes. Differend qu'ils ont avec les

Continuateurs des Actes des Saints du
P. Bollandus Jefuite, parce qu'ils ne
les avoient pas fait descendre du Pro-
phete Elie, 282. suirantes.
Rendent le P. Papebroch, senl refpon-
sable de tout ce qui est dans ces Actes
des Saints des mois de Mars, Avril, &
Mai,
287.
Differens Libelles qu'ils font contre ce
Pere,
la même & suivantes.
L'accusent d'avoir commis deux mille

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Bref de ce Pape à ce sujet, la même.
Carmes. Peu d'accord entr'eux au sujet de
la premiere Regle qu'ils ont suivie, 301.
&suivantes.
N'ont point eu pour Regle ni celle de
faint Bafile, ni le Livre de l'Institu-
tion des Moines faussement attribué à
Jean II. Patriarche de Jerufalem, 303.
Saint Albert Patriarche de Jerufalem,
leur donne la Regle qu'ils suivent pre-
sentement,

304.

Pretendent que cette Regle est tirée des
écrits de saint Bafile & de Jean II. Pa-
triarche de Jerufalem,
306,
Le nient dans la suite sur ce que lesRe-
ligieux Bafiliens les regardoient com-
me Freres,
309.
Veulent bien reconnoître cette allian-
ce mais pretendent avoir le droit
d'aînesse, regardant faint Bafile com-
me l'un des enfans du Prophete Elie,
307.

Intentent procès aux Bafiliens, fur ce
qu'ils avoient dans un de leurs Cou-
vents, un Tableau du Prophete Elie,
qui n'étoit pas habillé en Carme, la
même.

Ce procès terminé en faveur des Bafi-
liens après dix ans de contestation, 309.
Deputent des Religieux vers le Pape
Innocent IV. pour le prier de corriger
& mitiger leur Regle, la même.
Corrections & Mitigations faites dans
cette Regle,

la même.
Carmes. Grand progrès de leur Ordre de-
puis leur passage en Europe,
Leur commencement en Italie,la mêm.

317.

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