cord avec lui, que ce n'est que depuis peu que l'on voit des MARONICommunautés de filles en Orient; puisque l'Histoire Eccle-TES. siastique nous fournit une infinité d'exemples du contraire, & qu'il y a encore plusieurs Monasteres de filles, tant Grecques qu'Armeniennes, Nestoriennes, & Melchites, en Orient, qui sont sous la domination des Turcs, comme nous dirons dans la suite. M. Simon a encore été malinformé de la Regle que suivent les Maronites, lorsqu'il dit qu'ils font de l'Ordre de saint Basile; car il est certain qu'ils se disent de l'Ordre de faint Antoine.. Les Religieux & les Religieuses qui y demeurent, dependent entierement du Patriarche qui est aussi Religieux, & qui fait sa demeure au Monastere de Canobin*, situé dans un affreux Desert, dans lequel il y a environ vingt-cinq ou trente Religieux. Son revenu peut monter à vingt mille livres par an, & confifste en vin, froment, huile, foye & bétail; il paye environ mille livres au Bacha de Tripoli, & a sous lui fix ou sept Evêques, avec un Abbé mitré, qui demeure au Monastere de Mar-Antonois. Il prend le titre de patriarche d'Antioche, que plufieurs Papes lui ont accordé, & est vêtu d'une longue veste ou foutane de bleu turquin. Il porte un gros turban de toile de même couleur, aussi-bien que les Evêques; mais quand ces Prelats vont à l'église ou ailleurs ils ont fur la foutane une robe noire fans collet, avec un capuce de mê. me couleur, comme on peut voir dans la figure du Patriarche que nous avons fait graver. M. Richard Simon (autre que celui dont nous avons parlé ) faisant mention de l'élection de ce Patriarche, dit: que le peuple y a beaucoup de part, car elle depend du Corps de leur Republique qui doit reconnoître celui qui a été élu; mais que comme les Ecclefiaftiques tiennent le premier rang dans l'état, aussi contribuentils le plus à l'élection. Douze des principaux Prêtres s'afsemblent dans le Monastere de Canobin, où ils procedent à l'élection du Patriarche par la voie du scrutin ; & quand ils font tous d'accord, la Republique qui est assemblée, c'est. à-dire, les Ecclesiastiques & le Peuple, donnent leur con * Tous les Voyageurs donnent à ce Monastere le nom de Canobin parce qu'ils l'entendent ainsi nommer; mais il y a de l'apparence que les Maronites, ne le nomment ainsi que par excellence, comme étant le principal Monastere & le plus confiderable du Mont-Liban; car Canobin en Arabe, veut dire Monaftere ou Couvent. C'est ce qui a été remarqué par M. l'Abbé Renaudot, : 1 2 MOINES fentement à cette élection. Comme il est néanmoins difficile TES, que toutes les voix concourent ensemble dans le scrutin, il MARONI y a une seconde maniere de proceder, qui est une espece de compromis; c'est-à-dire que de ces douze prêtres, l'on en choisit trois au sort : & ces trois font le Patriarche, qui est même élu à deux voix : ensuite le peuple confirme cette élection par son consentement, le Patriarche reçoit du Pape les bulles de confirmation. Dans ce Monastere de Canobin, aussi-bien que dans celui de S. Antoine, & dans un autre, qui est au Desert de S. Elisée, où demeure ordinairement un évêque, il y a des cloches; mais dans les autres couvents, & même dans les paroisses, ils n'ont pour appeller le peuple qu'une planche de bois fufpendue avec des cordes à quelques arbres, contre laquelleils frappent avec des massues de bois. Ce fut sur le Mont-Liban que M. Galaup de Chasteuil gentilhomme de Provence, se retira vers l'an 1631. pour y mener une vie solitaire & penitente. Les Turcs troublerent fouvent le repos de sa folitude durant les guerres contre l'émir Fecke - Edin, mais son merite faisoit impression sur l'esprit même des Barbares. Il étoit si connu des Maronites, & ils en faifoient une si grande estime, qu'après la mort de leur Patriarche Georges Amira, ils le prierent d'accepter cette dignité: il refusa cet honneur, & se retira ensuite à Mar-Elicha, dans un Monaftere de Carmes Déchauffés, où il redoubla ses austerités, qui lui causerent une maladie dont il mourut le 15. Mai de l'an 1644. Il avoit composé dans sa solitude quelques ouvrages sur la Bible qui resterent avec ses autres livres aux Carmes Déchauffés. Sa vie a été donnée au public en 1666. Franc. Quaresm. Elucidat. Terr. Sanct. Daviti, Descrip. de l' Afie & de l'Afrique. LeFevre, Theatre de la Turquie. La Croix, Turquie Chrétienne. Eugene Roger, Voyage de Terrefainte. Maimbourg, Schisme des Grecs. Jerôm. Dandini, Voyage au Mont-Liban,avec les remarques de M.Richard Simon.& Philipp, Bonanni, Catalog. Ord. Religiof.part.1. : |