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ait introduit aucune diversité. Mais comme parmi les Reli- vis », ieux de ces differentes sectes, il y en à quelques uns qui se $ $odisent de l'Ordre de saint Antoine, & d'autres de l'Ordre deo

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Vie de sainte Syncletique fondatrice des premiers Monasteres de Filles ; il est parlédes habillemens des anciennes Religieuses d'Orient, tant Cœnobites qu'Anachoretes.

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CLITIQUE.

étant morts,

Vil di mais elle ne voulut point avoir d'autre époux que Jesus$15.SYN- Christ ; c'est pourquoi elle vivoit , autant qu'elle pouvoit,

dans la retraite pour ne converser qu'avec lui seul. Tous les plaisirs du monde ne la touchoient en aucune maniere. Elle ne trouvoit de satisfaction que dans les entretiens spirituels

. Le jeûne faisoit toutes ses délices ; lorsqu'elle étoit obligée de manger plûtôt qu'à l'ordinaire , la peine qu'elle en rellentoit , paroilloit jusques sur son corps ; & elle s'accoûtumoit ainsi dans la maison de son pere à tous les travaux de la retraite la plus austere. Ses parens

elle herita de leurs grands biens qu'elle distribua aux pauvres; & ayant pris avec elle une four unique qu'elle avoir , qui étoit aveugle & qui entroit dans ses sentimens , elle se retira dans un sepulchre; çeux de ce tems ayant des chambres, comme nous avons dit dans la vie de S. Antoine ; & là elle y apprit à mourir , en joignant les plus grandes austerités du corps à toutes les mortifications du cæur & de l'esprit ; elle ne prenoit pour nourriture qu’un peu de pain &•d'eau; & lorsqu'elle étoit attaquée de la tentation, elle redoubloic la rigueur de sa penitence, ne mangeant alors que du pain de son & couchant sur la terre ; mais quand ces tentations étoient dissipées, elle reprenoit sa premiere maniere de vivre.

Dieu ne permit pas qu'un si grand trésor fût long-tems caché. Plusieurs veuves & filles voulurent se mettre sous sa conduite, & lui demanderent des instructions. Elle s'en défendit autant qu'elle puc, & se contenta souvent de les instruire par fon silence, par ses gemissemens, & par les larmes qu'elle versoit lorsqu'on vouloit l'obliger à parler de Dieu ; mais son hu. milité les obligeant à la presser davantage, elle fut enfin con. trainte de les recevoir. Elle leur enseigna avec une sagesse ad. inirable les obligations & les devoirs de leur état. Elle voulut qu'elles regardaflent l'amour de Dieu & celui du prochain comme le principe & la fin de toutes les vertus, & de tous les discours de pieté. Elle les avertissoit de resister promptement aux mauvaises pensées, de ne point negliger les petits défauts, de preferer l'obeissance aux autres exercices, d'éviter la vanité & l'orgueil qui est comme le dernier trait que lance le Demon pour percer les cæurs; & enfin de se souvenir que pour plaire à Jesus-Christ,qu'elles avoient pris pour époux,elles de

T. L. P. 8 2.

Ancienne Religieuse dOrient.

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