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DèsrRrs carême, ils ne mangent point non plus de beure, de sait, DEs CAR- ni de fromage, ni autre chose composee de laitage, & la vieille os D#: du mercredi descendres, aussi-bien que le vendredi Saint, ils o*jeûnent au pain & à l'eau. Outre les tems destinés à l'oraison mentale dans les autres maisons, les Solitaires des deserts en font encore une demi-heure avant le dîner, & une autre demi-heure après matines, & ils y chantent l'office avec plus de pause. Tous les quinze jours il y a une conference spirituelle, l'été dans le grand enclos du desert, & l'hiver dans un lieu du couvent destiné pour cet exercice. Chacun y dit son sentiment sur la matiere qu'on a proposé , & tous doivent apporter par écrit leur pensée pour la donner & la faire enregistrer dans le livre des collations spirituelles, par le Religieux qui en a la charge. Quoique la vie de cesSolitaires Cœnobites,paroisse assez retirée; cependant l'amour de la solitude s'anime & s'augmente si fortement parmi eux , qu'outre les cellules du cloître , qui sont à la maniere de celles des Chartreux ; ils ont encore dans leurs bois des cellules separées, & éloignées du couvent d'environ trois ou quatre cens pas, où en certain tems de l'année on permet aux Religieux de se retirer les uns après les autres pour y vivre dans une plus grande solitude & une plus grande abstinence, étant obligés de faire en leur particulier les mêmes exercices & aux mêmes heures que le reste de la communauté, & à chaque observance ils répondent par une petite cloche à celle de l'église , pour avertir qu'ils vont s'unir avec leurs freres, dire aux mêmes heures qu'eux, les offices,faire avec eux leurs meditations,&prendre part aux autres exercices de la communauté. Ils y demeurent ordinairement trois semaines, quelquefois plus ou moins, selon la volonté du superieur , excepté ceux qui y vont au commencement de l'avent ou du carême pour y passer tout ce tems de penitence. Le départ de ceux ci se fait avec ceremonie à l'exemple des anciens peres du desert , car le premier Dimanche de l'avent & le premier Dimanche de carême tous les Religieux assemblés, après avoir oui une exhortation, ceux qui ont obtenu du superieur la permission de demeurer dans ces ermitages, reçoivent publiquement sa benediction, & s'y retirent ensuite. lls n'y voyent jamais per

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rechef la communauté comme en son entrée. Les Religieux
font un peu d'oraison au chœur , & après avoir recité un
Itineraire composé de quelques devotes prieres , on mene
le Solitaire dans le même lieu où on lui avoit donné des in-
structions en entrant. Le superieur commande encore à quel-
qu'un des assistans de lui donner quelques avis salutaires, pour
rofiter du séjour qu'il a fait dans ce saint lieu, & ne pas ou-
† les exemples de vertu qu'il a vû pratiquer, ce qui est
executé simplement & avec charité.
, Les constitutions défendent l'entrée de ces desertsaux per-
sonnes seculieres, de quelque condition qu'elles soient, pour
prendre leur divertissement dans l'enclos, soit pour y chas.
ser , ou pour y pêcher , ou pour quelque autre récreation,
de crainte qu'un sanctuaire d'oraison & une retraite de peni-
tence ne devienne un lieu de plaisir & de sensualité. Ils ne
peuvent y loger ou y être admis , à moins qu'ils n'ayent fon-
dé ou bâti à leurs dépens quelque cellule ou ermitage , ou
que la congregation ne leur soit beaucoup redevable. L'en-

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CARMELI-y pouvoir facilement transporter les malades, de peur que TEs De- le soin & la sollicitude des remedes, & le trouble causé par cHAUs- les exercices d'une infirmerie, n'alterent en quelque chose la † rigueur de l'observance reguliere , & si les Solitaires qui o sortent de l'enceinte du desert , pour recouvrer leur santé en quelqu'autre lieu , se presentoient dans cet intervalle pour y entrer, on leur refuseroit la porte ; ils n'y peuvent être admis que lorsqu'étant parfaitement retablis , ils y retournent pour y demeurer & y faire les exercices comme les aU1UTCS. Le pere Cyprien de la nativité de la Vierge, Description des déserts des Carmes Dechausses. De Villefore, Vies des SS. Peres des deserts d'Occident, Tom. 2.

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Sæur Converse de l'Ordre des Carmelites

de chaussées.

91.,

P. Gifarr fa

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