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MELITES
DECHAUS-
SE's

Carmes du bien suffisamment pour en nourrir plus que les quatorze. .
ET CAR-Aux Monasteres qui font pour être pauvres & non rentes,

le nombre des Religieuses du chæur ne doit être que de trei-
ze, & dans les couvens rentés, il ne peut y en avoir plus de
vingt y compris les Sæurs converses. En été elles se levent à
cinq heures, & font oraison jusqu'à six. En biver elles se le-
vent à lix heures, & font oraison jusqu'à sept, & avant le fou.
per elles ont encore une heure d'oraison. Elles jeûnent depuis
l'Exaltation de la sainte Croix jusqu'à Pâques, ne mangent
jamais de viande, si ce n'est dans les maladies ; & aux jeunes
d'Eglise & tous les vendredis de l'année , excepté ceux qui
sont entre Pâques & la Pentecôte , elles ne mangent ni @ufs
ni laitages. Le silence leur est recommandé depuis complies
qu'elles disent après souper, jusqu'à Prime du lendemain.Ou-
tre les disciplines de verge au jour qu'on fait de la ferie en ca-
rême ou en avent, & en tout tems, les lundis , mercredis, &
vendredis , elles la prennent encore tous les vendredis de l'an-
née pour l'augmentation de la foi, la conservation de la vie,
& des Etats des princes souverains, pour les bienfaicteurs ,
pour les ames du purgatoire , les captifs, & ceux qui sont en
peché mortel , & ce durant l'espace d’un Miserere, & quel-

Ces Religieuses ausli-bien que les Religieux ont une tuni-
que & un scapulaire de couleur minime, & un manteau blanc
étroit. Les Religieux mettent par deslus le manteau un ca-
puce , aussi blanc, & les Religieutes leur scapulaire par dessus
la guimpe. Les uns & les autres couchent sur des paillafles po-
sées sur trois ais. Les Religieux vont nuds pieds avec des fan-
dales de cuir , & les Religieuses ont pour chaussure des fou-
liers ou sandales de cordes que les Espagnols appellent Alper-
gates, & des bas d'une étoffe grossiere comme la robe.

Outre les deux congregations des Carmes dechaussés dont nous avons parlé, il y en eur une troisiéme qui prit aussi naisJance en Italie, mais qui fut supprimée dans son berceau. Dès le commencement de la separation des deux congregations d'Espagne & d'Italie , il y eut de la contestation entre elles au sujet des Religieux de cette reforme, que les

Cle ment VIII. & Paul V. envoyerent en Perse en 1604. & 1605. en qualité de Missionnaires Apostoliques. Ceux d'Espagne pretendoient que d'enyoïer des Religieux dans les pais étran.

ques oraisons.

les papes

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gers, c'étoit aller contre l'esprit de leur reforme. Ceux d’I. Carmes talie soutenoient au contraire que ces fortes de millions Et Carétoient conformes à l'esprit de la Reforme. Il y cut même DECHAUS des Espagnols qui entrerent dans leur sentiment, entre au-se's. tres, le pere Thomas de Jesus, qui écrivir en faveur des Italiens. Mais comme c'étoitun saint homme qui avoit un grand zele

le salut des ames, & qu'il apprehendoit que ces contestations n'empêchassent les fruits que

les millionnaires de leur reforme pourroit faire, il persuada à Paul V. d'erigerune congregation deCarmes dechauflés, dont la fin seroit uniquement de procurer le falut des ames dans les pays étrangers, soit parmi les infidelles, soit parmi les schilmatiques & heretiques. Il s'associa pour cet effet avec quelques Religieux des congregations d'Espagne & d'Italie ; & obtine du

pape un bref du 22. Juillet 1608. quiles exemtoit de la jurisdiction de ces deux congregations, & les incorporoit dans une nou. velle congregation que la Sainteté érigeoit sous le nom de S. Paul, pour travailler à la conversion des infidelles, & nommoit le P. Thomas pour commissaire general de cette nouvelle congregation. On avoit deja commencé un Monastere pour les Religieux de cette congregation proche la place Farneze à Rome, lorsque les deux congregations d'Espagne & d'Italie, s'étant accordées ensemble, obtinrent du

pape la suppression de cette nouvelle congregation par un bref du 7. Mars 1613. qui portoit aussi que le Monastere qui avoit été commencé proche l'Eglise de sainte Susanne, aux Thermes de Dioclecien, serviroit pour toûjours de seminaire pour les missionnaires, qui seroient destinez pour la conversion des infidelles & des heretiques. Ce monastere étant en état d'être habité, le P. Jean de Jesus qui étoit pour lors general, obtint du même pontife l'érection de ce seminaire sous le titre de la conversion de saint Paul, & que les trois mille écus Romains que le Baron Cacurri avoit laissés par son testa , înent pour les missions des Carmes dechaussés, y seroient appliqués. L'on y fit venir l'an 1620. deux Religieux de chaque Province, qui donnerent commencement à ce seminaire des missions, dans ce couvent de la conversion de saint Paul qui a été appellé dans la suite Notre-Dame de la Victoire, Mais comme il y eut quelques differends entre le general, fes definiteurs, & les peres de la province de Rome , au su

DECHAUS-
5's.

CarMes jet du

gouvernement de ce seminaire. Le P. Dominique de ET CAR- la sainte Trinité, François, pour obvier aux inconveniens qui MELITES pouvoient arriver de ces differends qui ne pouvoient être que

préjudiciables aux Millions, chercha les moyens de pouvoir transferer ce seminaire en un autre lieu , & le rendre immediatement soumis aux generaux & à ses definiteurs. Il y reuffit, & obrint pour cet effet du cardinal Maildachini l'an 1662. l'Eglise & le Monastere de saint Pancrace hors des murs de Rome, qui avoient appartenus aux Religieux de saint Ambroise , dont l'Ordre avoir été supprimé, & duquel Mona. stere le cardinal Maildachini étoit abbé commendataire. Ce general fic rebâtir l'Eglise & retablir les lieux reguliers, & les bâtimens ayant été achevés en 1665. il y transfera le feminaire des Carmes Dechaussés, qui depuis ce tems-là a toûjours été soumis immediatement au general de cet Ordre & à ses definiteurs,qui y envoyent les sujets qu'ils jugent les plus propres pour les Missions. Ils y apprennent pendant trois ans les langues orientales, & huit jours après leur arrivée dans ce couvent, ils doivent faire vau d'aller en quelque Mission que ce soit pour la conversion des heretiques & des infideles à la volonté de leurs superieurs. Ces Missionnaires ont déja des maisons à Hispaham capitale de Perse, Sindi,& Tarah dans les états du Mogol, dans le Malabar, à Bassara, au Mont-Liban, à Alep, à Goa & en plusieurs autres lieux, tant de la Syrie que des Indes Orientales.

Cet Ordre a pour armes chapé d'argent & de couleur tannée, ce dernier terminé en croix, accompagné de trois étoi. les de l'un de l'autre , deux en chef & une en pointe, l'écu tinibré d'une couronne ducale, d'où sort un bras vêtu d'une étoffe de couleur tannée, ayant en main une épée à laquelle est attaché un rouleau avec cette devise: Zelo zelatus fum pro Domino Deo exercituum ; la couronne surmontée de huit étoiles d'or disposées de maniere, qu'elles ferment la

Voyez les historiens Carmes que nous avons ci-devant cités avec Francisco di S. Maria, Reforma delos Descalcos de noftra Segnora del Carmen. La même traduite en Francois par le Pere Gabriel de la Croix, & en Italien par le Pere Gaspard de faint Michel. Alphonse de la mere de Dieu a donné le catalo. gue des écrivains des Carmes Dechauffés qui se trouve imprimé

couronne.

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Frere Convers de l'ordre des Carmes dechausses

faisant la queste

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