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&

TROITE
OBSER-
VANCE.

CARMEs couvent d’Aft. Six ans après elle fur reçue dans un autre De l’e- enfin l'an 1654. dans celui de Ripolle.

Le general Jean Antoine. Philippini employa aulli cousses soins pour

faire recevoir l'etroite observance en Allemagne, Il nomma pour ses commissaires le pere Antonin de la

province de Touraine , & le pere Gabriel de l'Annonciation de la province de Flandres. Ce fut par leur moyen que la reforme fut introduite dans les couvents d'Aix-la-Chapelle, de Treves, de Bamberg , de Wisbourg, & dans quelquesautres. Les électeurs de Mayence & de Treves , l'évêque de Bamberg, & plusieurs princes y donnerent leur approbation ; & afin d'exciter tous les couvents de l'Ordre à embrasser la même reforme , le general écrivit une lettre circulaire dans tout l'Ordre , l'an 1649. dans laquelle il décrit le progrès que l'étroite observance a fait dans plusieurs provinces. Mais toute la reforme que l'on vit dans les couvents qui n'em. brasserent pas l'étroite observance ; c'est qu'ils quitterent les robes noires, pour en prendre de gris obscur ou couleur de Minime.

Tous ces religieux de l'étroite observance, tant en France que dans les autres provinces, ont les mêmes constitutions. Elles furent dressées l'an 1635. par les peres de la province de Touraine , & furent approuvées non seulement par le general Theodore Stratius à la recornmandation du roi Louis XIII. de la reine Anne d'Autriche , du duc d'Orleans frere du roi , & de plusieurs seigneurs de la cour, l'an 1638. Mais ce même general les fit encore confirmer par le pape Urbain VIII. l'an 1639. & sous le generalar du pere Leon Bonfilius ; il fut ordonné dans le chapitre general qui se tint à Rome l'an 1645. que ces constitutions seroient observées dans tous les couvents reformés de l'Ordre & qui le pourroient être dans la suite , afin de garder l'uniformité, ce qui fut confirmé

par
le
pape

Innocent X. le 2. Septembre de la même année. Il y a plusieurs Monasteres de filles qui ont embrassé la même reforme. Quelques-uns de ces Monasteres sont soûmis aux ordinaires , & d'autres aux superieurs de l'Ordre. Quantaux religieux, ils ne font point de corps separé, mais seulement des provinces differentes dans l'Ordre. Leur habillement est assez conforme à ceux de l'ancienne observance , & toute la difference qu'il y a , c'est que

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!

OBSER-
VANCE.

celui des peres de l'étroite observance n'est pas fi ample que

CARMES celui des autres. Nous avons fait graver un de ces religieux de De L'ela province Monte Santo, tel que le pere Bonanni l'a donné TROITS dans son catalogue des Ordres Religieux.

Sous le Generalar du même Theodore Stratius , le pere Blanchard religieux de l'ancienne observance , voulue introduire une reforme particuliere en France , en faisant observer la regle du patriarche Albert , sans les declarations d'Innocent IV. ni les mitigations d'Eugene IV. Pour cet effer , deux ou trois religieux s'étant joints à lui, ils bârirent un ermitage , selon le dessein de cette regle primitive , en un lieu nommé Grateville au diocese de Bazas dans les Landes qui sont sur le grand chemin de Bayone qui leur fut donné par quelques gentilshonimes du pays. L'évêque de Bazas N. Lostolfilomarini, donna son contentement à cet établissement , à la sollicitation de Henri de Gournai , comte de Marcheville en Lorraine. On gardoit dans ce desert la premiere institution de la regle ; c'est pourquoi les religieux se nommerent Carmes du premier institut. Ils faisoient vou seulement d'obéissance dans lequel les autres étoient renfermés. Ils mangeoient en particulier chacun dans sa cellule , & s'abstenoient dans les voyages d'herbages ou de legumes cuits avec de la viande. Cette maniere de vivre fut approuvée par le même general Stratius , & confirmée par

pape Urbain VIII. l'an 1636. Mais ce desert ne sublista pas long-tems ; car peu de tems après, un prêtre , apostar de l'église Romaine noinmé Labadie , qui difoit avoir reçu de Dieu l'habit de cette reforme, fue en ce desert & y causa de si grands desordres, que l'évêque , à la jurisdiâion duquel ces peres avoient soảmis leur Monastere, fut contraint de les en chasser , & ainsi cette reforme fut supprimée dans son berceau.

Voyez Joann. Baptist. Lezana, Annal.Sacri Prophcti & Eliani Ordinis. Daniel à Virgine Maria, Vinea Carmeli, seu historia Eliani Ord. Marc Anton. Alegre. Casanate, Paradis. Carme litici decoris. Donatien de S. Nicolas , vie de frère Jean de saint Samson Regula & conftitutionesCarmelitar.Striétioris observantice, cum aućtario rerum ad provinciam Turoniam spectantium, Delineatio obfervantiæ Carmelit

. Rhedon.provin. & Philip. Bo. nanni , catalog. Ord. Relig.part. I.

le

1

CARME A ces differentes reformes de l'Ordre de Notre-Dame du LITES DE- Mont-Carmel, nousjoindrons l'Ordre des Indiens, que FranCHAUSSE's

çois Modius,& quelques autres auteurs, disent avoir été une Þranche de celui du Carmel; & dont ils mettent l'institution l'an 1506. sous le pontificat de Jules II. Alexandre Roff croic qu'on leur donna le nom d'Indiens, à cause qu'ils avoient pris la resolution d'aller en million dans les Indes nouvellement découvertes, pour y travailler à la conversion des idolâtres. Ils avoient des robes noires, avec des tuniques ou vestes blan. ches sans manches, y ayant seuleinent une ouverture de cha. que côté pour passer les bras, & ces tuniques descendoienc jusqu'à mi-jambe. Il y a de l'apparence que cet Ordre ne subfifta pas long-tems.

Francisc. Modius, de origine Ord. Ecclef.& Alexand. Roll, des Relig. du Alonde 11. Divis.

CH A P I T R E XLV I I.

Des Religieuses Carmelites Dechaußées, avec la vie de fainte
Therese leur reformatrice

.
D

E toutes les reformes de l'Ordre du Carmel , il n'y en

a point de plus considerable que celle qui a été faite par sainte Therese. Elle nâquit à Avila ville du royaume de Castille le 12. Mars 15is. Son pere qui étoit un gentilhomme des plus qualifiés du pays , fe nominoit Alfonte Sanchez de Cepede , & épousa en secondes nôces Beatrix d'Haumade. Ils eurent sept garçons & deux filles, dont la premiere fut notre Sainte , qui jusqu'à la profession religieuse qu'elle prit le nom de Jesus, porta toûjours celui d'Haumade , suivant l'usage du royaume d'Espagne, que les enfans prennent souvent le nom de la mere, & non celui du pere.

Comme ses parens joignoient à leur noblesse une pieté solide, & que son pere étoit un homme d'honneur & de probité, droit, sincere, charitable envers les pauvres, compassible envers les malades & les miserables , & aimant beaucoup la ledure des bons livres ; il eut un grand soin d'imprimer de bonne heure ces sentimens dans le cour de ses enfans : ainsi la jeune Therese n'ayant encore que lix à septans, sçut

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