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pape CARMES Baptifte s'oppofa à l'execution de ce bref, & le donna DE LA des commiffaires pour écouter les parties & examiner leurs CONGRE- raisons. Ce furent les cardinaux Caraffa & Cibo,qui,après les DE MAN. avoir entendues, jugerent en faveur de la congregation de Mantoue, permettant aux Religieux de cette congregation de fe fervir de leur couleur tannée, ce qui fut confirmé par un bref du pape au mois de Juin 1484.

GATION

TOUE.

Ayant été élu general de tout l'Ordre en 1513. dans le chapitre general qui fe tint à Rome,on le fupplia, pour garder l'uniformité dans l'Ordre, de quitter avec fa congrega. tion la couleur tannée pour prendre le noir, qui étoit de la couleur pour lors en ufage dans l'Ordre des Carmes, ce qui étoit un abus. Mais bien loin que ce general y confentît, il tâcha de maintenir & d'augmenter la reforme qui étoit en fa congregation, & en quelques autres couvents: il travailla par paroles & par exemple à la mettre dans tous les couvents de l'Ordre; mais comme il vit que fon deffein ne pouvoit pas reuffir, il refolut de quitter fa charge, & de renoncer au generalat, afin de vivre en repos & fe difpofer à la mort : ce qu'il fit l'an 1515. & dans le tems qu'il compofoit les vies des principaux faints de chaque mois, il fortit de ce monde pour aller en leur compagnie le 2. Mars 1516. étant âgé de foixante & huit ans. Son corps s'eft confervé jufqu'à prefent fans aucune corruption, & on le voit dans le couvent de Mantoue, où on lui a érigé un tombeau magnifique. Il étoit bon theologien, bon philofophe, & paffoit pour le plus excellent poëte de fon tems; ce qui fit que Frederic premier duc de Mantoue en 1530. ayant fait ériger un arc de triomphe dans la plus belle place de la ville, y fit pofer les ftatues de Virgile & du P. Baptifte Mantouan.

Les Religieux de cette congregation font habillés à peu près comme les autres Carmes. Ce qui les diftingue ; c'est qu'ils portent un chapeau blanc avec une coëffe de treillis noir en dedans, qui couvre auffi les bords en deffous, c'est pourquoi Crefcenze dit que cette congregation a été appelléé del Capel bianco. Ils portent pour armes chapé d'argent & de tanné, & fur le tout une palme & un lis tigé de finople pas fés en fautoir, l'écu timbré d'une couronne ducale, & furmonté de cinq étoiles. Ils ont quelques couvents qui font en core plus reformés que les autres, comme ceux de Caftellino

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· Religieux Carme,

84. de l'étroite observance de la Province de Monte-Santo.

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proche de Florence, de Piftoye & de Forêts. Les Religieux CARMES de cette congregation mangent de la viande trois ou quatre DE L'Efois la femaine, par privilege de Pie II. mais hors le couvent TROITE ils ne peuvent manger que des herbes, ou autres chofes cui- OBSERtes avec la viande. Ils jeûnent quatre fois la femaine, depuis VANCE. la fête de l'Exaltation de fainte-Croix jufqu'à Pâques, pendant tout l'Avent, & encore les veilles des fêtes de la fainte Vierge, des Apôtres, le jour de faint Marc & les trois jours des Rogations, comme auffi tous les vendredis de l'année. Le filence eft obfervé au chœur, au refectoire, au dortoir au cloître & dans les cellules. Les clercs ne peuvent avoir des habits neufs jusqu'à ce qu'ils foient prêtres, ou du moins qu'ils n'ayent quatre ans de religion, aufsi bien que les freres laics, ils tiennent leur chapitre general tous les deux ans, conformément au bref de Clement VIII. Il y a auffi quelques couvents de Religieufes de cette congregation.

Leur regle & conftitutions furent imprimées à Boulogne en 1602. Le pere Clement Marie Fellini a fait l'hiftoire de cette congregation, imprimée auffi à Boulogne en 1691. fous le titre de Sacrum Mufcum congregationis Mantuanæ, qu'on peut confulter auffi-bien que Lezana, dans fes annales. Marc. Ant. Aleg. Cafanate. Parad. Carmelitici decoris. Louis de fainte Therefe. Succession du prophète Elie, & Gio - Maria Penfa, Theatro de gli huomini illuftri della famiglia. di Man

toua.

CHAPITRE XLVI.

Des Carmes de l'étroite obfervance, comme auffi de quelques autres reformes faites en cet Ordre.

N

Ous avons vu dans les chapitres precedens comme les peres Jean Soreth & Baptifte Mantouan, étant generaux de l'Ordre des Carmes, avoient tâché d'établir la reforme dans tous les couvents de l'Ordre; ils s'étoient contentés auffi-bien que les peres Martignogni, Renar, & Terraffe; qui avoient precedé Baptifte Mantouan, dans la même charge, de faire obferver exactement la regle du bienheureux Albert, avec les mitigations du pape Eugene IV.

CARMES Il y eut neanmoins, fous le generalat du même Mantouan; De L'E un Religieux plus fervent, nommé Ugolin, qui entreprit de TROITE rétablir la regle avec les déclarations d'Innocent IV. laquel OBSER- le, quoique corrigée par ce pape, comme nous avons dit,

VANCE.

paffe pour la premiere & la primitive. Mais fes bonnes intentions n'ayant pas reuffi, fon grand deffein fut reduit à la feule fondation d'un couvent auprès de Gennes, auquel il donna le nom de Mont-Olivet, qui ne dépend que du general & qui, quoi qu'unique, prit neanmoins le titre de congregation fous le pontificat de Leon X.

Comme le pere Baptifte Mantouan étoit membre de la congregation de Mantoue qui étoit reformée & qu'il ne fouhaitoit pas pas mieux que de voir une reforme generale dans tout l'Ordre, il donna volontiers les mains, étant encore general à l'établissement en France, d'une congregation de reformés, fous le nom de congregation d'Albi, qui étoit gouvernée par un vicaire general qu'on élifoit dans le chapitre general de cette congregation ; c'eft pourquoi elle faifoit un corps feparé de l'Ordre; mais elle ne fubfifta pas long-tems, elle fut reunie à l'Ordre par le pape Gregoire XIII. l'an 1580.

Le pere Pierre Bouhourt fut plus heureux dans la reforme qu'il entreprit auffi en France, au commencement du dernier fiecle, vers l'an 1604. dans le couvent de Rennes en Bretagne; car elle fubfifte encore, s'étant étendue non - feulement dans plufieurs provinces du royaume, mais même en Allemagne, en Flandres, & en Italie. Quoique ce foit le pere Bouhourt qui en ait jetté les fondemens, elle doit neanmoins fa gloire & fon accroiffement au pere Matthieu Thibaut qui lui a donné toute fa perfection. Ce pere voyant d'abord les difficultés, qui fe rencontroient dans l'éxecution du dessein que le pere Bouhourt avoit formé, douta du fuccès de cette entreprise, & prit la refolution de quitter l'Ordre des Carmes pour entrer dans celui des Chartreux. Comme il étoit fur le point d'en prendre l'habit, le prieur de la Chartreuse de Paris qui avoit promis de le recevoir, ayant appris qu'il y avoit depuis peu des Carmes Dechauffés à Rome, ne voulut plus le recevoir & crut qu'il ne devoit pas ravir à l'Ordre des Carmes un homme fi zelé, qui ne quittoit fon Ordre, qu'à cause que la licence y étoit grande, ne lui ayant pro

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