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GATION

TOUE.

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l'an 1427

CARmes forine avoit été commencée dès l'an 1413. dans le couvent
DE LA de Forêts en Toscane , par

le moyen

d'un
pere

Albert de
CONGRE- Toscane. Et le P. Bonanni dans son catalogue des Ordres
DE MAN-
Religieux , donne

pour compagnon de cette reforme au P.
Jacques Albert, le B. Ange Augustin, communement appel.

lé Angelin. Philip. Bo

Mais selon toutes les apparences, c'est le P. Thomas Co. nanni, ca nece qui est l'auteur de cette reforme , & qui laissa pour

la
Religios. maintenir dans les couvents où elle fut introduite, des Re.
Pari. 1. ligieux François qui l'accompagnoient ordinairement , & qui

l'aiderent à jetter les fondemens de cette reforme , puisque
les premiers superieurs de cette congregation furent pres.
que tous François. Car dans le premier chapitre qui se tint
au mois d'Août de l'an 1425. ils élurent pour premier supe-
rieur sous le titre de president, le P. François Thomas , qui
eut aussi pour successeur d'autres François, comme le P. Gui

.
gue

. le P. Jean de Vienne l'an 1429. le P. Rubin l'an 1433. & le P. Etienne de Toulouse fut élû premier vicai. re general la même année. Cela supposé, il est à croire que cette reforme n’a commencé que vers l'an 1424. ou 1425. que Conecte continua ensuite ses prédications, étape venu en Flandres l'an 1428. qu'il prêcha à Lyon en 1432. & qu'il retourna en Italie l'an 1433. où il finit sa vie par une mort honteuse.

Quoi qu'il en soit, les couvents de Mantoue , de Girone & de Forêts , s'étant unis , & ayant été gouvernés par un superieur que l'on appelloit president general , il y eut plusieurs Religieux qui s'opposerent à leur reforme, ce qui obli. gea ceux de ces trois couvents d'avoir recours au pape Eugene I V. pour approuver cette reforme , & leur procurer les moyens de la maintenir. C'est pourquoi le pape informé de la vie exemplaire qu'ils menoient & du dessein qu'ils avoient formé de perseverer dans cette étroire observance qu'ils avoient embrassee , les exempra de l'obéissance des provinciaux, & les soumit seulement à celle du general de tout l'Ordre , leur accordant la permission d'élire un vicaire general pour les gouverner. Il leur donna aussi d'autres privile. ges qui sont énoncés dans la bulle de ce pape de l'an 1433. Ainsi ces trois couvents s'étant assemblés à Girone , elurent pour premier vicaire general le P. Etienne de Toulouse.

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GATION

Le general n'ayant point voulu confirmer cette election, Carmes ils retournerent encore vers le pape , qui leur accorda uneDE LA autre bulle , par laquelle il confirma le nouveau vicaire

CONGRE

general , & ordonna que tant que les Religieux de cerce con

DE MAN gregation vivroient dans une exacte observance, le vicaire TOUE. general qui seroit elui par les deux tiers du chapitre , seroit censé être confirmé ; sans qu'il fût besoin de recourir au general pour en avoir la confirmation. Avant que d'avoir obtenu du pape cette permission d'élire un vicaire general, ils avoient deja tenu lept chapitres , & le superieur qui avoit gouverné la congregation, n'avoit eu que le titre de president general, comme nous avons dit.

Cette congregation est celebre en Italie, & comprend en. viron cinquante couvents. Elle faic comme un corps separé de l'Ordre des Carmes , & dans les ceremonies & les processions publiques, les Religieux de cette congregation marchent fous leur croix particuliere , & non pas fous celle des autres Carmes. Sixte IV. ayant fait poursuivre le bâtimenc de l'église de Notre Dame de Laurete, où la maison de la sainte Vierge a été transportée miraculeusement de Naza

les Anges; le cardinal de la Rouere neveu de ce pa& premier protecteur de cette sainte maison , en confia le soin aux Religieux de cette congregation qui y ont demeuré quelque tems; le même cardinal ayant quitté son titre de fainte Balbine pour prendre celui de faint Chrysogonne, voulut

que cette église fût aufli desservie par les mêmes Religieux, ausquels il fonda pour ce sujet un couvent dans Rome, à côté de cette église.

Entre les personnes illustres de cette congregation, done Jean-Marie Pensa a donné les vies ; Jean-Baptiste Spagnoli surnommé le Mantouan , dont nous avons parlé ci-devant, tient le premier rang. Il fur fix fois vicaire general de cette congregation, general de tout l'Ordre des Carmes. Il cémoigna beaucoup de zele à maintenir certe reforme & les anciennes pratiques de l'Ordre. Il s'opposa fortement au pere Marc de Monte-Catino procureur general de l'Ordre , qui voulut obliger les Religieux de la congregation de Mantoue de quitter la couleur tannée pour prendre le noir. Il avoit même obtenu pour cet effet une bulle de Sixte IV. fous pretexte de mettre l'uniformité dans l'Ordre ; mais le perę

Тcij

reth par pe;

pape donna

CONGREGATION

TOUE.

CARMEs Baptiste s'opposa à l'execution de ce bref, & le
DE LA des commissaires pour écouter les parties & examiner leurs

raisons. Ce furent les cardinaux Caraffa & Cibo,qui,après les DE Man.avoir entendues , jugerent en faveur de la congregation de

Mantoue, permettant aux Religieux de cette congregation de se servir de leur couleur tannée, ce qui fut confirmé par un bref du pape au mois de Juin 1484.

Ayant été élu general de tout l'Ordre en 1513. dans le chapitre general qui se tint à Rome,on le supplia, pour garder l'uniformité dans l'Ordre, de quitter avec sa congrega. tion la couleur tannée pour prendre le noir, qui étoit de la couleur

pour lors en ulage dans l'Ordre des Carmes, ce qui étoit un abus. Mais bien loin que ce general y consentît , il tâcha de maintenir & d'augmenter la reforme qui étoit en sa congregation, & en quelques autres couvents: il travailla par paroles & par exemple à la mettre dans tous les couvents de l'Ordre ; mais comme il vit que son dessein ne pouvoit pas reussir, il resolut de quitter sa charge , & de renoncer au generalat, afin de vivre en repos & fe disposer à la mort : ce qu'il fit l'an 1515. & dans le tenis qu'il composoit les vies des principaux saints de chaque mois, il sortit de ce monde pour aller en leur compagnie le 2. Mars 1916. étant âgé de soixante & huit ans. Son corps s'est conservé jusqu'à present sans aucune corruption , & on le voit dans le couvent de Mantoue, où on lui a érigé un tombeau magnifique. Il étoit bon theologien , bon philosophe , & palloit pour le plus excellent poëte de son tems ; ce qui fit que Frederic premier duc de Mantoue en 1530. ayant fait ériger un arc de triomphe dans la plus belle place de la ville, y fit poser les statues de Virgile & du P. Baptiste Mantouan.

Les Religieux de cette congregation sont habillés à peu près comme les autres Carmes

. Ce qui les distingue ; c'est qu'ils portent un chapeau blancavec une coëffe de treillis noir en dedans , qui couvre aussi les bords en dessous, c'est pourquoi Crescenze dit que certe congregation a été appelléé del Capel bianco. Ils portent pour armes chapé d'argent & de tanné, & sur le tout une palme & un lis tige de sinople pas. sés en fautoir, l'écu timbré d'une couronne ducale, & surmonté de cinq étoiles. Ils ont quelques couvents qui sont encore plus reformés que les autres, comme ceux de Castellino

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Religieux Carme,

84.

de l'étroite observance de la Province de Monte-Sante.

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