VIE DU ble que le patriarche demeurât comme hôte dans une autre B. ALville, unit l'évêché d'Acre au patriarchat de Jerufalem. BERT. Saint Albert vêcut à Acre dans un martyre continuel, joignant aux travaux & aux perfecutions du dehors qu'il eût à Youffrir, la mortification de sa chair, les jeûnes, les veilles, & plusieurs autres austerités; ce qui lui attira l'estime & le respect, non seulement des Chrétiens, mais même des infi. delles,

Ce fut l'an 1209. que Brocard superieur des Ermites, que Berthold avoit ramasses sur le Mont-Carmel, comme nous avons dit dans le chapitre precedent, s'adressa à lui, afin qu'il leur prescrivit une regle qu'ils pussent suivre. Il leur en donna une fort courte qu'il renferma en seize articles, & qui fut dans la suite divisée en dix-huit chapitres, après les additions & mitigations qui y furent faites par les commissaires deputés par le pape Innocent IV. Cette regle primitive du patriarche Albert fut adressée à Brocard & aux Ermites qui demeuroient avec lui, qui embrasserent cette regle avec joie; & pour fatisfaire au premier article, où il est parlé de l'élection d'un superieur, ils se soumirent à l'obéïssance de Brocard qui fut établi prieur de cette petite congregation, qui a eu depuis de fi grands accroissemens; & qui ayant passé du Levant en Europe, s'est repandue par toute l'Eglife. C'est ainsi que le B. Albert a merité le titre de legislateur de l'ordre des Carmes, qui a pris pour son patron le prophete Elie, au fujet de la retraite qu'il a faite sur la montagne de Carmel; il pretend même l'avoir eu pour son fondateur, & s'est mis aussi sous la protection particuliere de la sainte Vierge.

Le pape Innocent III. ayant convoqué le concile de La tran qui se tint l'an 1215. y manda le B. Albert, avec lequel il avoit entretenu un grand commerce de lettres. Mais ce pape n'eut pas la consolation de voir ce faint patriarche, qui étant à la procession le jour de la fête de l'Exaltation de la fainte Croix, le quatorze Septembre de l'an 1214. fut assasfiné par un Italien de Calussio au Mont-Ferat, pour se venger de ce que ce saint étant évêque de Verceil, l'avoit repris de ses defordres; c'est ce qui a fait que Philippes Ferrari dans son catalogue des saints & des bienheureux d'Italie omis dans le Martyrologe Romain, l'y a inseré au quatorze Septembre, & lui a donné le titre de martyr, comme ayant repandu fon

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Religieux Carme de l'Anciene observance,

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en habit ordinaire.

P.

lang pour la justice. Cependant les Carmes, qui par auto- ORDRE rité du saint Siege ont eu permission d'en celebrer l'office, DES CARne le font que d'un confefseur, & ne mettent fa mort qu'au mes.

huit Avril.

Voyez Bolland. act. SS. tom. I. April. pag. 769. & la chronologie des patriarches de Jerufalem au commencement du tome III. des mèmes actes ; & Baillet, vies des SS. au 8. Avril.

CHAPITRE XLIII.

Du grand progrès de l'Ordre des Carmes depuis leur paßage

L

en Europe.

fa

A paix que l'empereur Frederic II. fit avec les Sara sins en 1229. si desavantageuse à la Chrétienté, & fi vorable à ces infidelles, fut cause que les Carmes abandon. nerent la Terre-Sainte. Alain cinquiéme general de cet Or dre, & Breton de naissance, voyant que les Religieux enduroient beaucoup de persecutions, prit resolution de fonder des couvens en Europe, & de quitter la Syrie. Il convoqua un chapitre general à ce sujet, où les Religieux se trouverent de sentimens contraires ; car les uns aimoient mieux souffrir la persecution que d'abandonner la Syrie'; les autres au contraire à l'imitation du prophete Elie leur protecteur & patron, qui se voyant perfecuté par Jezabel, quitta sa demeure ordinaire pour s'enfuir sur la montagne d'Oreb, & conformément à ce que dit Jesus-Christ dans l'Evangile, qu'il faut quitter la ville où l'on sera perfecuté pour fuir dans une autre, voulurent venir en Europe. Sur ces differens sentimens le general Alain ne sçachant qu'elle resolution prendre, les Historiens de cet Ordre disent que la fainte Vierge s'apparut à lui, & lui ordonna de fonder des Monasteres hors de la Terre Sainte. Il envoya premierement des Religieux en Chypre qui y aborderent l'an 1238. & ils y fonderent un Monastere dans la forêt de Fortanie. Des Sici. liens étant aussi sortis en même tems du Mont-Carmel, allerent dans leur pays, où ils bâtirent un autre Monaftere dans l'un des fauxbourgs de Messfine. Des Anglois fortirent de la Syrie l'an 1240. pour en fonder d'autres en Angleterre, Ils commencerent par la forêt d'Alvenic & d'Aylesford. Une

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MES.

ORDRE autre mission se fit par des Religieux Provençaux, qui arriveDES CAR-rent, l'an 1244. aux Aigualates à une lieue de Marseille, & fonderent un Monastere dans ce defert: ainsi le nombre de leurs couvens s'augmentant, ils tinrent leur premier chapitre general en Europe l'an 1245. Ce fut dans le couvent d'Ay-. lesford en Angleterre où ils s'assemblerent, & le B. Simeon Stok y fut élû pour successeur d'Alain.

Sous fon generalat, cet Ordre s'étendit beaucoup en Europe. Car voyant l'accueil favorable quel'on faisoit aux Carmes; il en envoya deux à Lyon où le papeInnocent IV. étoit pour obtenir de sa Sainteté des lettres de recommandation à tous les princes Chrétiens, & à la faveur d'un bref que le pape leur accorda, les Religieux qui étoient en Chypre, y fonderent plusieurs Monasteres. Ceux de Sicile s'étendirent dans ce royaume, dans la Pouille & dans plusieurs provinces d'Italie. Ceux de Provence se multiplierent dans la province Narbonnoise & l'Aquitaine. Ceux d'Angleterre en Ecosse & en Irlande ; & l'an 1254. saint Louis Roi de France, ayant mené du Mont-Carmel de ses sujets en France', il leur donna l'an 1259. un couventà Paris, d'où sont sortis ceux de France & d'Allemagne.

Cet Ordre a pris un si grand accroissement dans la suire, qu'il est presentement composé de trente-huit provinces, outre la congregation de Mantoue, qui a cinquante-quatre couvens & un vicaire general, & les congregations des Carmes Dechausses d'Espagne & d'Italie qui ont des generaux particuliers. Mais il ne faut pas ajoûter foi à ce que disent certains Historiens decet Ordre, que dans ces provinces il y a eu jus. qu'à sept mille cinq cens Monasteres, & plus de cent quatre. vingt mille religieux. Ce nombre est excessif, & il y auroit beaucoup de Monafteres à retrancher, s'ils en avoient donné un catalogue; puisqu'il y a plusieurs de ces provinces qui n'ont pas plus de dix ou douze couvens, & même quelques-uns qui n'en ont que cinq ou fix.

Cet Ordre est gouverné par un general qui est élû tous les fix ans, & qui fait d'ordinaire sa residence à Rome dans le couvent de fainte Marie au-delà du Tibre, appellé communément de la Transpontine, qui lui est immediatement foumis aussi bien que celui de saint Martin des Monts dans la même ville, celui de Paris à la Place Maubert; & celui du