ORDRE specialement celui des Carmes, & plusieurs écrivains de diffe. DES CAR-rentes nations, principalement d'Espagne, &c. MES. Ce decret fut un coup de foudre pour le pere Papebroch & ses confreres; neanmoins ils se rassurerent, lorsqu'ils virent que tous les sçavans de l'Europe s'interesserent dans la défense de l'ouvrage que l'inquifition d'Espagne venoit de condamner. L'empereur Leopold I. plusieurs princes & prelats d'Allemagne, écrivirent en leur faveur au Pape Innocent XII. & au roi d'Espagne, & les Jesuites ayant prefenté une requête au grand inquifiteur de ce royaume pour être écoutés dans leurs défenses, & que leur ouvrage fût de nouveau examiné, ils obtinrent ce qu'ils demandoient, l'inquifition ayant donné un autre decret le 3. Août 1696. par lequel il étoit permis aux peres Papebroch, Jeanningh & Baërt, de repondre aux censures qui avoient été portées contre leur ouvrage, & qu'on leur donneroit une copie des propositions qui avoient été denoncées & censurées. C'est ce qui obligea le pere Papebroch de repondre article par article à toutes les erreurs dont le pere Sebastien de saint Paul l'avoit accusé. Cette reponse contient trois volumes in quarto, dont le premier parut en 1696. le second en 1698.& le troisiéme en 1699. Les Carmes écrivirent de leur côté pour justifier le decret de l'inquifition d'Espagne, ils denoncerent même à ce tribunal, la lettre de l'empereur Leopold au roi d'Espagne, comme heretique & fchifmatique, la pretendant supposée, & presenterent divers écrits aupape & au roi d'Espagne. Il y a de l'apparence que l'inquisition de ce royaume n'avoit pas encore fini la revue de ce procès l'an 1707. puif. qu'ayant fait un Index des livres défendus, dont la publi. cation se fit cette année à Madrid avcc beaucoup de ceremonie, les actes des saints, des continuateurs de Bollandus, ne se trouvent point dans cet Index: Ils eurent un meil. leur fort à Rome où ils ne furent point fletris par la cenfure & il n'y a eu seulement que le Propylaum du mois de Mai qui contient l'histoire chronologique des papes, qui y a été condamné. L'inquisition d'Espagne donna encore un autre decret le 11. Juin 1697. par lequel elle défendit tous les livres, concernant le differend des Jesuites avec les Carmes; & parmi ceux qui sont specifiés dans ce decret, l'on y trouve 2 celui du pere Sebastien de saint Paul, contenant l'exhibition ORDRE des erreurs dont il accusoit le P. Papebroch, & sa supplique DES CARau Pape Innocent XI. Dès l'année precedente Innocent XII. MES. avoit fait défense à ces deux Ordres d'écrire l'un contre l'autre; mais le general des Carmes presenta une supplique à ce pontife, pour le prier de mettre fin à cette dispute, ordonnant qu'on ne parleroit plus de ces questions & qu'on laisseroit les Carmes dans leurs pretentions d'avoir eu pour fondateurs les prophetes Elie & Elisée; puisqu'elles étoient fondées sur les bulles des souverains pontifes, l'office divin, les martyrologes & autres pareils titres. Le paperenvoya la fupplique à la congregation du concile, qui fut d'avis que sa sainteté, pour éviter le scandale que causoit cette dispute, imposeroit filence sur la question de la primitive institution de l'Ordre des Carmes par les prophetes Elie & Elisée, & elle donna le 8. Mars 1698. le decret suivant. DECRETUM CONGREGATIONIS CONCILII. : Um santtissimus nofter, non fine gravi animi fui moleftia, mava inftitutione ordinis B. Mariæ de Monte Carmelo, illiufque fuccessione à Prophetis Elia & Elifco, cum magno Christi fidelium scandalo, ob hujufmodi minus neceffarias contentiones, præfertim inter viros Religiofos, de rebus alioquin minimè ad fidei veritatem aut morum difciplinam pertinentibus, atque ob quam plures libros & libellos, acerbiori stilo hinc inde defuper confcriptos: adeoque ferio perpendens, in quantam malorum segetem hujufmodi dissidiorum zizania fuccrescere possint, nifi follicitè ex agro Dominico cvellantur;volensque opportunum remedium defuper adhibere, debitaque cum maturitate in hujusmodi negotio procedere, illius examen facræ congregationi concilii fedulo difcutiendum remifit. Quo circa eadem facra congregatio die 8. Martii 1698. previa diligenti negotii discussione, ac re mature perpensa, cenfuit, fi eidem fanit simo D. N. placuerit, per ejus Litteras Apoftolicas in forma Brevis, motu proprio, & ex certa fcientia expediendas, & de more in locis folitis promulgandas, imponi posse, ac debere perpetuum filentium fuper præfata quæftione, de primava inftitutione, ac fuccessione Ordinis Carmelitarum à Pro ORDRE phetis Elia & Elisæo; ac hujufmodi filentium perpetuo fervandum DES CAR-effe à defensoribus utriusque fententiæ, nec non ab omnibus & MES. quibufcumque aliis cujuslibet gradus, ftatus, conditionis, ordinis. : Rurfus cenfuit, libros, Theses, feu scripta quæcumque, contra formam prafetarum litterarum Apoftolicarum inposterum edenda, eo ipfo, & absque alia declaratione, fore &esse prohibita, sub eisdem pœnis contentis in regulis Indicis librorum prohibitorum; ea tamen adjecta declaratione, ut per hujufmodi filentii impofitionem, nullum majus pondus accedat univel alteri ex diftis fibi adverfantibus opinionibus, fed maneat utraque in ftatu ac termi nis quibus modo reperitur, donec aliter Sedi Apoftolicæ vifum fuerit determinare. En vertu de ce decret, le pape par un bref du 20. Novembre de la même année, imposa silence perpetuel sur la queftion de la primitive institution & fucceffion de l'Ordre des Carmes par les prophetes Elie & Elisée, défendant sous peine d'excommunication à ceux qui la soûtiennent ou la combattent, de quelque état & condition qu'ils foient, de l'agiter à l'avenir dans leurs écrits ou dans les disputes publiques. Voici la teneur du bref. INNOCENTIUS PAPA XII. R : Ad perpetuam rei memoriam. Edemptoris, ,ac Domini Noftri Jesu-Christi qui charitas eft Deus pacis vices licet immeriti gerentes in terris, Chrifti fidelium quorumcumque, potissimum vero divinis obfequiis fub fuavi Religionis jugo mancipatorum, uberesque bonorum operum fructus adfpirante superni favoris aura proferre jugiter fatagentium quieti & religiofe tranquillitati, fublatis jurgiis, atque altercationibus, quæ fraternæ charitatis ferenitatem obnubilare poffent, quantum nobis ex alto conceditur, confulere, commissæque nobis à Domino poteftatis partes defuper interponerestudemus,ficut omnibus maturæ confiderationis trutina perpenfis perpenfis falubriter expedire in Domino arbitramur. Cum itaque ORDRE Tome I. Pp 1 MES. ORDRE adjungere, fed utramque manere volumus in statu, & terminis, DES CAR- quibus de præfenti reperitur, donec aliter nobis & sedi apoftoli. cæ vifum fuerit determinare. Decernentes pariter eafdem præfentes litteras femper firmas, validas & efficaces existere & fore, fuofque plenarios, & integros effectus fortiri, & obtinere, ac ab illis, ad quos spertat, & pro tempore quandocumque spectabit in omnibus, & per omnia plenissime & inviolabiliter obfervari, ficque, & non aliter per quofcumque judices ordinarios, & delegatos, etiam caufarum palatii apoftolici auditores, ac ejufdem S. R. E. cardinales etiam de latere legatos, ac fedis præfatæ nuncios, aliofve quoslibet quacumque præeminentia, & poteftato fungentes, & functuros; fublata cis, & eorum cuilibet quavis aliter judicandi & interpretandi facultate & authoritate ubique judicari, & definiri debere ; ac irritum & inane, si fecus fuper his à quoquam quavis authoritate scienter, vel ignoranter contigerit attentare. Nonobstantibus conftitutionibus & ordinationibus apoftolicis, ac quatenus opus fit, Ordinum, congregationum, Societatum & Institutorum quorumcumque, aliifve quibusvis etiam juramento, confirmatione apoftolica, vel quavis firmitate alia roboratis Statutis & conftitutionibus ; privilegiis quoque, indultis, & litteris apoftolicis, illis, eorumque fuperioribus, & perfonis quibusvis, fub quibufcumque verborum tenoribus, & formis, ac cum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus, & infolitis claufulis, irritantibusque & aliis decretis, etiam motu, scientia, & poteftatis plenitudine paribus, in genere, vel in specie, feu alias quomodolibet in contrarium præmissorum concessis, confirmatis, & innovatis. Quibus omnibus, & fingulis, etiam fi pro illorum fufficienti derogatione de illis, eorumque totis tenoribus specialis, specifica, expreffa, & individua, ac de verbo ad verbum, non autem per claufulas generales idem importantes, mentio, feu quævis alia expressio habenda, aut aliqua alia exquifita forma ad hoc fervanda foret, illorum omnium & fingulorum tenores, ac fi de verbo ad verbum exprimerentur, & infererentur, nihil penitus omisso, & forma in illis tradita observata, eifdem præfentibus pro expressis, & infertis habentes, illis aliàs in fuo robore permanfuris, ad præmissorum effectum hac vice dumtaxat specialiter, & expresse derogamus, cæterisque contrariis quibufcumque. Aut fi præfatis, vel aliis quibuslibet communiter, vel divisim ab eadem fit fede indultum, quod interdici, suspendi, vel excom |