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Ancien habillement des Cumiei tel qu'il est represente dans le Cloille des Curina:

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70.

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nius & Papebroch ses Confreres, & qui lui avoient été aslo. ORDR# ciés dans ce travail, donnerent au public l'an 1668. où au six Des CARde ce mois ils avoient inseré la vie de faint Cyrile , & au vingt-neuf celle du B. Berthold, ayant donné à celui-ci le titre de premier general de l'Ordre des Carmes, & à faint Cyrile celui de croisiéme general.

Quoique ces sçavans Jesuites n'eussent en cela suivi que le sentiment de Jean le Gros, l'un des generaux de cet Ordre, & de Jean Paleonydor Religieux du même Ordre : qu'ils eussent cité un traité de l'origine & progrès de cer Ordre, attribué au même saint Cyrile, dont il y a un exemplaire de l'an 1446. dans la bibliotheque du college de Navarre à Paris , que le P. Daniel de la Vierge Marie a inseré dans sa vigne du Carmel : & qu'ils eussent aussi rapporté le sentiment des sçavans cardinaux Baronius & Bellarmin , qui ne mettent l'origine des Carmes que l'an 1180. ou 1181. sous le pontificat d'Alexandre III. les religieux de cet Ordre en Flandres en furent neanmoins fort scandalisés, & l'on vit paroître de leur part dès l'année suivante un gros ouvrage, composé par le P. François de Bonne-Esperance Exprovincial de Flandres sousce titre: Historico-Theologicum Armamentarium proferens omnis generis fcuta , sive sacre Scriptura , summorum pontificum , sanctorum patrum , geographorum, & doctorum tam antiquorum quam recentiorum, authoritates , traditiones &rationes, quibus amicorum dissidentium tela , sive argumenta in Ordinis Carmelitarum antiquitatem , originem , & ab Elia sub tribus essentialibus votis in Monte-Carmelo hæreditariam fuccellionem & huc usque legitimè non interruptam , vibrata , L'Arsenal historique - theologique , qui fournit des boucliers de toutes especes ou des autorités, des traditions & des raisons de la sainte Ecriture, des souverains pontifes , des saints peres, des geographes & des do&teurs lant anciens que modernes, avec les quels les traits que les amis discordans lancent contre l'antiquité des Carmes, leur origine, & la succession hereditaire du prophete Elie, fous les trois væux essentiels , qui n'a point été interrompue jusqu'à present, font affoiblis.

Les Carmes se doucant bien que les Jesuites ne demeureroient

pas

dans le silence , & que dans les autres tomes qui devoient suivre le mois de Mars, ils pourroient leur répondre; lep. Macchieu Orlandi, pour lors General des Carines,

enervantur.

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ORDRE & depuis évêque de Cephalu, écrivit l'an 1671. aux ConDES CAR-cinuateurs de Bollandus, pour les prier que lorsqu'ils parle

roient du B. Albert patriarche de Jerusalem, & de la regle qu'il avoit donnée aux Carmes, ils consultassent le pere Daniel de la Vierge Marie historiographe de leur Ordre; & que quand ils citeroient l'autorité du cardinal Baronius , ils ne le fissent pas si nuëment qu'ils avoient fait dans le mois de Mars, mais qu'ils modifiassent un peu les paroles de cet annaliste par quelques commentaires. C'est neanmoins ce qu'avoient déja fait les continuateurs de Bollandus, qui avoient consulté le pere Daniel de la Vierge Marie sur ce qu'ils avoient dit de faint Berthold, & qu'il avoit approuvé.

Ils donnerent l'an 1675. trois volumes du mois d'Avril , mais les Carmes ne furent pas peu surpris, lorsqu'au huitiéme de ce mois, dans la vie du B. Albert patriarche de Jerusalem, leur legislateur, ils y virent que le pere Papebroch , qui s'en étoit declaré l'auteur, y avoit non seulement avancé que tradition de l'Ordre des Carmes ; qui regardoit le prophete Elie comme son fondateur , souffroit beaucoup de difficulté, par les contradictions que l'on y trouvoit

depuis Elie jusqu'à Jesus - Christ, & depuis Jesus-Christ jusqu'au bienheureux Berthold ; & qu'il falloit des preuves solides pour la foûtenir ; mais qu'il pretendoit en avoir trouvé une convaincante, que cet Ordre n'avoit commencé que dans le douziéme siécle, apportant pour la justifier, le temoignage de Jean Pho. cas temoin oculaire, qui dans sa relation d'un voyage qu'il fit dans la Terre-Sainte l'an 1185. dit, en parlant du MontCarmel, qu'on y voyoit la caverne ou grotte d'Elie ; qu'il y avoit quelques années.qu'un certain Moine revêtu de la dignité de Prêtre, venerable par ses cheveux blancs , & na. tif de Calabre , étant venu sur cette montagne, après une revelation qu'il eut du prophete Elie, fit un petit retranche. ment autour d'un lieu où l'on voyoit encore les vestiges d'un Monastere ; & qu'y ayant bâti une tour & une petite Eglise , il demeuroit dans cette enceinte avec dix Religieux qui s'é. toient joints à lui. Ce Phocas avoit d'abord servi dans l'ar. mée de l'empereur Emmanuel Comnene. Il quitta ensuite le parti des armes, & s'étant fait Moine, il visita les saints Lieux l'an 1185. & écrivir la relation de son voyage. Leon Allatius natif de la ville de Chio , y trouva un manuscrit de

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Ancien habillement des Carmes, tel qu'il est représenté' dans un tableau de l'an 1609. au Convent

d'Anvers.

71.

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