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NES.

qu'ils portoient sur ces manteaux une double croix jaune , & BARTHEque quelques-uns prétendent que cette croix étoit bleue & le LEMITES manteau vert. Ces Religieux de l'Ordre de Constantinople De Genpourroient bien être les Religieux Hofpitaliers de l'Ordre de S. Samson de Constantinople, qui furent unis aux chevaliers de l'Ordre de S. Jean de Jerusalem par le pape Clement V. l'an 1308. car la pratique des Ordres hospitaliers a coûjours éré de se distinguer les uns des autres par des croix differen- .' tes. Ainsi on ne peut pas assurer si cer habillement étoit veritablement celui des Acémetes, ou celui des hospitaliers de l'Ordre de S. Samson, qui avoient les uns & les autres des maisons à Constantinople.

Baronius, Annal.Ecclef. Tom. 6. & 7. Natal. Alexand. hift. Ecclef. Tom. 5. fæcul. 6. Fleuri, histoire Ecclef. Tom. 6. Bul. teau, hist. Monaft. d'Orient. Bonanni, Catalog. Ord. Relig. part. 2. Schoonebeck, hift. des Ord. Relig. & les Figures d'A. braham Bruin, de Josse Ammanus,& de Michel Colyn.

CHAPITRE Ý X X:
Des Moines Armeniens ou Barthelemites de Gennes , comme

aussi des Religieux Armeniens appellez les Freres Unis
de saint Gregoire l'Illuminateur.
Q

UOI QU E les Moines Armeniens de Gennes ou les

Barthelemites, comme quelques-uns les appellent , ayent suivi la regle de saint Augustin & les Consticutions de l'Ordre de S. Dominique , austi- bien que les Freres Unis de S. Gregoire l'Illuminateur, qui étoient d'autres Armeniens qui furent convertis par le P. Dominique de Boulogne ; nuus les joignons néanmoins dans cette premiere partie à ceux qui ont pris leur origine en Orient ; puisqu'en effet ils en font fortis , & qu'ils ont été long-tems de l'Ordre de saint Bafile. Nous suivons en cela le pape Urbain VIII. qui dans une Bul-le de l'an 1640. qualifie les Armeniens de Gennes,de Moines Armeniens de l'Ordre de S. Basile ; & Creszenzi parlant du P. Ecienne Palma , quia été quatre fois general de cette con. gregation, lui donne le titre de glorieux restaurateur de la grandeur de l'Ordre de S. Basile.

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BARTHE

Quelques-uns ont confondu les Moines Armeniens de LEMITES Gennes avec les Freres Unis de S. Gregoire l'Illuminateur,& DE GEN- n'en ont fait qu'un seul Ordre, comme le P. Galano dans sa

conciliation de l'église Armenienne avec la Latine, semble le témoigner en disant, que les Freres Unis avoient un mo. nastere å Caffa dans la Chersonese qui appartenoit aux Genois, & que la memoire de ces Religieux étoit encore toute recente à Gennes. Mais il est certain que c'étoit deux Ordres differens, &

que

les Moines Armeniens de Gennes avoient un monastere à Caffa, & non pas les Freres Unis, comme nous verrons dans la suite.

L'an 1296. le Soudand'Egypte, après la mort de Cassan roi de Perse, passa de l’Egypte dans l’Armenie & y commit de grandes cruautés. Il persecuta les Moines de saint Basile qui demeuroient à Monte-Negro, plusieurs endurerent le martyre, & d'autres l'éviterent en prenant la fuite. Comme cette persecution dura pendant plusieurs années, il y en eut quelques-uns qui vinrent en Europe & aborderent'à Gennes l'an 1307.

sous la conduite d'un Pere Martin. Ils y furent bien re. çûs , & on leur offrir un établissement en cette ville. Un nom. mé Albert Purpureio se declara fondateur de leur nouveau monastere, & Porchete Spinola archevêque de Gennes mit la premiere pierre de l'Eglise, qui fut bâtie en l'honneur de la sainte Vierge & de S. Barthelemi , & les fondemens en furent jettés l'an 1308.ce qui leur fit donner le nom de Barthelemices de Gennes. Quelques autres Religieux d’Armenie ayant appris leur établissement à Gennes, les vinrent trouver, apporterent avec eux des livres pour officier selon leur rit, ce que le pape Clement V. leur accorda par une bulle adressée au Pere Martin & aux autres Religieux qui demeuroient au. paravant au monastere de Monte-Negro de l'Ordre de saint Basile dans l’Armenie: Dile&tis filiis Martino & aliis Fratris bus dudum in Monasterio de Montanea-Nigra , Ordinis fanéti Basilii in partibus Armeniæ conftitutis.

Ils obtinrent un second établissement à Parme l'an 1318. un autre à Sienne, & ensuite à Pise, à Florence, à Civita-Vec. chia , à Rome, à Forli , à Faënza & à Ancone. Ils obéissoient au P. Martin qu'ils regardoierft comme general en Italie , quoiqu'ils promissent obéissance, dans leur profession, à leurs luperieurs d'Orient. Mais après la mort de ce P. Martin, ils

&

commencerent à se relâcher', & pour lors il y eut plusieurs BARTHEabus qui se glisserent parmi eux. Ils changerent dans la suite lemites leur habillement, qui consistoit en une robe tannéc & un sca- DE GENpulaire noir, en celui des freres convers de l'Ordre de saint NES. Dominique, c'est-à-dire , en une tunique blanche , avec un scapulaire noir , aussi-bien que la chape & le capuce. Ils se conformerent à l'église Romaine pour l'office divin, ils celebrerent la Melle à la façon des Dominicains dont ils prirent les constitutions, & quitterent la regle de saint Balile pour suivre celle de saint Augustin, ce qui fut confirmé

par le pape Innocent VI. l'an 1356. qui leur accorda la permission d'élire un general. Ils tinrent leur premier chapitre à Gennes la même année, dans lequel ils élûrent pour general le P. Antoine de Pise.

Schoonebeck, qui le plus souvent n'est pas exact å rapporter fidelement les années des établisseinens des Ordres reli. gieux, dic, en suivant Sylvestre Maurolic , que ce fut sous le pontificat d'Innocent III. que ce changement se fit , n'ayant pas fait reflexion que ce Pape étoit mort cent trente-six ans auparavant en 1216. & que c'est une faute d'impression qui se trouve dans Maurolic, lequel avoue que ces Religieux vinrent d'Orient en Italie sous le pontificat de Clement V. qui ne fut pape que l'an 1307. Je suis surpris que le P. Bonanni de la compagnie de Jesus ait aussi dit, que Silvestre Maurolic assure qu'Innocent III. prescrivit des constitutions à ces Religieux, & qu'il ne se soit pas apperçû de l'erreur.

La même année que ces Barthelemites de Gennes firent ce changement, & qu'ils prirent l'habillement des Freres Con. vers de l'Ordre de S. Dominique, les Freres unis de S. Gre. goire l'Illuininateur qui le portoient aussi le quitterent,ayant été incorporés enţierement dans l'Ordre de S. Dominique, & leur Ordre ayant été par ce moyen supprimé, dont voici l'o. rigine.

Vers l'an 1328. le P. Dominique de Boulogne Religieux de l'Ordre de faint Dominique, ayant été envoyé en Armenie par

le pape Jean XXII. qui le sacra évêque de Maraga , ne convertit pas moins de schismatiques par sa vie exemplaire, que par ses prédications. Il fit bâtir un Monastere en forme d'ermitage au fommet d'une haute montagne avec des celJules separées les unes des autres, où il deineuroit avec ses

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BARTHL- compagnons l'été ; & pendant l'hiver ils demeuroient dans LEMITES d'autres cellules qu'ils avoient creusées dans des rochers au DE GEN- pied de cette montagne , & qui s'y voyent encore à present.

Il y avoit dans le même tems un celebre V Vartabied en Armenie nommé llaac, qui étoit superieur d'un Monástere auprès d'Erivan, & qui avoit honoré de la dignité de V Vartabied plus de troiscens soixante & dix de les disciples, dont quelques-uns gouvernoient d'autres Monasteres, & les autres étoient dispersés dans l’Armenie pour enseigner le peuple. Entre ces disciples il y en avoir un qui étoit en grande esti. me, qui se nommoit Jean de Cherna & étoit superieur d'un Monastere proche de Cherna, village dont un de ses oncles nommé Georges,étoit seigneur. Le V Vartabied Isaac envoya ce V Vartabied Jean vers le Pere Dominique, pour sçavoir quelle écoit la doctrine qu'il enseignoit. Ce V Vartabied fut si touché de la vie exemplaire que le Pere Dominique & les compagnons menoient dans la solitude dont nous venons de parler , & ses discours firent tant d'impression sur son esprit, qu'il resolue de renoncer à ses erreurs , & de reconnoître l'autorité du Pape. Il persuada la même chose au V Vartabied Isaac, & l'an 1330. il adresa des lettres circulaires à tous les prelats & les V Vartabieds des environs , pour les exhorter de s'assembler en un certain lieu , où le Pere Dominique devoit leur prêcher les verités de l'église Latine. Ils y vinrent & renoncerent tous au schisme & à l'erreur , reconnoissant le Pape comme souverain chef de l'Eglise universelle, & à leur exemple une bonne partie du peuple fit la inême chose.

Le prince Georges, seigneur de Cherna , fut le premier à faire paroître son zele pour la religion Catholique, ayant fait bâtir de fond en comble une Eglise proche le couvent de Cherna , qui fut achevée en moins d'un mois. Son neveu le V Vartabied Jean , voyant que l'Ordre de saint Basile étoic entierement déchû en Armenie , & presque entierement anéanti, voulut d'abord le reformer,& le remettre dans son premier lustre ; il crut néanmoins qu'il étoit plus à propos d'établir un Ordre nouveau dont la fin fût de conserver la foi Catholique que les Armeniens venoient d'embrasser,& de l'étendre de plus en plus : c'est pourquoi il institua un Ordre auquel on donna le nom des Freres Unis de saint Gregoire l'Illuminateur, à cause que ce Saint avoit été l'apôtre de

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