qu'ils portoient sur ces manteaux une double croix jaune, & BARTHEque quelques-uns prétendent que cette croix étoit bleue & le LEMITES manteau vert. Ces Religieux de l'Ordre de Constantinople DE GENpourroient bien être les Religieux Hofpitaliers de l'Ordre de NES. S. Samson de Constantinople, qui furent unis aux chevaliers de l'Ordre de S. Jean de Jerufalem par le pape Clement V. l'an 1308. car la pratique des Ordres hofpitaliers a toûjours été de se diftinguer les uns des autres par des croix differen- ́ tes. Ainsi on ne peut pas assurer si cet habillement étoit veritablement celui des Acémetes, ou celui des hofpitaliers de l'Ordre de S. Samson, qui avoient les uns & les autres des maisons à Constantinople. Baronius, Annal. Ecclef. Tom. 6. & 7. Natal. Alexand. hist. Ecclef.Tom. j. fæcul. 6. Fleuri, histoire Ecclef. Tom. 6. Bulteau, hift. Monaft. d'Orient. Bonanni, Catalog. Ord. Relig. part. 2. Schoonebeck, hift. des Ord. Relig. & les Figures d'A. braham Bruin, de Josse Ammanus, & de Michel Colyn. CHAPITRE XXX. Des Moines Armeniens ou Barthelemites de Gennes, comme aussi des Religieux Armeniens appellez les Freres Unis de faint Gregoire l'Illuminateur. UOIQUE les Moines Armeniens de Gennes ou les Barthelemites, comme quelques-uns les appellent, ayent suivi la regle de faint Augustin & les Constitutions de l'Ordre de S. Dominique, aussi-bien que les Freres Unis de S. Gregoire l'Illuminateur, qui étoient d'autres Armeniens qui furent convertis par le P. Dominique de Boulogne; nous les joignons néanmoins dans cette premiere partie à ceux qui ont pris leur origine en Orient; puisqu'en effet ils en font fortis, & qu'ils ont été long-tems de l'Ordre de saint Bafile. Nous suivons en cela le pape Urbain VIII. qui dans une Bulle de l'an 1640. qualifie les Armeniens de Gennes, de Moines Armeniens de l'Ordre de S. Bafile; & Creszenzi parlant du P. Etienne Palma, quia été quatre fois general de cette congregation, lui donne le titre de glorieux reftaurateur de la grandeur de l'Ordre de S. Bafile. BARTHE LEMITES NES. Quelques-uns ont confondu les Moines Armeniens de Gennes avec les Freres Unis de S. Gregoire l'Illuminateur,& DE GEN- n'en ont fait qu'un seul Ordre, comme le P. Galano dans sa conciliation de l'église Armenienne avec la Latine, semble le témoigner en disant, que les Freres Unis avoient un monastere à Caffa dans la Chersonese qui appartenoit aux Genois, & que la memoire de ces Religieux étoit encore toute recente à Gennes. Mais il est certain que c'étoit deux Ordres differens, & que les Moines Armeniens de Gennes avoient un monastere à Caffa, & non pas les Freres Unis, comme nous verrons dans la suite. L'an 1296. le Soudand'Egypte, après la mort de Cassan roi de Perse, passa de l'Egypte dans l'Armenie & y commit de grandes cruautés. 11 persecuta les Moines de saint Bafile qui demeuroient à Monte-Negro, plusieurs endurerent le martyre, & d'autres l'éviterent en prenant la fuite. Comme cette persecution dura pendant plusieursannées, il y en eut quelques-uns qui vinrent en Europe & aborderent à Gennes l'an 1307. sous la conduite d'un Pere Martin. Ils y furent bien reçûs, & on leur offrit un établissement en cette ville. Un nommé Albert Purpureio se declara fondateur de leur nouveau monaftere, & Porchete Spinola archevêque de Gennes mit la premiere pierre de l'Eglise, qui fut bâtie en l'honneur de la fainte Vierge & de S. Barthelemi, & les fondemens en furent jettés l'an 1308. ce qui leur fit donner le nom de Barthelemites de Gennes. Quelques autres Religieux d'Armenie ayant appris leur établissement à Gennes, les vinrent trouver, & apporterent avec eux des livres pour officier selon leur rit, ce que le pape Clement V. leur accorda par une bulle adressée au Pere Martin & aux autres Religieux qui demeuroient au. paravant au monastere de Monte-Negro de l'Ordre de saint Basile dans l'Armenie: Dilectis filiis Martino & aliis Fratribus dudum in Monasterio de Montanea-Nigra, Ordinis fancti Bafilii in partibus Armeniæ conftitutis. Ils obtinrent un second établissement à Parme l'an 1318. un autre à Sienne, & ensuite à Pise, à Florence, à Civita-Vecchia, à Rome, à Forli, à Faënza & à Ancone, Ils obéissoient au P. Martin qu'ils regardoient comme general en Italie, quoiqu'ils promissent obéissance, dans leur profession, à leurs fuperieurs d'Orient. Mais après la mort de ce P. Martin, ils : commencerent à se relâcher, & pour lors il y eut plusieurs BARTHE abus qui se glisserent parmi eux. Ils changerent dans la suiteLEMITES leur habillement, qui consistoit en une robe tannée & un sca- DE GENpulaire noir, en celui des freres convers de l'Ordre de saint NES. Dominique, c'est-à-dire, en une tunique blanche, avec un scapulaire noir, aussi-bien que la chape & le capuce. Ils se conformerent à l'église Romaine pour l'office divin, ils celebrerent la Messe à la façon des Dominicains dont ils prirent les constitutions, & quitterent la regle de faint Bafile pour suivre celle de faint Augustin, ce qui fut confirmé par le pape Innocent VI. l'an 1356. qui leur accorda la permiffion d'élire un general. Ils tinrent leur premier chapitre à Gennes la même année, dans lequel ils élûrent pour general le P. Antoine de Pife. Schoonebeck, qui le plus souvent n'est pas exact à rapporter fidelement les années des établissemens des Ordres religieux, dit, en suivant Sylvestre Maurolic, que ce fut sous le pontificat d'Innocent III. que ce changement se fit, n'ayant pas fait reflexion que ce Pape étoit mort cent trente-fix ans auparavant en 1216. & que c'est une faute d'impression qui se trouve dans Maurolic, lequel avoue que ces Religieux vinrent d'Orient en Italie sous le pontificat de Clement V. qui ne fut pape que l'an 1307. Je suis surpris que le P. Bonanni de la compagnie de Jesus ait aussi dit, que Silvestre Maurolic assure qu'Innocent III. prescrivit des constitutions à ces Religieux, & qu'il ne se soit pas apperçû de l'erreur. La même année que ces Barthelemites de Gennes firent ce changement, & qu'ils prirent l'habillement des Freres Convers de l'Ordre de S. Dominique, les Freres unis de S. Gregoire l'Illuminateur qui le portoient aussi, le quitterent, ayant été incorporés entierement dans l'Ordre de S. Dominique, & leur Ordre ayant été par ce moyen supprimé, dont voici l'origine. Vers l'an 1328. le P. Dominique de Boulogne Religieux de l'Ordre de faint Dominique, ayant été envoyé en Armenie par le pape Jean XXII. qui le sacra évêque de Maraga, ne convertit pas moins de schismatiques par sa vie exemplaire, que par ses prédications. Il fit bâtir un Monastere en forme d'ermitage au sommet d'une haute montagne avec des celJules separées les unes des autres, où il demeuroit avec ses |