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Ordre à Rosanne dans la Calabre ; il le fit venir avec plusieurs MOINES
autres Religieux & l'établit abbé de ceMonastere à qui ildes.Bast-
assigna de
gros rcvenus.

LE EN ITA.
Son fils Roger, qui prit la qualité de premier roi de Sicile, LIE.
lui ayant succedé, il embellit ce Monastere par des bâtimens
magnifiques qu'il y fit faire , le déclara archimandrital , &
nomma pour premier archimandrite saint Luc de Calabre;
ce qui fut approuvé par Alexandre III. l'an 1175.

Il y avoit plus de quarante abbayes qui en dépendoient , & quoique la plûpart ne soient plus occupées par les Religieux de cet Ordre; on ne laisse pas d'y nommer des abbes titulaires que les Religieux de saint Sauveur élisent dans leur chapitre avec le consentement de l'archimandrite, pour maintenir la jurisdiction de ce Monastere, qui possede les terres de Savoca, Salice, San-Angelo, Ali, Atala, Mandanice, Pagliara , Lu. cade , Casale-Vecchio , Forza, San-Gregorio , & plusieurs fermes & métairies. Et tous les abbés titulaires aussi bien

que les commendataires, avec tous les vassaux des terres qui appartiennent à ce Monastere , sont obligés sous de grosses pei. nes de comparoître tous les ans, par elix ou par procureurs, devant l'archimandrite, ou son vicaire general, à l'appel general qu'on fait le sixiéme jour d'Août

Tous les revenus des abbayes titulaires appartiennent en partie au noviciat grec érigé en ce Monastere par Clement VIII.l'an 1597. & l'autre partie à l'archimandrite,dont le premier regulier a été faint Luc de Calabre, comme nous avons dic, & le dernier, le cardinal D. Isaac Comnene qui étoit du même Ordre , qui fut élevé à cette dignité par le pape Urbain II. Mais depuis ce cems-là cette abbaye est tombée en commende , & le premier archimandrite seculier fur dom Alphonse d’Aragon, les Religieux n'ayant eu pour leur entretien qu'une petite partie du revenu avec l'autorité & le pouvoir d'élire un vicaire general de leur corps dans la vacance du siege archimandrital.

L'ancien Monastere bâti par le comte Roger ne subsiste plus; car comme il étoit situé à l'embouchure du Port, & que ce lieu étoit propre pour y bâtir un fort

bâtir un fort pour la défense de la ville , l'empereur Charles V.assigna aux Religieux un lieu à un mille de cette ville, où on a băti un superbe Monastere avec une église, qui pour sa grandeur & les ornemens surg

, Tome Į

Еe

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PAGNE.

Moines passe toutes les autres du royaume. Il y a dans ce Monastere DES.Basr- une très ample bibliotheque de manuscrits en parchemin de LE EN Es divers peres & écrivains Grecs. Dans la province de Rome

il y a aussi le celebre Monastere de Grotta-Ferrata qui avoit autrefois cent mille écus romains de revenu , avec une fa. meusebibliotheque de manuscrits grecs d'un prix inestimable.

Quant à leur observance, outre les jeûnes de l'église , ils jeûnent encore l’avent , & tous les vendredis de l'année : ils mangent de la viande trois fois la semaine, seulement une fois le jour;sçavoir , le dimanche, le mardi & le jeudi. Ils travail. lent en commun à certaines heures du jour. Lechapitre local se cient tous les samedis , où ils reconnoissent leurs fautes de vant le superieur,&ilestobligé de donner tous les ansau commencement de l'année à chaque Religieux deux suaires, & trente bougies. Leur habillement est à peu près semblable à celui des Benedictins , excepté que la coule des Basiliens est beaucoup plissée pardevant & par derriere, & ils ont une petite barbe comme les peres de la Mission. Ils ont pour armes d'azur à une colomne d'argent au milieu des flammes avec cette devise : talis eft magnus Bafilius , l'écu timbré d'une couronne ducale avec une croix patriarchale & une crosse passée en sautoir derriere l'écu.

Alphons. Clavel , Antiquedad della Relig. de S. Bafilio, & D. Apollin. d’Agresta , Vit. de S. Basilio part. 5.

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CHAPITRE XXV.
Des Moines de saint Bafile en Espagne.
L se peut faire quel’Ordre de saint Basile ait fleuri en Espa-

gne aussi bien qu'en plusieurs autres endroits d'Occident, dès le commencement de son institution comme le prétendent les historiens de cet Ordre; mais la memoire en avoit éré abolie depuis que la regle de saint Benoît y avoit été connue, & que les Maures s'étoient en parés d'une partie de ce royaume, & il ne commença à renaître dans la province d’A11dalousie , que sous le pontificat de Paul IV. Quelques personnes s'étant retirées dans une solitude appellée les Celles d'Ovicdo, & aujourd'hui Sainte Marie d'Oviedo, au diocese de

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Jaen , l'évêque leur ordonna de suivre la regle de faine

MOINES Basile, & leur donna pour superieur le P. Bernard della-deS. LasiCruz , entre les mains duquel ils firent profession. Mais cele en Esnouveau superieur faisant reflexion qu'ils n'écoient pas veri. PAGNE. tablement Religieux de cet Ordre , pour n'en avoir pas fait profession entre les mains des superieurs legitimes , entreprič le voyage d'Italie pour en conferer avec l'abbé de Grotta-Ferrata. Ils convinrent de presenter tous les deux une supplique au pape Pie IV. qui avoit succedé à Paul IV. pour le prier de permettre que les Religieux de sainte Marie d'Oviedo fullent admis au nombre des enfans de faint Basile, ce que le pape leur accorda par une bulle du dix-huit Janvier 1561. par la. quelle il ordonna que leP.Bernard della Cruz renouvelleroit sa profession entre les mains de l'abbé de Grotca. Ferrata, & que les Religieux de sainte Marie d'Oviedo la feroient de nouveau entre les mains du P. Bernard della-Cruz leur supe. rieur, ce qui fut executé.

Quelques années après, le P. Matthieu della-Fuente ayant introduit une reforme particuliere de cet Ordre,& ayant fondé deux Monasteres, l'un à Tardon , l'autre à Valle de Guillos ; le pape Gregoire XIII. unit ces deux Monasteres avec celui de Notre-Dame d'Oviedo, & en fit une province sous le nom de saint Basile à laquelle il voulut que les autres Monasteres que l'on fonderoit dans la suite, fussent unis, &illes soumit à la jurisdiction de l'abbé general de l'Ordre de saine Basile en Italie. Mais cette union ayant été préjudiable à la reforme du P. Matthieu della-Fuente , comme nous dirons plus au long dans le chapitre suivant; Clement VIII. separa les deux Monasteres de Tardon & de Valle-deGuillos d'avec ceux qui n'étoient pas reformés & qui s'étoient multipliés, & défendit aux superieurs de ceux-ci de recevoir à l'avenir des novices, de faire de nouvelles fondations. Cette dé. fense fut néanmoins levée dans la suite , & ces Religieux firent de nouveaux établissements. Leurs Monasteres sont presentement divisés en deux provinces, l’une sous le nom de Castille , l'autre sous celui d'Andalousie. Les Monasteres de la Province de Castille , sont ceux de saint Bafile à Madrid, de Notre-Dame du Remede à Barcena,de Notre-Dame du Salut à Cuellar, de saint Côme & de saint Damien à Valladolid , le college de faint Basile à Salamanque, & celui de saint Balilę

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