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43.

Moine de l'Ordre de S. Basile
en Espagne et en Italie sans Coule.

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Jaen, l'évêque leur ordonna de fuivre la regle de faint MOINES Bafile, & leur donna pour fuperieur le P. Bernard della-DES.PASICruz, entre les mains duquel ils firent profeffion. Mais CELE EN ESnouveau fuperieur faifant reflexion qu'ils n'étoient pas veri. PAGNE. tablement Religieux de cet Ordre, pour n'en avoir pas fait profeffion entre les mains des fuperieurs legitimes, entreprit le voyage d'Italie pour en conferer avec l'abbé de Grotta-Ferrata. Ils convinrent de prefenter tous les deux une fupplique au pape Pie IV. qui avoit fuccedé à Paul IV. pour le prier de permettre que les Religieux de fainte Marie d'Oviedo fuflent admis au nombre des enfans de faint Bafile, ce que le pape leur accorda par une bulle du dix-huit Janvier 1561. par la. quelle il ordonna que le P.Bernard della-Cruz renouvelleroit fa profeffion entre les mains de l'abbé de Grotta Ferrata, & que les Religieux de fainte Marie d'Oviedo la feroient de nouveau entre les mains du P. Bernard della-Cruz leur fupe rieur, ce qui fut executé.

Quelques années après, le P. Matthieu della-Fuente ayant introduit une reforme particuliere de cet Ordre,& ayant fondé deux Monafteres, l'un à Tardon, l'autre à Valle-de Guillos; le pape Gregoire XIII. unit ces deux Monafteres avec celui de Notre-Dame d'Oviedo, & en fit une province fous le nom de faint Bafile à laquelle il voulut que les autres Monafteres que l'on fonderoit dans la fuite, fuffent unis, & illes foumit à la jurifdiction de l'abbé general de l'Ordre de faint Bafile en Italie. Mais cette union ayant été préjudiable à la reforme du P. Matthieu della-Fuente, comme nous dirons plus au long dans le chapitre fuivant; Clement VIII. fepara les deux Monafteres de Tardon & de Valle-deGuillos d'avec ceux qui n'étoient pas reformés & qui s'étoient multipliés, & défendit aux fuperieurs de ceux-ci de recevoir à l'avenir des novices, de faire de nouvelles fondations. Cette défense fut néanmoins levée dans la fuite, & ces Religieux firent de nouveaux établissements. Leurs Monafteres font prefentement divifés en deux provinces, l'une fous le nom de Caftille, l'autre fous celui d'Andaloufie. Les Monafteres de la Province de Caftille, font ceux de faint Bafile à Madrid, de Notre-Dame du Remede à Barcena,deNotre-Dame du Salut à Cuellar, de faint Côme & de faint Damien à Valladolid, le college de faint Bafile à Salamanque, & celui de faint Bafile

MOINES à Alcala de Hennarez. Les Monafteres de la province d'AnDES.BASI-daloufie, font ceux de fainte Marie d'Oviedo au diocese de LE EN ES- Jaën, de Notre-Dame de l'Esperance à las Pofadas, de No

PAGNE.

tre-Dame de la Paix à Cordoue, de faint Bafile à Grenade, de Notre-Dame de Cazzaglia, de faint Bafile de Villa-NovaDell'Arzovifpo, & le college de faint Bafile de Seville.

Ces Religieux font foumis au General de l'Ordre de faint Bafile en Italie. Ils ont un vicaire general que les deux provinces élifent, & il doit être confirmé par le general,qui le peut revoquer quand bon lui femble. Mais quoiqu'ils foient foumis au general de cet Ordre en Italie, & que les Italiens officient felon le rit grec, ils officient neanmoins felon le rit latin. Chaque province tient tous les trois ans le chapitre provincial: celle de Caftille le famedi de la feconde semaine d'après Pâques, & celle d'Andaloufie la veille de la Pentecôte, & le vicaire general prefide à ces chapitres. Ceux qui ont droit d'y affifter, font les provinciaux, leurs fecretaires, les définiteurs, les peres de province, les abbés actuellement fuperieurs des Monafteres, le procureur qui refide à la cour du roi, & les lecteurs en theologie. Si les fuperieurs n'y peuvent pas aller, ils envoyent à leurs places des difcrets qui font élus par les Religieux de leurs communautés, & tiennent dans le chapitre le rang que devroient avoir ceux qui les envoyent. L'office des fuperieurs ne dure que trois ans, ils ne peuvent être continués, & il faut qu'ils vaquent pendant fix ans avant que de pouvoir être élus de nouveau. Les abbés particuliers des Monafteres font élus par la communauté. Ils. ont dans chaque province deux colleges de theologie & de philofophie,& deux pour les humanités. Il ne peut pas y avoir plus de dix docteurs dans l'une & l'autre de ces provinces, dont il y en a huit qui doivent avoir enfeigné pendant neuf ans, & avoir prefidé à huit actes publics ; & les deux autres ne peuvent recevoir ce degré, qu'après avoir prêché pendant feize ans dans les plus celebres cathedrales & univerfités du

royaume.

İls mangent de la viande aux jours qui font permis par l'églife, & outre les jeûnes qu'elle ordonne, ils jeûnent encore pendant l'avent, tous les vendredis de l'année, les veilles des fêtes de la fainte Vierge & de faint Bafile. Tous les mer credis & vendredis de l'avent, & pendant le carême, les

LE EN ES

lundis, mercredis & vendredis, ils prennent la difcipline. MOINES Ils vont deux jours de la semaine au travail en commun. L'été DES.BASI ils se levent à minuit pour dire matines, & l'hiver à trois heu- PAGNE. res. Ils ont une heure d'oraifon mentale après prime, & une autre heure après complies. Dans les colleges elle est seulement de demi-heure le matin, & de demi - heure l'après dîné; & tous les vendredis, ils difent leur coulpe au chapitre.

pas

Quant à leur habillement il confifte en une robe & fcapulaire de ferge noire & un capuce affez ample attaché au fcapulaire. A l'églife & quand ils fortent, ils portent une grande coule Monachale comme ceux d'Italie. Les Benedictins les ayant inquietés à ce fujet, prétendant qu'ils ne devoient porter de coule, apparemment fur ce que le pape Clement VIII. l'avoit ainfi déclaré l'an 1603. lorfqu'il détermina quel devoit être l'habillement des reformés de cet Ordre, l'affaire fut portée à la congregation des rits, qui ordonna par un decret du 27. Septembre 1659. que les Religieux de faint Bafile en Espagne pouvoient porter la coule,ce qui fut confirmé par un bref d'Alexandre VII. du 24. Decembre de la même année. Les freres convers ont le même habillement que les prêtres, excepté qu'ils ne portent point de coule. Les Donnés ont une tunique comme les autres avec un fcapulaire de la largeur d'un palme fans capuce. Ils reçoivent auffi des oblats qui fe donnent à eux & leurs biens à la religion. Ils ont le même habillement que les freres Donnés, excepté que le fcapulaire n'a que quatre palmes de longueur & un de largeur, & que la tunique ne defcend que jufqu'aux genoux.

Alphonf. Clavel, Antiquedad della Religion. de S. Bafilio. Apollin d'Agrefta, Vit. di S. Bafilio part. §. cap. 9. Bullar Roman. Tom. 2. 4. & 5.& Philip. Bonanni, Catalog. ord. Religiof. part. I.

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