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il leur donna l'ancienne diaconie de saint Serge & de faint. MorNES Bacche avec les maisons contigues, &comme c'étoit une pa- 515 BLANC roisse, il la transfera à faint François de Paule. Cet ouvrage de-CH E. meura imparfait par la mort de ce pontife ; mais son frere le cardinal de saint Onuphre,qui mourut lern. Septembre 1646. fit rebâtir de fond en comble cette église , & laissa cent écus de rente par son testament, pour aider à l'entretien de ce college qui n'a pû jusqu'à present être formé, faute de rentes suffisantes. Il sert seulement de deineure au procureur géneral des Russiens , pour gerer à Rome les affaires qui concer. nent les églises unies avec celle de Rome. Il reçoit aussi dans ce college les Rusliens qui viennent visiter le tombeau des saints Apôtres, & les nourrit pendant quelques jours, & autant de tems que les rentes annexées à ce college le peuvent permettre : il est aussi procureur general des Moines de saint Basile de ces quartiers. Ia.

Ces Moines rendent obéissance à un premier archimandrite ou general de toute la Russie, qu'ils élitent eux-mêmes par un privilege que leur a accordé le pape Urbain VIII. le quatre Octobre 1624. L'archimandrite & les Religieux dépendent néanmoins en quelque façon du metropolitain, qui est aussi Religieux, comme nous avons dit , aulti-bien que les autres évêques. Leur principal emploi en ces païs-là est de prêcher, administrer les facremens, enseigner les ceremonies de l'église aux jeunes clercs, défendre la foi contre les entreprises des hereciques , maintenir , procurer & augmenter l’union de l'église Grecque avec la Latine, & ils sont en très-grande recommandation en ces quartiers-là. Depuis l’union de ces églises avec l'église Romaine, il y en a quelques-unes qui font retournées sous la domination des Moscovités, comme celles du duché de Kiovie , qui après avoir été pris sur les Polonois par les Cosaques , fut cedé par engagement aux Moscovites par les mêmes Cosaques.

Les Moines de ces deux Russies ne sont pas habillés de même que ceux du grand duché de Moscovie. On peut voir la figure que nous en donnons. Ils ont des colleges à Olmurz, à Villna & en d'autres endroits. Ils suivent le rit grec & di. sent l'office en langue esclavonne : les évêques ajoutent au manteau trois bandes blanches comme ceux des Moscovites; & il y a aulli de la difference dans l'habillement. La figure que

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DE S. BA-
SILE EN
ITALIS.

Moines nous avons fait graver d'un de ces évêques Grecs de Russie

ou de Pologne, a été cirée sur une image representant le bien-, heureux Josaphat Kuncevizzi; & il y a pareillement des Religieuses dans ces deux Russies.

Voïez Dom Apollin. d’Agresta, Vit. di S. Bafilio. part. s. cap.41. Carl. Bartl. Piazza, Oper. pie. di Rom. Tratt.8.cap.41. Philip. Bonanni , Catalog. Ord. Relig. p.r.

CH A P I T R E XXIV.

Des Moines de saint Bafile en Italie, e de la Reforme de

cet Ordre par Gregoire XIII. ONSIEUR Hermant dans son histoire de l'établif

sement des Ordres Religieux, n'a pas eu raison de dire,

que l'Ordre de saint Bafile n'étoit paisé en Occident, qu'environ l'an 1067. puisque l'on peut prouver le contraire par une infinité d’abbaïes, dont la fondation est avant la naissance de saint Benoît , & qui suivoient déja la regle de saint Basile , laquelle fut reçue dans l'Occident, aussi-tot que Rufin l'eût traduire en latin. Il y en a même qui pretendent qu'elle a été observée du vivant de ce saint' docteur dans quelques Monasteres, comme à Naples dans celui des saints Nicandre & Marcian , fondé l'an 363. qui s'appelle aujourd'hui de saint Patrice, & eft de l'Ordre de saint Benoît : 04tre que l'inscription qui est encore au dessus de la porte des Religieuses de Campo Marzo à Rome, fait foi comme elles quitterent la Grece pour se refugier dans cette capitale du monde l’an 760. aïant emporté avec elles le corps de S. Gregoire de Nazianze , & une image de la Vierge peinte par faint Luc; & qu'après avoir professé la regle de faint Basile & les Religieuses Grecques étant mortes, les Italiennes qui s'étoient jointes à elles, avoient embrassé celle de saint Benoît.

donc
pas

l'Ordre de saint Basile ne soit très-ancien en Occident, principalement en Italie, où il a eu autrefois un très grand nombre de Monasteres , y en aïant eu plus de cinq cens dans le royaume de Naples, seulement. Mais de ce grand nombre qu'il y avoit en Italie ,

L'on ne peut

nier que

il ne

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Moine de l'Ordre de S. Basile

en Espagne,et en Tlie, arec la Coule.

4 2.

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reste plus presentement que vingt-deux abbaïes en Sicile, Moinus treize dans le roïaume de Naples, & quelques autres à Rome S. BA& dans son territoire , qui composent en tout trois provinces Italis. differentes, sçavoir, Calabre , Sicile & Rome, qui ont chacune leurs superieurs provinciaux, & sont soumises à l'abbé general de tout l'Ordre.

L'an 1573. le pape Gregoire XIII. à la priere du cardinal Sirler qui étoit pour lors protecteur de cet Ordre, tâcha de le retablir dans sa premiere ferveur, aïant beaucoup degeneré de sa premiere institution. Il asseinbla en un seul corps tous les Monasteres de saint Basile d'Italie, d'Espagne & des autres provinces sujettes pour le spirituel au saint liege. Il ordonna qu’on tiendroit tous les trois ans un chapitre general, où on éliroit un abbé general, des visiteurs, un procureur general & autres officiers pour le bon gouvernement de cet Ordre ; & soumit à l'obéissance du general toutes les provinces qui étoient unies avec l'église Latine. Ilexemta aussi les Monaste. res & les religieux, de la jurisdiction des ordinaires, des archimandrites, & desabbés commendacaires ; ordonnant que ces derniers seroient tenus à la reparation des Monasteres & des églises, ausquelles ils pourvoiroient d'ornemens & autres choses necessaires pour le culte divin. Il separa les menses ab. batiales d'avec les conventuelles ; enfin il leur accorda beaucoup d'autres graces & privileges qui furent confirmées par Clement VIII.& par Paul V.

Dans les provinces de Sicile, de Calabre & de Rome ils suivent le rit Grec, selon le typique ou ordre prescrit par

saint Barthelemi de Roslane abbé de Grotta-Ferrata ; mais ils se conforment en plusieurs choses à l'église Latine, consacrant avec du pain azime, se servant d'ornemens sacerdotaux pareils à ceux dont elle se fert, & ils ajoutent au Credo : qui ex Patre Filioque procedit , ce que ne font pas les autres Grecs. Neanmoins au Monastere de S. Arpin à Naples par un privilege de Paul V. donné de vive voix en 1615. & dans celui de Nocera de Pagani par un autre privilege d'Urbain VIII. de l'an 1630, ils officient selon le rit Latin , & le même Paul V. parun bref de l'an 1608. avoit déja accordé à tous les Monafferes du rit Grec où il y auroit fix religieux de famille , que l'un d'eux pic dire la Messe selon le ric Latin , & même deux religieux où il y en auroit un plus grand nombre , ce qui a été confirmé par Innocent X. le 2. Janvier 1649.

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