DELARUS

il leur donna l'ancienne diaconie de saint Serge & de faint MOINES Bacche avec les maisons contigues, & comme c'étoit une pa- SIE BLAN- roisse, illa transfera à saint François de Paule. Cet ouvrage de- CH 8, meura imparfait par la mort de ce pontife; mais fon frere le cardinal de saint Onuphre, qui mourut le 11. Septembre 1646. fit rebâtir de fond en comble cette église, & laissa cent écus de rente par son testament, pour aider à l'entretien de ce college qui n'a pû jusqu'à present être formé, faute de rentes suffisantes. Il fert seulement de demeure au procureur general des Russiens, pour gerer à Rome les affaires qui concer. nent les églises unies avec celle de Rome. Il reçoit aussi dans ce college les Ruffiens qui viennent visiter le tombeau des saints Apôtres, & les nourrit pendant quelques jours, & autant de tems que les rentes annexées à ce college le peuvent permettre: il est aussi procureur general des Moines de faint Bafile de ces quartiers-là.

Ces Moines rendent obéissance à un premier archimandrite ou general de toute la Russie, qu'ils élisent eux-mêmes par un privilege que leur a accordé le pape Urbain VIII. le quatre Octobre 1624. L'archimandrite & les Religieux dépendent néanmoins en quelque façon du metropolitain, qui est aussi Religieux, comme nous avons dit, aussi-bien que les autres évêques. Leur principal emploi en ces païs-là est de prêcher, administrer les sacremens, enseigner les ceremonies de l'église aux jeunes clercs, défendre la foi contre les entreprises des heretiques, maintenir, procurer & augmenter l'union de l'église Grecque avec la Latine, & ils font en très-grande recommandation en ces quartiers-là. Depuis l'union de ces églises avec l'église Romaine, il y en a quelques-unes qui font retournées sous la domination des Moscovites, comme celles du duché de Kiovie, qui après avoir été pris sur les Polonois par les Cosaques, fut cedé par engagement aux Moscovites par les mêmes Cosaques.

Les Moines de ces deux Ruffies ne font pas habillés de même que ceux du grand duché de Mofcovie. On peut voir la figure que nous en donnons. Ils ont des colleges à Olmutz, à Villna & en d'autres endroits. Ils suivent le rit grec & di. sent l'office en langue efclavonne : les évêques ajoûtent au manteau trois bandes blanches comme ceux des Moscovites; & il y a aussi de la difference dans l'habillement. La figure que

MOINES nous avons fait graver d'un de ces évêques Grecs de Russie DE S. BA- ou de Pologne, a été tirée sur une image reprefentant le bienheureux Jofaphat Kuncevizzi ; & il y a pareillement des Religieuses dans ces deux Russies.

SILE EN
ITALIS.

Voïez Dom Apollin. d'Agresta, Vit. di S. Bafilio. part. S. cap. 41. Carl. Bartl. Piazza, Oper.pie. di Rom. Tratt.j.cap.41. Philip. Bonanni, Catalog. Ord. Relig. p. 1.

CHAPITRE XXIV.

Des Moines de faint Bafile en Italie, & de la Reforme de cet Ordre par Gregoire XIII.

M

ONSIEUR Hermant dans son histoire de l'établis sement des Ordres Religieux, n'a pas eu raison de dire, que l'Ordre de faint Bafile n'étoit passé en Occident, qu'environ l'an 1067. puisque l'on peut prouver le contraire par une infinité d'abbaïes, dont la fondation est avant la naissance de saint Benoît, & qui suivoient déja la regle de faint Bafile, laquelle fut reçue dans l'Occident, auffi tot que Rufin l'eût traduite en latin. Il y en a même qui pretendent qu'elle a été observée du vivant de ce saint docteur dans quelques Monafteres, comme à Naples dans celui des saints Nicandre & Marcian, fondé l'an 363. qui s'appelle aujourd'hui de faint Patrice, & eft de l'Ordre de faint Benoît : outre que l'inscription qui est encore au dessus de la porte des Religieuses de Campo-Marzo à Rome, fait foi comme elles quitterent la Grece pour se refugier dans cette capitale du monde l'an 760. aïant emporté avec elles le corps de S. Gregoire de Nazianze, & une image de la Vierge peinte par faint Luc; & qu'après avoir professe la regle de faint Bafile, & les Religieuses Grecques étant mortes, les Italiennes qui s'étoient jointes à elles, avoient embrassé celle de faint Benoît.

L'on ne peut donc pas nier que l'Ordre de faint Bafile ne foit très-ancien en Occident, principalement en Italie, où il a eu autrefois un très-grand nombre de Monafteres, y en aïant eu plus de cinq cens dans le royaume de Naples, seulement. Mais de ce grand nombre qu'il y avoit en Italie, il ne

!

L

Moine de l'Ordre de S. Basile en Espagne,et en Italie, avec la Coule.

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SILE, EN

reste plus presentement que vingt-deux abbaïes en Sicile, MOINES treize dans le roïaume de Naples, & quelques autres à Rome DE S. BA& dans son territoire, qui composent en tout trois provinces ITALIE. differentes, sçavoir, Calabre, Sicile & Rome, qui ont chacune leurs fuperieurs provinciaux, & font foumises à l'abbé general de tout l'Ordre.

L'an 1573. le pape Gregoire XIII. à la priere du cardinal Sirlet qui étoit pour lors protecteur de cet Ordre, tâcha de le retablir dans sa premiere ferveur, aïant beaucoup dégeneré de sa premiere institution. Il asseinbla en un seul corps tous les Monafteres de faint Bafile d'Italie, d'Espagne & des autres provinces sujettes pour le spirituel au saint siege. Il ordonna qu'on tiendroit tous les trois ans un chapitre general, où on éliroit un abbé general, des visiteurs, un procureur general & autres officiers pour le bon gouvernement de cet Ordre ; & foumit à l'obéïssance du general toutes les provinces qui étoient unies avec l'église Latine. Il exemta aussi les Monaste. res & les religieux, de la jurifdiction des ordinaires, des archimandrites, & desabbés commendataires; ordonnant que ces derniers seroient tenus à la reparation des Monafteres & des églises, ausquelles ils pourvoiroient d'ornemens & autres choses necessaires pour le culte divin. Il separa les menfes abbatiales d'avec les conventuelles; enfin il leur accorda beaucoup d'autres graces & privileges qui furent confirmées par Clement VIII. & par Paul V.

Dans les provinces de Sicile, de Calabre & de Rome ils suivent le rit Grec, felon le typique ou ordre prescrit par saint Barthelemi de Rossane abbé de Grotta-Ferrata ; mais ils se conforment en plusieurs choses à l'église Latine, consacrant avec du pain azime, se servant d'ornemens facerdotaux pareils à ceux dont elle se sert, & ils ajoutent au Credo : qui ex Patre Filioque procedit, ce que ne font pas les autres Grecs. Neanmoins au Monastere de S. Arpin a Naples par un privilege de Paul V. donné de vive voix en 1615. & dans celui de Nocera de Pagani par un autre privilege d'Urbain VIII. de l'an 1630. ils officient selon le rit Latin, & le même Paul V. par un bref de l'an 1608. avoit déja accordé à tous les Monafteres du rit Grec où il y auroit fix religieux de famille, que l'un d'eux pût dire la Messe selon le rit Latin, & même deux religieux où il y en auroit un plus grand nombre, ce qui a été confirmé par Innocent X. le 2. Janvier 1649.