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TES.

MOINES Le patriarche, les archevêques & les évêques de MofcoMoscovi-vie font tous tirés des cloîtres, felon l'ancienne pratique des Grecs. Ils font habillés de noir de la même maniere que les Moines. Leur habit confifte en une veste ou foutane, ils ont pardeffus, un manteau long, & portent fur la tête un chaperon ou voile noir, qu'ils laiffent pendre fur le cou & fur le dos. Ce qui diftingue l'habit des évêques de ceux des Moines, c'est que ces prélats portent quelquefois l'habit de foye, & que fur leurs manteaux ils ont trois bandes blanches fur les côtés, pour marquer à ce qu'ils difent, que de leur cœur, il fort comme des torrens de bonne doctrine & de bons exemples. Il y a auffi d'autres évêques Grecs qui portent de pareils manteaux. Les uns & les autres ne mangent jamais de viande & obfervent les mêmes carêmes des Grecs; les Moines jeûnent neanmoins plus aufterement que le peuple, y en aïant qui se contentent d'un petit morceau de pain & d'un peu de petite bierre. Il y en a plufieurs qui vivent dans des folitudes, feuls dans de pauvres cabanes, ou avec quelques compagnons, & qui ne mangent que des herbes & des racines.

Ils font les trois vœux de pauvreté, de chasteté & d'obeïffance? quiconque les tranfgreffe ou fort du Monaftere comme apoftat, & qu'il foit repris, eft renfermé dans une prifon perpetuelle, & quoique l'autorité des archevêques & des évêques foit fort grande en Mofcovie, ils ne peuvent neanmoins difpenfer perfonne d'aucun vou. Fabri dit que la profeffion monaftique demande une fi grande chafteté, que quoiqu'une perfonne qui a épousé une Vierge puiffe être ordonné prêtre, il ne peut neanmoins être admis à la profeffion monaftique. Cela ne s'accorde pas cependant avec ce que dic Guaguini, qu'un prêtre aïant perdu fa femme, est fufpendu des fonctions de fon Ordre, à moins qu'il n'entre dans un Monaftere pour y vivre felon les mêmes obfervances des Moines & affifter aux offices: que s'il garde la chafteté pendant fon veuvage, il peut affifter au chœur avec les autres miniftres de l'églife; mais que s'il fe remarie qui lui eft permis, il eft abfolument privé pour toujours de la dignité du facerdoce. C'eft ce que le P. Poffevin confirme, en difant : que les prêtres Mofcovites peuvent époufer une Vierge avant leur ordination, de même que les prêtres Grecs: que fi après la mort de leurs femmes, ils veulent em

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Moine de l'Ordre de S.Basile en Pologne.

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DELARUS

braffer la profeffion monaftique, ils continuent les fonctions MOINI de leur Ordre, & s'ils fe remarient, ils en font entierement SIE BLANprivés, & ne font plus regardés comme des prêtres, y en CH, aïant quelquefois quelques-uns qui fervent dans des églifes en qualité de diacres.

De Rufforum Mofcovit. & Tartar. Religione. Ant. Poffevin, de rebus Mofcoviticis. Joannes Fabri, Mofcovit. Relig. Ale. xand. Guaguinus. Mofcov. defcriptio. Sigifmund. Bar. in Her bestein Rerum Afofcovit.defcript. Adam, Olearius, Voiage de Mofcovic, de Tartarie & de Perfe, & Mayerberg, Voiage de Mofcovie.

CHAPITRE XXIII.

Des Moines de faint Bafile dans la petite Ruffie ou Ruffie
Blanche, & dans la Russie Rouße.

L

pour

Es Grecs étant difperfés en plufieurs endroits de l'Eu. rope il s'en trouve beaucoup en Pologne, principalement dans la Ruffie Blanche & la Ruffie Rouffe, qui appartenoient autrefois aux Mofcovites entierement, & faifoient partie de la grande Ruffie. Mais les Polonois étant devenus maîtres de la plus grande partie de ces provinces, ils ont accordé aux Grecs la liberté de vivre felon leur rit; c'eft quoi il y a plufieurs évêchés où il y a deux évêques, fçavoir un évêque Latin & un évêque Grec, comme à Pref milie & à Chelm; il y a même trois archevêques à Leopol, fçavoir un Latin, un Armenien & un Grec. Ces Grecs ont toujours perfeveré dans leurs erreurs & dans le fchifme, jus qu'à ce que Dieu toucha le cœur de Michel Rahoza archevêque de Kiovie, metropolitain des Grecs de ce païs là, qui l'étoit auffi autrefois de toute la Mofcovie. Ce prélat aïant reconnu ses erreurs, prit la refolution de les abjurer & de s'unir avec l'églife Romaine. Il perfuada aux autres évêques de fuivre fon exemple. Il les affembla pour ce fujet le 2. Decembre 1594. Ils prirent tous la refolution de renoncer aux erreurs des Grecs & au fchifme, & d'embraffer les verités que l'églife Catholique enfeigne; & comme tous les évêques de ces deux Ruffies font Moines de l'Ordre de faint Bafile, ils n'eurent pas de peine à perfuader la même chofe aux

MOINES autres Moines des Monafteres qui y font en grand nombre. DELARUS- Ils deputerent quelques-uns d'entr'eux vers le pape Clement SIE BLAN- VIII. pour le reconnoître comme le fouverain chef & le paf

CHE.

teur de l'églife univerfelle. L'archevêque de Kiovie fut chef de cette ambaffade avec dix évêques & quelques archimandrites des Monafteres. Ils furent favorablement reçus par le pape, qui leur donna audience dans un confiftoire public le 22. Decembre 1595. où l'on reçut avec beaucoup de joie leur profeffion de foi. Mais à peine furent-ils retournés en Pologne, que ceux qui étoient restés dans le fchifme, apprehendant que l'union qu'on venoit de faire avec l'églife Romaine, ne fît un grand progrès & ne s'introduisît dans la Mofcovie, perfecuterent cruellement les Catholiques, en firent mourir plufieurs, & ruinerent un grand nombre de Monafteres.

Ces perfecutions ont duré plufieurs années; car le bienheureux Jofaphat Kuncevizzi archevêque de Polocko, zelé defenfeur de la foi Catholique & de l'union avec l'église Romaine, fut tué par les Schifmatiques dans le bourg de Vitebsko le 12. Novembre 1623. & les miracles qu'il a faits après fa mort, l'ont fait mettre au nombre des bienheureux avec le titre de martyr par le pape Urbain VIII. l'an 1643. Ces perfecutions n'ont pas neanmoins empêché que la foi Catholique n'ait fait un grand progrès en ces quartiers; car on dit que Jofeph Velaminus Rucfki, qui étoit auffi archevêque de Polocko & iffu des grands ducs de Mofcovie, a converti plus de deux millions de Schifmatiques & Infideles. Et Melzius Smotrifki archevêque d'Hieropolis, qui lors du fchifme, avoit été un des plus grands perfecuteurs des Catholiques, après avoir embraffe l'union, & renoncé au fchifme, fut auffi un des plus grands defenfeurs de la foi Catholique, & eft mort en odeur de fainteté.

Le pape Urbain VIII. informé des grands progrès que la foi Catholique faifoit en ces quartiers-là, voulut fonder un college dans Rome pour cette nation, afin que les jeunes gens y puffent être élevés dans la pieté & apprendre les lettres humaines; en confervant neanmoins leur ancien rit & leurs ceremonies ecclefiaftiques, & fe rendre capables par ce moïen, étant retournés en leur païs, de refifter aux Schifmatiques, & procurer l'augmentation de l'union. Pour cet effet

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