comme il n'est pas encore reçû au nombre des Anges, & qu'il MOINE est dans le rang des penitens, il demeure à la porte de l'Eglife. GRECS. En y allant il fait plusieurs genuflexions à l'un & à l'autre chœur, & ensuite au superieur. Etant sous le vestibule,il ôte ses habits, c'est-à-dire la tunique qu'il a reçûe à la prise d'habit, & pendant qu'on dit la Messe, il a la tête & les pieds nuds, & n'a point de ceinture. En entrant dans l'Eglife on chante des antiennes, lesquelles étant achevées, il est conduit par le sacristain à la porte du sanctuaire en faisant trois genuflexions en trois lieux differens. Il se tient debout devant le superieur qui lui dit: Qu'il faut qu'il ouvre les oreilles du cœur, & qu'il entende la voix du Seigneur qui dit à ceux qui sont fatiqués Matth. 11. & chargés, de venir à lui & qu'il les foulagera, qu'il faut prendre 28.620. fon joug, & apprendre de lui qu'il est doux & humble de cœur,& qu'on y trouvera le repos de son ame. Il l'exhorte à répondre exactement à toutes les demandes qu'il lui fera, qu'il doit sçavoir que Notre-Seigneur Jesus-Christ, sa sainte Mere & les Anges font presens pour écouter tout ce qu'il dira, afin qu'au jour du Jugement on lui donne la récompense, non pas conformément à ce qu'il aura promis, mais conformément à ce qu'il aura fait. Il lui demande ensuite pourquoi il s'approche de l'autel: s'il veut être revêtu de l'habit angelique : fi c'est de sa propre volonté, sans contrainte & fans necessité qu'il veut servir le Seigneur : s'il demeurera dans le Monaftere, & s'il perseverera jusqu'à la mort dans les exercices de la vie monastique:s'il veut garder la chasteté, observer la temperance, pratiquer la devotion, foutenir les afflictions & les austerités de la vie monastique, & obéir jusqu'à la mort à son fuperieur. Le novice ayant répondu à toutes ces demandes, & témoigné vouloir prendre le petit habit, le fuperieur lui fait une exhortation qui renferme tous les devoirs ausquels il s'engage; & lui ayant encore demandé s'il promet de les remplir; le novice l'ayant promis, le superieur recite une oraison, après laquelle il lui met entre les mains tous les habits dont il va être revêtu, & récite d'autres oraisons, après lesquelles il étend la main vers le côté de l'Evangile en disant: Jesus-Christ est là invisiblement, voyez si personne ne vous contraint de recevoir Phabit, & si vous souhaitez de votre propre mouvement être revėtu du gage du grand & angelique habit. Le novice ayant répondu qu'il le demande de tout son cœur & de fon propre : GRECS. MOINES mouvement, le superieur lui présente les cizeaux en disant: Recevez ces cizeaux & donnez-les moi: ce qui se fait par trois fois, & le fuperieur en les lui donnant la troisième fois, dit: Voilà que vous les recevez de la main de Jesus-Christ,voyez dans quel ordre vous voulez ètre inscrit, celui auquel vous approchez, & ce que vous quittez. Il lui coupe ensuite les cheveux en forme de croix en disant: Notre Frere a les cheveux coupés, au nom du Pere, du Fils, & du faint Esprit;disons pour lui, Seigneur faites-lui mifericorde. En lui donnant la tunique: Notre frere N. eft revêtu de la robe de joie, au nom du Pere, du Fils, & du faint Esprit, disons &c. A la ceinture: Notre frere N. a les reins ceints de la vertu de verité pour marquede la mortification du corps, & de la renovation de l'esprit, au nom du Pere, &c. au bonnet ou calotte: Notre frere N. eft couvert du casque, c'est-à-dire dis chapeau de l'esperance du Salut, au nom du Pere, &c. Au manteau: Notre frere N. reçoit le manteau, le gage du grand & angelique habit, qui est la couverture d'incorruption & de l'honnêteté, au nom du Pere, &c. Aux sandales : Notre frere N. a pour chaussure des fandales en signe de la préparation de l'Evangile de paix, au nom &c. Etenfin : Notre frere N. reçoit les airs ou le gage du grand & angelique habit, au nom &c. Cette ceremonie est suivie de quelques prieres, après lefquelles on met en main du nouveau profez le livre des Evangiles, une croix & un cierge, s'il est dans les Ordres sacrés; car s'il n'est que laïc, on lui donne seulement la croix & le cierge. Le superieur le baise ensuite, & les autres religieux qui ont aussi des cierges à la main, vont baiser le livre des Evangiles, le superieur, & ensuite la croix & l'habit du nouveau profez. Il ne doit point fortir de l'Eglise pendant cinq jours, employant ce tems à la priere & à la meditation, & il ne doit pas même faire de lecture. Outre le bonnet ou calotte à oreille, qui est aussi pour les novices, les profez ont encore une cuculle, qui est une espece de voile qu'ils mettent pardessus le bon, net: ils le jettent par derriere sur le dos, & il n'y a que deux morceaux larges de quatre doigts qui pendent pardevant sur les épaules. La ceremonie qui s'observe en donnant le grand & angelique habit à ceux qui le demandent, consiste en ce que l'on met les habits au milieu de l'autel, & que l'on chante à Matines & à Laudes plusieurs cantiques. Celui qui le doit recevoi ! |