LISTINS.

premier instituteur des Moines de la Palestine, où l'on n'en Laurse avoit aucune connoissanceavant lui, c'est-à-dire après la mort DE LA PAde Diocletien qui arriva l'an 313. L'église de la premiere Laure de S. Chariton dédiée par S. Macaire de Jerufalem, qui ne fut évêque qu'en 314. quaranteans après la mort d'Aurelien, fournit une autre difficulté à cet auteur, ce tems lui pa. roissant trop considerable pour croire que saint Chariton eût vêcu assez pour fonder encore deux autres Laures, & passer enfuite quelque tems dans une entiere folitude: ainsi il aime mieux distinguer deux Charitons, l'un qui a souffert la persecution du tems de l'empereur Aurelien, & l'autre fondateur des premieres Laures de la Palestine, après que S. Hilarion y eutintroduit la vie monastique.

pud Bol

Quoiqu'il en foit de ces deux Charitons, celui qui fonda les premieres Laures de la Palestine, fut imité dans le cinquiéme fiecle par S. Euthyme le Grand qui bâtit aussi une Laure. Elle fut fort renommée, & étoit éloignée de quatre ou cinq lieues dela ville de Jerufalem, mais le faint abbé n'y vouloit point Cyrill. vita recevoir de jeunes gens qui n'eussent point encore de barbe, c'est pourquoi S. Sabas & S. Quiriace s'étant présentés pour land 20. être du nombre de ses disciples, il envoya S. Sabas au Mona-Janv. pag. stere de S. Theoctifte, & S. Quiriace à celui de S. Gerafime, 30. parce qu'ils n'avoient point encore de barbe; & à son imitation S. Sabas ayant bâti la celebre Laure qui a porté son nom, il n'y recevoit point non plus de jeunes gens, & les envoyoit d'abord dans d'autres Monasteres.

Cottel mo

S Sabas nâquit au bourg de Mutalasque en Cappadoce dans Cyrill. Vit. le diocese de Česarée, vers l'an 440. Dès l'âge de huit ans il S.Sab.apud se retira dans le Monastere de Flaviane à une petite lieue de num. Eccl. Mutalasque. Il y demeura dix ans, alla ensuite à Jerufalem avec Grac.T. 3. la permission de son abbé, & passa l'hiver dans le Monaftere de S. Passarion alors gouverné par Elpide. Ensuite il se rendit auprès de saint Euthyme pour vivre sous sa conduite ; mais le faint abbé le jugeant trop jeune pour demeurer parmi les ermites de sa Laure, l'envoya au Monastere d'en-bas dont étoit abbé saint Theoctiste.

Le relâchement s'étant glissé dans ce Monastere, S. Sabas le quitta & s'établit dans la folitude du desert de saint Gerafime afsez près du Jourdain. Il avoit pour lors trente-cinqans; & après en avoir demeuré quatre dans ce defert, il quitta

LAURES le sejour de cette folitude pour aller habiter une caverne dans DE LA PA-les roches d'une montagne, au pied de laquelle passoit le Tor

LEST.NE.

rent de Cedron à trois lieues de Bethleem & à cinq de Jerufalem. Il y vêcut seul pendant cinq ans, occupé uniquement du soin de son salut, lorsque Dieu lui inspira le desir de travailler auffi à procurer celui des autres. Il y bâtit une fameuse Laure, & y assembla foixante-dix solitaires qui se mirent sous sa conduite, le nombre s'augmenta jusqu'à cent cinquante. Mais quelque grande que fût l'union, la charité, & la bonne intelligence qu'il entretenoit parmi eux, il ne put empêcher que quelques-uns n'y apportassent du trouble, & ils furent même affez hardis pour entreprendre de le priver de fa charge d'abbé. Ils allerent pour cet effet trouver Saluste patriarche de Jerufalem, & lui representerent que S. Sabas étoit un homme d'une fimplicité groffiere, imprudent, incapable de gouverner un sigrand nombre de folitaires, & fcrupuleux jus qu'au point de ne vouloir pas être prêtre, ni permettre que l'on conferât cet Ordre aux Religieux. Saluste informé du merite de S. Sabas feignit d'écouter leurs plaintes, mais il ordonna prêtre le Saint, & dit à ces faux freres: Voilà votre superieur, ce n'est point par le choix des hommes, mais par l'élection de Dieu même qu'il est établi dans cette charge. Il les ramena tous à la Laure, où il consacra l'église que faint Sabas y avoit construite.

Ce Saint fonda aussi un Monastere sur la colline de Castel à une petite lieue de sa Laure. Il bâtit encore un cloître à une demi-lieue de cette Laure, où il faisoit instruire les novices; & si c'étoit des jeunes gens, il les envoyoit à une lieue & demie de là, dans le Monastere de l'abbé S. Theodose son ami, pour les former, & les mettre un jour en état d'entrer dans la Laure qui étoit le séjour des Parfaits. Ayant été fait exarque ou fuperieur general de tous les solitaires qui étoient dans les deferts, les ermitages & les laures; il veilloit toute l'année par sa prefence avec beaucoup d'application sur ces folitaires qui avoient été commis à ses soins; mais depuis l'Epiphanie jusqu'au Dimanche des Rameaux, il se retiroit dans le fond du defert accompagné d'un seul disciple, & s'y préparoit à folemnifer la fête de Pâques.

Les Religieux rebelles de sa laure lui tendirent tant de piéges, que pour ceder à leur malice il resolut de les quitter &

Moine de Saint Sabas.

se retira dans differentes folitudes; mais le patriarche de Je- LAURES rufalem ayant obligé les Religieux seditieux de la laure de l'y DE LA PArecevoir, ils aimerent mieux se retirer eux-mêmes. Ils étoient LESTINE.

au nombre de quarante qui allerent à la laure de Suca dans
l'efperance qu'on les y recevroit maju Assy reposassent en
fuperieure
quaifte d'hotes. Quelques cellules abandonnées qui étoient
près du torrent de Thecoé leur servirent de retraite. Ils en
firent encore d'autres au même lieu, & commencerent ainsi
ce qu'on appella depuis la nouvelle Laure.

Le zele que le faint abbé avoit pour ces Moines revoltés, le tenoit dans une sainte inquietude. Sçachant qu'ils étoient dans la necessité, il leur fit tenir une somme d'argent, obtint pour eux la proprieté des cellules qu'ils occupoient, entreprit un voyage exprès pour leur porter lui-même diverses choses dont ils avoient besoin, & leur bâtit une église. Par ce moyen il sçut les vaincre & ils se soûmirent à son obéissance. Il leur donna pour abbé Jean le premier de tous ses difciples. Il bâtit encore d'autres Monasteres, où il mit des supe-rieurs d'une grande sainteté ; & comme il n'avoit pas moins de zele pour la pureté de la foi que pour l'exacte observance de la difcipline reguliere, il veilloit fans cesse pour empêcher que le venin de l'heresie ne se glissat dans tous ses Monafteres. Il convertit même quelques folitaires Nestoriens, & travailla depuis avec le même succès à faire revenir ceux qui suivoient les erreurs d'Eutyches & de Diofcore. Enfin ce saint abbé érant âgé de plus de quatre-vingt-douze ans, mourut dans sa principale Laure le 5. Decembre de l'an 531.

Mon.

d'Orient p.

L'on prétend que la liturgie qui est aujourd'hui en usage Bulteau, parmi les Grecs, est celle que l'on observoit dans les Mo-hit, nasteres de saint Sabas, qui l'avoit reçûe de ses maîtres 668. faint Euthyme & faint Theoctiste. A fon exemple il y eut plu. Ibid. paga sieurs de ses disciples qui fonderent aussi des Laures, dont 649. les plus remarquables furent Jaques, qui fonda auprès du Jourdain la laure des Pyrges, ou des Tours, le B. Firmin qui bâtir la laure de Malische, connue depuis par son nom, Sévérien qui en fonda aussi une dans un lieu nommé Mari. che, & Julien qui bâtit près du Jourdain la Laure d'Elcérabe.

Nous avons ci-devant parlé du Monastere de S. Gerasime,