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Thomassin scul.

Religieuse de l'ordre de S.Pachome

!

CHOME..

graves;mais jamais ils ne buvoient ou ne mangeoient chez-el- ORDRE les, revenant toujours à leur Monaftere à l'heure du repas. DE S. PALeur fuperieur leur envoyoit du lin & de la laine dont elles faifoient, fuivant l'ordre du grand Oeconome, les étoffes neceffaires pour elles & pour les religieux ; & quand quelqu'une étoit morte, on apportoit le corps jufqu'à un certain endroit, où les religieux en chantant, venoient le prendre,& l'alloient enterrer fur la montagne où étoit leur cimetiere.

Vanus Evêque de Panos ayant écrit à S. Pachome pour le prier de venir fonder des Monafteres auprès de fa villeil lui accorda fa demande Eny allant il vifita ceux qui étoient sous fa conduite ; & quand il fut arrivé à Panos avec fes Moines l'Evêque le reçut avec un très-grand refpect, & lui donna des places pour bâtir fes Monafteres. Notre Saint y travailla avec joie mais comme on élevoit un mur de cloture, quelques perfonnes mal intentionnées venoient la nuit abbatre ce que l'on avoit bâti pendant le jour. Le St exhortoit fes difciples à le fouffrir avec patience,mais Dieu en fit juftice. Ces méchans s'étant aflemblées pour continuer leur crime, furent brûlés par un Ange, & confumés, enforte qu'ils ne parurent plus. Le bâtiment étant achevé, S. Pachome y laiffa des Moines aufquels il donna un fuperieur, & demeura dans ce Monastere un tems allez confiderable pour y mieux établir la difcipline reguliere, à caufe qu'il n'étoit pas éloigné de la ville. Il retourna enfuite à Tabenne, où Dieu voulant enfin confommer fes travaux, il tomba malade avant la fête de Pâques. Deux jours avant que de mourir,il fit affembler tous fes frères; & après leur avoir donné quelques inftructions pour leur conduite, il leur nomma Petronne l'un d'entr'eux,comme le plus digne pour lui fucceder, & il mourut le quatorziéme jour de Mai de l'an 348.

Il eut près de neuf mille Moines fous fa conduite, dont le nombre augmenta encore après la mort. Mais dans la fuite cet Ordre s'eft entierement aboli, les religieux de faint Pa chome & prefque tous les autres d'Orient ayant embrassé la regle de S. Bafile, ou s'étant rangés parmi ceux qui regardent S. Antoine pour leur patriarche. Il y a néanmoins de l'apparence que l'Ordre de S. Pachome fubfiftoit encore avec éclat vers le milieu du onzième fiecle, puifqu'Anfelme évêque d'Havelberg, dont nous avons déja parlé, dit avoir

ANCIENNES RE

vû à Conftantinople dans le Monaftere de Philantropos, cinq GLES D'O- cens Moines de l'Ordre de S. Pachome.

RIENT. Rofvveid,Vit PP. Bolland, Act. Ss. 14. Maii. De Tillem.
Tome 13. Mem. pour l'Hift. Ecclef. Tom. 7. & 8. Fleuri, Hift. Ecclef.
Spicileg fag
Tom. 3. & 4.

II4.

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Col. Regul.

& Bulteau

vient.

Ibid.

Des regles de faint Ifaïe, de faint Macaire & de quelques autres Peres de la vie monaftique en Orient.

A

PRE's avoir parlé des Ordres de S. Antoine & de S. Pachome; & avant que de décrire l'origine & le progrès de celui de S. Bafile; nous dirons un mot de quelques autres peres de la vie monaftique d'Orient,dont quelques-uns ont été difciples de S. Antoine & de S. Pachome, & dont les regles ont été recueillies par S. Benoît d'Aniane. Il s'en Hift. Mo. trouve une fous le nom de l'abbé Ifaïe qui eft propre pour aft d'o-les Ermites, principalement pour les novices: mais on ne fçait quel étoit fon Monaftere, l'on conjecture que cet Abbé pourroit bien avoir vécu dans l'Egypte ou la Thebaïde. Il y en a encore une dans le code des regles, compofé par deux Ss. Macaires, par S. Serapion, par S. Paphnuce, & par trente quatre autres abbés. Cet abbé Serapion, eft Serapion de Nitrie, ou Serapion d'Arfinoé. Saint Paphnuce étoit celui quigouvernoit un Monaftere fitué près d'Heraclée ville de la baffe Thebaïde, ou plûtôt Paphnuce Bubale prêtre du defert de Scetis. Les deux Macaires font fans doute les difciples de S. Antoine, & l'ancien ou l'Egyptien, & font differens d'un autre Macaire l'Alexandrin ou le jeune, dont on voit auffi une regle. Celui-ci étoit d'Alexandrie, lequel ayant quité l'emploi qu'il exerçoit, embraffa la vie religieufe,& futun prodige de mortification & d'abftinence. Pour repouffer les attaques de la volupté, il s'expofa nud dans un lieu plein de mouches, & y demeura pendant fix mois; de forte qu'il en fortit tout defiguré comme un lepreux. Il alla une fois à Tabenne vêtu comme un artisan; & fans fe faire connoître, il fut admis dans la Communauté. Mais enfuite S. Pachome Je reconnut par revelation, & fut furpris de la rigueur de sa penitence;

T. I. P. 160.

Ancien Moine de la Palestine.

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