Religieux

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128 Histoire des ORDRES RELIGIEUX Moines dans un Monastere de Constantinople , sept cens Religieux COPTES. de l'ordre de saint Antoine.

En 1593. le patriarche des Coptes envoya au pape Clement VIII. une legation , pour le reconnoître comme souverain pasteur & chef de l'église universelle. Ce furent deux Moi. nes du couvent de faint Macaire , qui vinrent à Rome en cerce qualité, & qui firent une profession de foi conforme à la créance de l'église Latine. Mais cela n'a pas empêché que les Coptes ne loient retournés à leurs erreurs ; car selon la.coûtume des Orientaux , un patriarche détruit souvent ce que son predecesleur a fait ; c'est pourquoi l'on ne peut compter seurement sur leur foi , d'autant plus que c'est louvent l'interêt qui les fair agir.

Peut-être que le respect que les Coptes ont toûjours eu pour le Monastere de saint Macaire, comme nous avons dit, aussi-bien que pour la inemoire de ce saint qui y a sa sepulture, a porté les Religieux de ce Monastere à prendre pendant un tems le titre de Religieux de l'Ordre de saint Ma. caire , & il se peut faire aussi que la regle de ce faint , qui se trouve dans le code des regles, y ait été observée ; car Sil.

vestre Maurolic sur la relation de deux Religieux qui se didi Tut.gli

soient de cet Ordre, qu'il trouva à Rome l'an 1595. a parlé Relig. lib. dans son histoire des Ordres Religieux,d'une congregation 1 pag. 93.de saint Macaire en Egypte ; mais il avoue que s'en étant

informé à d'autres Religieux du même Ordre, ils lui direnc que leur Ordre étoit une branche

ou plûtôt le même Ordre de saint Antoine. En effet il y a long-tems que la regle de saint Macaire n'est plus en pratique dans aucun Mo. nastere , & tous les Moines dont nous avons parlé, comme Maronites, Armeniens solitaires, Nestoriens & Jacobites, aussi-bien que les Abyslıns dont nous parlerons dans la suite

se disent tous de l'Ordre de saint Antoine. Le P. Bonanni Catalog: dans son catalogue des Ordres Religieux,a donné l'habilordin. Relig lement d'un de ces Religieux de saint Macaire , tel que nous

Mar.ocean.

T. I. P. 129.

Anciene Rcligieuse Cophte

MOINES COPTES.

Outre les auteurs cités dans le chapitre precedent , l'on peut encore confulter Le Fevre, Theatre de la Turquie. Francisc. Quaresm. Elucidat. Terræ fanéta. Thevenot, Voïage de Levant t. 1. Le monde de Daviti. V Afrique de Marmol. la Relation d'E. gypte , du P. Vanlleb; & le Vojage de la Terre-sainte , du P. Eugene Roger,

CH A P II R E X. Des ceremonies qui s'observent à la véture & à la profession des Religieux & Religieuses Coptes , & de quelle

maniere ils font les reclus. CECI

Eux qu'on reçoit dans les Monasteres de Copres pour

être religieux, doivent faire trois ans de noviciat ; & lorsque les trois ans sont achevés, le superieur du Monaftere fait venir le novice devant lui , le fait coucher ventre contre terre , la tête tournée du côté du levant, & lit sur lui les prieres prescrites dans leur ceremonial. On lui rase la tête en forme de croix, & le superieur , après avoir beni le chaperon, faisant lever le novice , lui donne la cunique en lui disant : Prenez la robe de l'innocence & le cafque du salut , faites-en un bon usage en Notre Seigneur JesusChrift , auquel soit tout l'honneur , &c. Il lui met ensuite le chaperon, en disant : Recevez le chaperon de l'humilité & le casque du salut : faites-en un bon usage en Notre Seigneur Jesus. Christ. Quand il lui met la ceinture, il lui dit: Čeignez vos reins avec toutes les armes de Dieu d avec la ferveur de la penitence. Ce qu'étant faic , s'il ne demande pas l'askim , qui est un habit appellé angelique , qu'on ne donne qu'à ceux qui le demandent ; parce qu'il engage à quelques austerités particulieres , & que ceux qui en sont revêtus ne peuvent pas se mêler de mariages, ni frequenter les femmes, ni les égli. ses des seculiers sans la permision de l'évêque ; le fuperieur lic sur lui la priere de l'absolution, & lui donne fa benediction. C'est la maniere de prendre l'habit & de faire profession en même tems; car pendant les trois ans de noviciat, ils con. servent leurs habits seculiers. La maniere de donner l'askim se fait de cette sorte. Le Tome I.

R

Moines superieur ; après avoir beni l'habit , le met sur celui qui le de. COPTES. mande , en lui disant : Recevez le sceau de l'arche du roïaume

des Cieux qui est le faint Askim , portez-le sur vos épaules com. me la sainte-Croix , suivez Notre Seigneur Jesus-Christ ; afin que vous puisiez avoir pour votre heritage la vie éternelle możennant l'alistance du Pere , & du Fils , & du faint-Esprit : après cela il lui met le bornus ou la chape, en lui disant: Revétez-vous du faint habit des Apôtres, prenez les fouliers de la promptitude évangelique, afin que vous puilliez

fouler aux pieds les viperes o les fcorpions & toutes les forces de l'ennemi. Suivez Notre Seigneur Jesus-Christ à qui soit tout l'honneur & gloire. Après cela il lui impose la main en lisant une Oraison. Il mer ensuite la croix sur sa rêre en recitant la priere de l'absolu. tion, puis il lui donne la benediction. Certe ceremonie le termine par une exhortation sur les devoirs de ceux qui prennent cet habit & sur les graces qu'ils reçoivent de Dieu en le portant,

dont voici la formule : Considerez, mon cher frere, la grace que vous venez de recevoir de Dieu , étant revêtu de l'askim des anges, e vous étant fait enroller au nombre des soldats de Jesus-Christ , pour la guerre la plus grande & la plus glorieuse qui puisse être ; čar moïennant ce saint habit , vous avez été nettoie de toutes les mauvaises æuvres du monde que vous aviez commises jusqu'à cette heure , comme le grand saint Antoine pa. triarche des Moines l'atteste, quand il dit : que le même saint Esprit qui descend dans le baptême sur ceux qu’on baptise, descend aussi sur celui qui reçoit le faint askim le nertoïant de tous ses pechés passés. De ce méme faint on lit encore , qu'un jour il vit son ame qui étoit sortie de son corps, pour aller au jugement de Dieu, & que les demons l'avoient arrêtée dans l'air pour lui faire rendre compte des pechés qu'il avoit faits , & que ce faint avoit entendu une voix dans l'air qui leur avoit dit, que les pechés qu'il avoit commis depuis sa jeunesse jusqu'au tems qu'il s'étoit fait religieux , lui avoient été

par. donnés , lorsqu'il avoit reçu le faint askim, & qu'ils comptas, sent seulement depuis le tems qu'il s'étoit fait religieux; ce que les demons aïant fait, ils l'avoient trouvée netre & sans aucune tache: Ce qui vous doit maintenant servir d'aiguillon, afin que vous tachicz avlli dorenavant de conserver votre ame nette de toutes les ordures du monde. Rendez-vous un parfait foldat de Jesus-Christ qui est le roi des rois, & faites la guerre contre