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aux quatre coins. Ils font pendant quarante jours séparés des Mothm autres, passant ce tems en jeûnes & en prières; & afin d'être armiplus recueillis, on les oblige de ne parler à personne, de ne1""1*'

f>as voir même la clarté du soleil de nemanger qu'une fois e jour. Après ces quarante jours , ils s'abstiennent pendant áeux ans de manger de la viande, & vivent ensuite comme les autres Religieux. Quand les cheveux qu'on leur a coupés en croix font revenus , on ne les coupe plus, mais on leur fait une couronne fur la tête.

Francise. Quaresm. Terr.santl. Elucidât. La Croix, Turquie Chrétienne. LeFevre, Théâtre de la Turquie. Le P. Eugène Roger, Voyage de la Terre sainte. Tavernier, Voyage de Perse. Chardin , Voyage de Perse , & mémoires dressés fur la relation des sieurs Serge & Joseph prêtres Arméniens d'Andrinople & de Af. íèvèque cCMispaham.

Vers la fin du dernier siécle, quelques Arméniens de l'Ordre de S. Antoine, ayant quitté leurserreurs à la persuasion d'un noble Arménien nommé Mochtar, natif de Sébaste , vinrent s'établir dans la Morée , où la république de Venise leur donna un Monastère dans la ville de Modon. Ce Machtaren futélû abbé ; ôc envoya à Rome en 1706. deux de ses Religieux pour prêter obéissance au souverain pontife Clément XI. qui gouverne présentement Téglise. Ces Religieux Arméniens font deux ans de noviciat -, £c outre les trois vœux de pauvreté, de chasteté &, d'obéissance , ils en font encore un quatriéme,d'obeir à ceux qui font députés parles Supérieurs pour leur enseigner les vérités de la Religion Catholique. Quelques-uns font voeu aussi de faire des missions dans l'Armenie, en Perse, & en Turquie. Ils vivent d'aumônes, & se conforment pour les abstinences & les jeûnes à l'Eglise Romaine. Ils suivent néanmoins le Rit Arménien, & consacrent avec du pain azime. Ils élisent leur abbé , qui est perpétuel, & qui peut renvoyer les Religieux difcoles. Leur habillement consiste en une robe noire, ferrée d'une ceinture de cuir, une autre tunique ou veste plus courte que la robe ôc ouverte par devant, avec un manteau &. un capuce , le tout aussi de couleur noire. Ils mettent encore fur leurs habits au côté gauche , une croix rouge,avec quelques caractères, qui signifient le désir qu'ils ont de répandre leur íàng pour la foi de J. C.

í*hilipp. Bonanni, Catalog, ord. Rclig. part. 1. ■ • Tome I. O Chapitre VI.

Des Mqìms Nefioriem

LES Nestorienssont les peuples d'Orient qui suivent en*, core aujourd'hui les erreurs de Nestorius évêque de Constantinople, qui fut condamné dans le concile d'Ephefe. De toutes les hérésies, c'est celle qui s'est la plus étendue : car non seulement les Chrétiens qui habitoientla Mésopotamie, & untrès-grand nombre de ceux qui demeuroient au deça de l'Euphrate, en furent infectés j mais elle se répandit au delà du Tigre, & même jusques aux Indes &aux extrémités de l'Afie. Plufieursauteurs ont écrit que les Nestoriens íbnt gouvernés par deux Patriarches, dont l'un est le chef des Caldéens Assyriens Orientaux, &. l'autre de ceux que l'on nomme absolument Nestoriens. Mais M. Renaudot dansson quatrième tome de la Perpétuité de la Foi, fait remarquer que l'on ne doit point ajouter foi à ces auteurs, & qu'il n'est pas vrai que le patriarchatait été divisé , par ce que les Patriarches des Nestoriens ont résidé tantôt à Mosul, tantôt à Diarbeckir.

Mais quoiqu'ils ayent demeuré quelquefois à Diarbeckir,. leur séjour ordinaire est néanmoins au Monastère d'Hormoz éloigné de la ville de Mosul d'environ trois lieues: c'est, ce que j'ai appris du patriarche Mar-Joseph, que j'ai vil étant à Rome en 1698. Ce prélat étoit autrefois le plus grand ennemi que les Catholiques eussent en ces quartiers. Mais Dieu l'ayant touché , il vint à Rome pour se faire instruire., & s'éclaircir sur quelques difficultés qu'il avoit. On luifitune mauvaise réception, fur ce que l'on croyoit fa conversion feinte &: dissimulée , & on lexegarda comme un espion jce qui ne le rebuta pas. Il reconnut entièrement ses erreurs, & étant retourné en son pays, il témoigna plus de. zele pour la défense de la Religion Catholique , qu'il n'en avoit fait'paroître pour ia combattre. La cour de Rome en ayant été avertie par ses Missionnaires, lui fit faire excuse du mauvais accueil qu'on lui avoit fait. Le pape lui envoya le_ Eallium & la Propagandafede lui assigna une pension de cinq^. cens écus. Les ambassadeurs des princes Catholiques exru

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