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Eft approuvée par les Souverains Pon-
tifes.
la mefme.
Reduite en abbregé par le Cardinal
Beffarion.

y fit, éloge qu'en fait un Proteftan. 57 Aria (Mutio) ufurpe le titre de GrandMaistre de l'Hofpital de faint Lazare de Jerufalem.

B

267

Aro.ius (le Cardinal) fon fentiment

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couchant l'origine des Carmes. 283 Barrés. Anciennement on appelloit les Carmes Barrés, à caufe de leurs Chapes qui estoient barrées de blanc & de noir, ou de couleur tannée. 319 Barthelemites de Gennes. Voyez Moines Armeniens de Gennes. Bafile (Saint) Patriarche des Moines d'Orient, fa naiffance & fes parens 69 Eftudie d'abord à Cefarée de Palestine, où il fait connoissance avec faint Gregoire de Nazianze. 171 Eftudie enfuite à Conftantinople, à Cefarée de Capadoce & à Athenes. la mefme. Embraffe la profeffion d'Avocat. la me(me.

Sainte Macrine fa foeur luy perfuade de quitter cette profeffion pour s'a2 donner à la retraite. la mefme. Va en Egypte & en Palestine pour y vifiter les Solitaires. 172 Se joint aux Difciples d'Euftathe de Sebaste, ayant efté trompé par leur exterieur auftere. la mefme.

173

Se retire dans la folitude. la mefme. Quitte la folitude pour affifter à la mort de Dianée fon Evefque. Eft ordonné Preltre par Eusebe fucceffeur de. Dianée. la mefme. Revient à Cefarée pour s'opposer aux la mejme. Eft élû Evefque de Cefarée. La mefme. Eft condamné au banniffement par l'Empereur Valence, mais ce Prince n'en peut figner l'Ordre par un mira

Ariens.

cle.

Sa mort.

174

lamme.

Bafile (Saint) Patriarche des Moines d'Orient, jette les fondemens de ion Ordre dans la Province de l'ont proche de Neocefarée. 176 Preferit des Regles à fes Religieux.178 Ces Regles font de deux fortes. la mefme.

La plupart des Moines d'Orient reçoivent la Regle.

Eft auffi reçue en Occident.

La mefme

179

180

S. Bafile prend la conduite du Monastere où fa fœur eftoit Superieure, & donne aux Religieufes des Regles. 232 Fait baftir à Cefarée un Hospital magnifique.

180

258 Nombre des Moines qu'on attribuë à ce Saint lorsqu'il mourut. Nombre des Saints, des Archevefques de fon Ordre. Bafi ens (Moines) de la Congregation la mefme. d'Italie. Gregoire XIII. reunit en un feul Corps tous les Moines de l'Ordre de faint Bafile en Italie, & les foumet à l'obéillance d'un General, 215 Suivent le Rit Grec; mais fe conforment en quelques chofes à l'Eglife Lala mefme. Paul V. & Urbain VIII. leur permettent d'officier, felon le Rit Latin, dans deux Couvents. la mefme. Peuvent dire la Meffe, felon le Rit Latin, dans les autres Couvents où il fix Religieux.

tine.

a

y la me/me. Quelles font leurs Obfervances. 218 Leur habillement la meme. Bailie: (Moines) de la Congregation d'Efpagne. Leur origine. 218 Sont foumis au General de l'Ordre de faint Bafile en Italie

220

Officient felon le Rit Latin. lam sme. Leurs obfervances & leur habillement.

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ligieufes, tant pour luy que pour ies Succeffeurs dans ladite Charge de General de l'Oratoire. 368 Beynes (Jacques de ) Grand-Maiftre de l'Ordre de faint Lazare, establit un Vicaire General en Hongrie. 265 Billettes, pieces d'étoffe d'or, d'argent ou de couleur, qui fe couloient autrefois fur les habits.

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376

On appelloit auffi Billettes une enfeigne en forme de Barillet, qu'on met aux lieux où l'on doit l'eage. la m:fme. Billettes. Ce nom n'a point efté donné à Paris aux Carmes de l'Obfervance de Rennes, à caule du Scapulaire en fɔrme de Billettes qu'ils donnent aux Cunfreres du Scapulaire, comme pretend le Pere Papebroch. 376 Pourquoy ce nom a efté donné à lear Couvent de Paris. la mefme. Blaife (Saint ) Ordre Militaire, establi en Armenie pour la défenfe de la Foy.

280 Quel eftoit l'habillement des Chevaliers de cet Ordre. la meme. Bonfilius ( Leon ) General de l'Ordre des Carmes, fat ériger par le Pape les Couvents de la Reforme de Sicile en Province. 337 Bouhour (Pierre) Carme, jette les fondemens de la Reforme des Carmes de l'Etroite Obfervance, appellés auffi de l'Obfervance de Rennes. Brocard Superieur des Ermites du MontCarmel, demande une Regle pour eux à faint Albert Patriarche de Jerufalem.

Ce que contient cette Regle.

Aloyers.

C

334

303

305

Cange M. du ] Sa Lettre à M. Voyez Moines Grees.

d'Herouval au fujer du differend que les Carmes avoient avec le Pere Papebroch Jefuite. 189 Reponse injurieufe à cette Lettre, que les Carmes font courir fous le nom de M. d-Herouval. la mefme. Canobin, principal Monastere des Moi

93

nes Maronites. Caraffa (Pyrrhus Louis) prend le titre de Grand Maiftre ou Commandeur General de l'Ordre de faint Lazare de Jerufalem dans l'une & l'autre Sicile.

267

vents, un Tableau du Prophete Elie, qui n'eftoit pas habillé en Carme. la mefme.

Carmes. Differend qu'ils ont avec les Continuateurs des Actes des Saints du P. Bollandus Jefuite, parce qu'ils ne les avoient pas fait defcendre du Prophete Elie. 282. fuivantes. Rendent le P. Papebroch, feul refponfable de tout ce qui eft dans ces Actes des Saints des mois de Mars, Avril, & May. 287 Differends Libelles qu'ils font contre ce Pere. la me/me&fivantes. L'accufent d'avoir commis deux mille erreurs dans les quatorze Volumes, à latefte defquels fon nom fe trouve, & les dénoncent au Pape Innocent XII.

292

Dénoncent auffices Livres à l'Inquifition d'Espagne où ils font condamnés. la mefme & fuivantes. Dénoncent à la mefine Inquifition, comme Heretique & Schifmatique la Lettre que l'Empereur Leopold I. avoit eferite en faveur des Actes des Saints des Bollandiftes.

294

L'Inquifition d'Efpagne condamne auffi tous les Livres concernant ce differend des Carmes & des Jefuites. La mefme. Innocent XII. impofe filence fur la queftion de la primitive Inftitution de l'Ordre des Carmes par les Prophetes Elie & Elifée, qui avoit donné lieu à ce differend. 295

Bref de ce Pape à ce sujet. la mefme. Carmes. Peu d'accord entr'eux au fujet de la premiere Regle qu'ils ont fuivic. 301 fuivantes.

N'ont point eu pour Regle ni celle de faint Bafile, ni le Livre de l'Inftitution des Moines fauffement attribué à Jean II. Patriarche de Jerufalem. 303 Saint Albert Patriarche de Jerufalem, leur donne la Regle qu'ils fuivent prefentement. 304 Pretendent que cette Regle eft tirée des efcrits de faint Bafile & de Jean II. Patriarche de Jerufalem. 306 Le nient dans la fuite fur ce que les Religieux Bafiliens les regardoient comme Freres. 309

Veulent bien reconnoistre cette alliance, mais pretendent avoir le droit d'aifneffe, regardant faint Bafile comme l'un des enfans du Prophete Elie.

307 Intentent procés aux Bafiliens, fur ce qu'ils avoient dans un de leurs Cou

Ce procés terminé en faveur des Bafiliens aprés dix ans de conteftation. 309 Deputent des Religieux vers le Pape Innocent IV. pour le prier de corriger & mitiger leur Regle. la mejme. Corrections & Mitigations faites dans cette kegle. La mefme. Carmes. Grand progrés de leur Ordre depuis leur paffage en Europe. 317 Leur commencement en Italie. la mes. En Angleterre. la mefme. En France. 318

Saint Louis les establit à Paris. la mef. Quelles font les Provinces de cet Ordre. la mefme. Couvents foumis immediatement au General. la mefme.

319

Deux Generaux en mefme tems dans cet Ordre. Carmes. Eftoient anciennement appellés les Barrés, à caufe que leurs Chapes eftoient barrées de blanc & de tanné.

319 Peu d'accord entr'eux touchant ces barres , pour fçavoir fi elles eftoient en pal ou en fafce. la mefme & 328 Appelloient autrefois leurs Chapes, Carpettes.

320

Plaifante penfée de quelques Carmes fur l'origine de ces barres. la me/me. & Pref. pag. xxviij. Quittent ces barres & prennent des Chapes blanches. 321 N'ont porté le Scapulaire que plufieurs années aprés leur paffage en Europe. la mefme.

334

Carmes, appellés de l'Obfervance, fuivent la Regle mitigée par Innocent IV. 310 Carmes Reformés de la Congregation du Mont-Olivet. Cette Congregation ne confifte que dans un Couvent qui dépend du General. Carmes Reformés de la Congregation de Mantone. Leur Origine. 327. & niv. Sont d'abord gouvernés par un Superieur qui prend le titre de Prefident General. Eugene IV. leur accorde des privileges, & leur permet d'élire un Vicaire General. On leur donne l'Eglife de Notre-Dame de Laurette qu'ils ont defservie Eec iij

330

la meme.

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