GATION DE CONGRE que dans cette Abbaïe, que le Pere Jean Dubois nous a FLEURY. données dans fa Bibliotheque de Fleury, que l'on y faifoit beaucoup d'aumônes. Le Jeudi Saint on chantoit une grande Messe à l'Autel de fainte Croix,à laquelle devoient affifter cent pauvres, à chacun desquels on donnoit une hoftie nom confacrée, & après la Meffe on les faifoit manger. Ils devoient avoir deux pitances, l'une de féves, l'autre de millet. Après le dîné des Religieux, l'Abbé lavoit les pieds & les mains à douze pativres, & leur donnoit du pain, du vin deux harengs, & douze deniers ; & le même jour on donnoit encore du pain & du vin à tous ceux qui fe prefentoient.. On faifoit auffi une aumône generale le jour de la Pentecôte: on donnoit encore à manger à cent pauvres, qui de voient avoir du pain, du vin, & de la viande ; & le jour de la Commemoraifon des Morts, on faifoit auffi une aumône generale de bled. La manière d'élire l'Abbé eft prefcrite dans ces anciennes Coûtumes, où il eft marqué que l'Abbé étant élu, pouvoit fe faire benir par tel Evêque que bon lui fembloit, excepté par l'Evêque d'Orleans & par l'Archevêque de Sens. Il y a de l'apparence qu'ils ne fe faifoient pas benir par l'Evêque d'Orleans, à caufe des differends qu'ils avoient fouvent avec ce Prelat, qui prétendoit avoir Jurifdiction fur ce Monaftere; ni par l'Archevêque de Sens, à caufe qu'il étoit le Metropolitain. L'on trouve auffi après ces anciennes Coûtumes de Fleury, une taxe faite par l'Abbé Macaire fur tous les Prieurés & les Prévôtés de la dépendance de cette Abbaïe, pour avoir des Livres pour la Bibliotheque & il paroît que cette Abbaïe avoit pour lors trente Prieurés & Prévôtés, du nombre defquels étoient les Prieurés de la Riole, du Saux en Limagne, de Perrecy en Bourgogne, de Sancere, de Vailly-fur-Gien, de S. Briffon, de faint Agnan, d'Etampes, d'Anecourt, de la Cheze en Sologne, de Lauris, & de la Cour de Marigny. Mais il y a erreur en la date de cette taxe, que le Pere Dubois marque être des Calendes de Mars 1346. la dixième année de Louis Roi de France & Duc d'Aquitaine, puifque Philippe de Valois regnoit pour lors. Il y avoit aufli fans doute des Abbaïes qui dépendoient de Fleury, puifque le Moine Aimoin, dans la Vie de faint Abbon, Abbé de ce Monaftere, qui fut tué l'an 1004. dit que la douleur qu'on eut de fa mort, GATION DE augmenta par l'arrivée d'un grand nombre d'Abbés, qui CONGRE- d'un tel Pasteur. Les Calvinistes dans le feiziéme fiécle, n'eurent pas pour cette Abbaïe les mêmes égards qu'avoient eu les Normans, quoiqu'Infideles & Païens. Le Cardinal Odet de Châtillon, qui en étoit Abbé Commendataire, y envoïa après fon apoftafie, arrivée l'an 1562. fon Intendant avec des Soldats, pour en emporter les vafes facrés, & tout ce qui étoit dans le tréfor. Joubert,qui en étoit Prieur, obtint feulement de l'Intendant les Reliques de faint Benoît; mais la Châffe d'or qui les enfermoit fut brifée & emportée, auffi-bien qu'un Reliquaire d'argent où étoit un offement de la cuiffe de faint Sebaftien, que le Chantre de cette Abbaïe fauva heureusement des mains facrileges de ces Heretiques. Les Satelites de ce Cardinal apoftat avoient laiffé les autres Reliques, qui étoient dans des Châffes de bois doré; mais la même année le Prince de Condé étant à Orleans,envoïa derechef des Soldats à Fleury pour enlever ce que les gens du Cardinal avoient épargné. Les Reliques furent profanées & foulées aux pieds, tous les ornemens de l'Eglife furent piltés, & les Calviniftes firent le Prêche & la Cène dans l'Eglife. Le Corps de faint Benoît fut neanmoins à couvert de leurs infultes, auffi-bien que la Relique de faint Sebastien: mais la plus confiderable perte que fouffrit ce Monaftere, (où l'on enfeignoit autrefois les Sciences ) fut celle des manufcrits qui furent brûlés, déchirés ou difperfés, dont le nombre étoit très grand : ce qui n'eft pas difficile à concevoir, puifque fes Ecoles étoient en fi grande recommandation, qu'il s'y eft trouvé jufqu'à cinq mille Ecoliers, & que chacun d'eux donnoit par reconnoiffance deux volumes à la Bibliotheque. S BENI A l'Abbaïe de Fleury ou de faint Benoît-fur-Loire, nous joindrons celle de faint Benigne de Dijon, & de la Chaise- DIJON. 2 S. BENI CONGRE Dieu. L'on ne peut gueres refufer le titre de Chef d'Ordre GATION DE à celle de faint Benigne, puifqu'outre les Prieurés qui en dépendoient, faint Guillaume, l'un de ses Abbés, préfidoit DIJON. fur plus de quarante Abbaïes qu'il réforma. Saint Benigne GNE DE de Dijon fut fondé au commencement du fixiéme fiécle par Gregoire Evêque de Langres, qui aïant trouvé les Reliques de ce faint Martyr,en fit la Tranflation, & bâtit autour de fon Tombeau une Eglife & un Monaftere, qu'il dota de fon propre bien, & de quelques terres de fon Evêché. Gontran Roi de Bourgogne en augmenta confiderablement les revenus. Ce Prince aïant fondé l'Abbaïe de faint Marcel près de Châlons, voulut que cette Abbaïe, & celle de faint Benigne, fuffent affociées à celle de faint Maurice d'Agaune, dont il voulut qu'elles gardaffent les Coûtumes, tant à l'égard de la Pfalmodie continuelle, qu'à l'égard des› autres Obfervances. · Les Moines de faint Benigne tomberent dans la fuite comme les autres dans le relâchement. A peine dès le neuviéme fiécle y restoit-il encore quelques traces des Observances Regulieres, qu'on y avoit autrefois admirées. Ils avoient même honte de porter le nom de Moines, & se faifoient appeller Cleres, par un efprit de vanité. Herlogaud qui en étoit Abbé, y rétablit pourtant avec beaucoup de peine la Difcipline Reguliere l'an 819. & fit reparer l'Eglife: mais fous le regne de Charles le Chauve, Roi de France, ce Monaftere fe trouvoit encore en fi mauvais ordre, que le grand nombre de Religieux qui y étoit autrefois, étoit prefque reduit à dix, qui vivoient dans un étrange déreglement. Ifaac, Evêque de Langres, le repara une feconde fois, & y fit venir des Religieux, plus reguliers & plus exemplaires, aufquels il permit d'élire un Abbé, conformément à la Regle de faint Benoît. Le relâchement s'y étant gliffé encore dans la fuite, Bruno Evêque de Langres, n'oublia rien pour faire retourner les Religieux dans leur premier état ; mais fes efforts aïant été inutiles, il s'adressa à faint Mayeul, Abbé de Cluni, qui étant en ce tems-là le Reftaurateur de la vie Monaftique, lui accorda douze Religieux d'une éminente pieté, pour remettre la Regularité & le bon ordre dans cette Maifon. Ils arriverent à faint Benigne le 25. Novembre de l'an 989. auquel comme on celebroit S. BENIGNE celebroit la Fête de la Translation de ce faint Martyr, ils CONGRE affifterent avec une pieté édifiante à l'Office de Matines. Les GATION DE anciens Religieux aimerent mieux abandonner le Monaftere DE DHON que de fe foumettre aux Obfervances Regulieres ; ceux de Ĉluni s'y firent admirer par la fainteté de leur vie ; & cette Abbaïe qui avoit été deshonorée par la corruption des mœurs de ceux qui y demeuroient, devint une Ecole de vertu par la fage conduite de ceux qui y étoient nouvelle ment venus. Saint Mayeul y nomma pour Abbé faint Guillaume, & jamais cette Abbaïe ne fut plus floriffante que fous for gouvernement. Sa réputation fe répandit de tous côtés. Henri Roi de Bourgogne lui donna la conduite de l'Abbaïe de faint Vincent de Vergi, où il rétablit en peu de tems la Vie Reguliere, auffi-bien qu'à Beze, à Reomai, à S. Michel de Tonnerre, à Molome, & dans plufieurs autres Monaiteres qui le demanderent pour Superieur;comme ceux de Fecam, de S. Germain-des-Prez à Paris, de S. Arnoul de Metz, de faint Eure de Toul, de Gorze, du Mont faint Michel, de Jumiege, de faint Oüen, de Bernay, & plufieurs autres qu'il réforma pareillement ; fe trouvant en même tems Superieur de plus de quarante Monafteres, entre lefquels fur autñ celui de Fructuaro en Piémont, qui avoit été bâti par fes parens fur leur Terre; ce Saint étant originaire de ce païs. Il eft même furprenant qu'il ait eu un fi grand nom bre de Difciples pour envoïer en tant de Monaiteres, vou~ lant qu'il y en eût toûjours dans celui de Dijon plus de quatre-vingt. Cette Abbaie eut encore befoin de réforme dans la fuite; mais à prefent que les Benedictins de la Congre gation de faint Maur la poffedent depuis l'an 1651. l'on y voit revivre le veritable efprit de faint Benoît, auffi-bien que dans les autres Maifons qu'ils ont réformées, du nombre defquelles font celles de Fleury, de faint Benoît-furLoire, dont nous avons ci-devant parlé, & la Chaife-Dieu, dont nous allons rapporter l'origine. Cette Abbare, qui a été encore regardée comme Chef LACHA d'Ordre, eut pour Fondateur le Bienheureux Robert, Cha- DIEU noine de faint Julien de Brioude, qui fe retira l'an 1043dans un Ermitage pour y vivre dans la retraite, & feparé du commerce des hommes. Il étoit originaire d'Auvergne, Tome F. N GATION DE DIEU. CONGRE d'une Famille noble, qui étoit la même dont étoit forti le LA CHAISE Bienheureux Geralde, Comte d'Aurillac. Sa mere étant groffe de lui, & fe trouvant preffée des douleurs de l'enfantement, le mit au monde dans une folitude, comme par un préfage que celui qu'elle venoit de mettre au monde, devoit un jour aimer la folitude. Il fut élevé dans l'Eglife de faint Julien de Brioude, dont il fut Clerc, & enfuite Chanoine; mais voulant renoncer entierement au monde, il se mit en chemin pour aller au Monaftere de Cluni, dans le deffein d'y prendre l'habit ; mais fes amis & fes Domestiques aïant appris fon départ, coururent après lui, & le ramenerent: ce qui lui donna tant de chagrin,qu'il en tomba malade. Aïant recouvré sa santé, il alla à Rome, & à fon retour voulant executer le deffein qu'il avoit toûjours confervé de fe retirer, s'étant associé deux jeunes Gentilshommes, ils allerent dans une folitude, & s'arrêterent auprès d'une Eglise à demi-ruinée. Ils obtinrent ce lieu de deux Chanoines du Puy en Velai, aufquels il appartenoit, le défricherent, & Y bâtirent de petites cabanes. Robert encourageoit fes deux Difciples, & tandis qu'ils travailloient de leurs mains pour avoir de quoi subfifter, il s'appliquoit à la lecture & à la priere,pour avoir de quoi les inftruire. Ils avoient neanmoins les heures marquées, tant de jour que de nuit, pour faire leurs prieres en commun dans un Oratoire. Les habitans des environs s'oppofant à leur deffein, les incommodoient beaucoup, & les chargeoient même d'injures & de ménaces: mais la patience & la charité de Robert & de ses Compagnons, adoucirent tellement ces efprits farouches, qu'il y en eut plufieurs qui fe joignirent à eux. Leur nombre s'augmentant, l'Obfervance Reguliere fe pratiquoit avec plus de ferveur en forte que ce lieu acquit en peu tems beaucoup de réputation, & qu'il falut y bâtir un Monaftere. Les fondemens en furent jettés l'an 1046. il fur promptement achevé par les liberalités de plufieurs perfonnes qui y contribuerent. L'an 1052. le Bienheureux Robert le fit ériger en Abbaïe, & il en fut le premier Abbé : cette Abbaïe devint en peu de tems fi recommandable, qu'il eut fous fa conduite jufqu'à trois cens Religieux; & il repara environ cinquante Eglifes abandonnées depuis long-tems, Ce Monaftere, qu'on nommoit dès-lors la Chaise-Dieu, en de |