: paroître avec cette marque devant le chef des Abbés, c'est- CONGREà-dire, devant l'Abbé du Mont-Caffin. Voiez Leon d'Ostic, Chronic. Monast. Cassin. cum notis Angeli de Nuce. Anton. Tornamira. orig. è prog. della Cong. Caffinenfe. Arnold Wion, Lignum vita. Bulteau, Hift. de l'Ord. de S. Benoît. D. Jean Mabillon, Annal. Benedict. Cornel. Margarin, Bullar. Caffinense. S noît , Des anciennes Congregations de Sicile. en Sicile par saint Be AINT Placide aïant été envoïé comme nous avons dit dans le Chapitre II. il y bâtit un Monastere proche Messine sur le bord de la mer, dont l'Eglise fut consacrée à Dieu sous l'invocation de faint Jean Baptifte, & fa Communauté se trouva en peu de tems compofée de trente Religieux qu'il gouvernoit avec une sagesse admirable. Eutiche & Victorin ses freres, avec leur fœur Flavie l'étant venu voir l'an 541. ne furent pas plûtôt arrivés à Messine, qu'une armée navale d'Infideles y aborda. Ces Barbares étant descendus à terre, allerent au Monastere, prirent saint Placide, ses deux freres, sa sœur & tous les Religieux, ausquels ils firent souffrir d'horribles tourmens pour les obliger à renoncer à JESUS-CHRIST. Mais les voïant fermes dans leur foi, ils leur procurerent la Couronne du Martyre. Non contens de cela, il reduisirent le Monaftere en cendres, & ne laisserent que l'Eglife, où Gordian, le seul Religieux de ce Monaftere qui évita la fureur de ces Barbares, donna la sepulture aux corps des Saints Martyrs. Comme l'on a donné le nom de Sarasins à ces Infideles qui aborderent en Sicile l'an 541. cela a donné lieu à quelques-uns de douter de la verité de cette Histoire. Mais que ces infideles- aïent été Sarafins, Esclavons ou Goths; qu'ils aïent été idolâtres ou Ariens, c'est une ancienne tradition qui est presque universellement reçuë que faint Placide & fes compagnons ont été martyrisés en Sicile, & qu'ils ont été les premiers de l'Ordre de faint Benoît quiaïent repandu leur fang pour la defense du nom de JESUS-CHRIST. GATION DE SICILE. CONGRE- Après la mort de saint Placide, on envoïa du Mont-Cassin SICILE. en Sicile d'autres Religieux pour réparer ce Monaftere, au GATION DE quel on donna, le nom de faint Placide: mais environ trois cens ans après, les Sarrafins s'étant emparés de cette ifle, & y aïant détruit ou ravagé les Eglises, ce Monastere, setrouva enveloppé dans cette ruine commune. Baronius l'an 669.rapporte des Lettres des Moines de Sicile à ceux de la Congrégation du Mont-Cassin qui demeuroient pour lors à Rome au Palais de Latran, par lesquelles ils les prient d'avoir compaffion d'eux, de ne les point abandonner & de leur envoïer de quoi réparer le Monastere de saint Placide, les villes, les bourgs, les Châteaux & les biens qui en dépendoient. Elles font accompagnées d'autres Lettres du Pape Vitalien adrefsées à ces Moines de Sicile,par lesquelles il les confole & les exhorte d'aider les Religieux de la Congrégation de Caffin qu'il leur envoïe pour rétablir les Monafteres de Sicile qui avoient été ruinés par les Barbares; mais ces Lettres ont paru suspectes au Pere Dom Mabillon à cause qu'Anastase le Bibliothequaire ne met cette incursion des Sarrafins que fous le Pape Adeodat, & non pas sous Vitalien dont Baronius met la mort l'an 669. quoiqu'il ait encore vêcu jufques en l'an 673. ce qui rend encore ces Lettres plus fufpeêtes. Apparemment que M. Ange de la Noce les a cruës auffi supposées, puisqu'il les a omises dans la nouvelle édition qu'il donna en 1668. de la Chronique du Mont-Caffin par Leon d'Ostie, quoiqu'elles se trouvassent dans l'appendix. des anciennes éditions, & qu'Ascagne Tambourin les eût aufli rapportées tout au longisi l'on pouvoit même ajoûter foy à ces Lettres, on en tireroit une induction qu'il n'y avoit point de Congrégation particuliere en Sicile, & que les Moines du Monastere de faint Placide & des autres étoient de la Congrégation du Mont-Caffin; puisque celles qui font adressées aux Moines de cette Congrégation, difent que les Sarafins firent un carnage des Moines du Mont-Caffin: Effudêre namque Sarraceni Sanguinem Monachorum Caffinenfium & Chriftianorum cum illis habitantium, velut aquam in circuitu possessionum fuarum, & non erat qui fepeliret. Mais fuppofé que le Monaftere de faint Placide eût été regardé comme Chef des Monafteres de l'Ordre de faint Benoît en Sicile, & qu'ils euffent formé une Congrégation separée » SICILE. elle fut détruite apparemment par l'incursion des Sarrafins CONGREqui resterent en cette ifle jusqu'en l'an 1070. qu'ils en fu-GATION DE rent chaffés par les Normans qui y rétablirent le Chriftianisme. Leur Prince Roger qui fut le premier Comte de Sicile donna le lieu où étoit ce Monaftere de faint Placide aux Chevaliers de saint Jean de Jerufalem qui le poffedent encore aujourd'hui, & qui voulant faire travailler à leur Eglife l'an 1588. trouverent les Corps de faint Placide & de fes compagnons, dont la translation se fit avec beaucoup de pompe & de cerémonie, comme l'on peut voir dans la relation qui en a été faite par le Chevalier Philippes Goth, laquelle fut imprimée à Messine l'an 1591.. Le Monaftere de saint Placide aïant été donné aux Chevaliers de saint Jean de Jerusalem, ou au moins le lieu où il étoit situé qui est devenu un Prieuré de cet Ordre sous le titre de saint Jean-Baptiste, l'on a bâti depuis à dix-milles de Meffine l'an 1361. un autre Monastere qui a aussi pris le nom de saint Placide afin de conserver la memoire de celui qui avoit été le Propagateur de l'Ordre de saint Benoît en Sicile, & il a été membre d'une Congrégation qui a subsisté pendant quelques années dans ce Roïaume, sous le titre de faint Nicolas d'Arenes. : Dès l'an 1456. les Moines du Monaftere de saint Nicolas d'Arenes à Catane, avec leur Abbé Jean-Baptiste Platamon, voulant ériger une Congregation en Sicile, à l'imitation de celle de fainte Justine de Padouë, firent d'abord union avec les Monasteres de Nuova Luce, de sainte Marie della Scala, de Josaphat de Paterne, & de faint Placide de Messines; les Abbés renoncerent au gouvernement de ces Monafteres, pour les soûmettre libres à la nouvelle Congregation. Ils obtinrent pour cet effet du Pape Calixte III. un Bref du 3. Juillet 1456. adressé à l'Archevêque de Palerme & au P. Julien Maïali, Moine du Monastere de saint Martin delle Scale, afin qu'après avoir pris communication de totites choses, & avoir entendu les Abbés & les Moines, ils érigeafsfent cette Congregation, s'ils trouvoient que ce fût un avantage pour l'Ordre de faint Benoît: mais l'année suivante ce Pontife aïant encore donné un autre Bref, où l'autorité du Roi étoit blessée, cette union n'eut point de Lieu. CONGREGATION DE Comme la Congregation de sainte Justine augmentoit de SICILE.. jour en jour, & que l'Observance Reguliere y étoit exacte ment gardée, le Pere Gregoire de la Matina, Abbé de faint Martin delle Scale à Palerme, fit son possible en 1475. pour y faire unir fon Monastere, auffi-bien que le Pere Leonard Cacciola, Abbé de celui de faint Placide, qui sçachant que le Pere Gregoire de la Matina postuloir cette union, se joi-. gnit à lui pour le même sujet en 1476. Les Abbés de sainte Marie del Parto de saint Nicolas de Catane, & de sainte Marie de Licodia, firent aussi la même chose, y emploïant le credit du Viceroi & du Senat de Palerme, qui écrivit pour l'obtenir. L'Abbé de sainte Marie del Parto fut député pour la demander aux Superieurs de la Congregation de: fainte Justine, qui envoïerent en Sicile les Abbés de faint Severin de Naples, de faint Ange de Gaïete, & de Perouse, pour s'informer de l'état des Monafteres qui demandoient L'union. Mais l'Abbé de saint Placide changeant de fentiment, fol licita les Monasteres de Sicile à travailler de nouveau à l'érection d'une Congregation particuliere en ce Roïaume: ce qui lui réüssit en partie car les Abbés de saint Nicolas d'Arenes, de Catane, de sainte Marie de Licodia, & le Prieur de l'Eglise Metropolitaine de Montreal s'unirent à lui, & s'adresserent au Pape Sixre IV. qui par une Bulle du 3. Juil let 1483. leur permit d'ériger une nouvelle Congregation del'Observance de saint Benoît en Sicile, & d'élire un Préfident General avec deux Visiteurs; ordonnant qu'ils eussent à garder les mêmes Constitutions & Usages que les Moines de la Congregation de sainte Justine, dont il leur communiqua les Privileges, avec pouvoir d'unir à leur nouvelle Congregation tous les Monafteres du Roïaume qui voudroient embrasser ses Observances: ce qui eut un heureux fuccès: car les anciens Abbés se demirent entierement du gouvernement de leurs Monafteres, qu'ils foûmirent à cette même Congregarion, se contentant du simple titre d'Abbés pendant leur vie.. : Ainsi commença la nouvelle Congregation de Sicile, qui prit le nom de saint Nicolas d'Arenes, à cause de l'antiquité de ce Monastere sur les autres, dont il fut le Chef. Le premier Chapitre General devoit s'y tenir la même années 1 GATIONS DE MOUTIER. il fut neanmoins celebré dans celui de faint Placide, où on CONGRE. n'élut d'abord que des Prieurs, à cause que les Abbés des FRANCE, ET Monafteres s'étoient reservé ce titre pendant leur vie, & le DB MAR premier General fut Dom Eufebe de Messine, Moine du Monastere de saint Placide. L'Abbé de saint Martin delle Scale, qui n'avoit pu obtenir de la Congregation de sainte Justine d'y pouvoir aggreger son Monastere, l'unit à celle de Sicile; & cette union fut reçuë dans le Chapitre General qui se tint l'an 1485. Le Monastere de sainte Marie de Fondro y fut aussi uni l'an 1486. & celui de sainte Marie de Cangi en 1490. Ce furent là tous les Monasteres qui compoferent cette Congregation. Le General voïant que l'an 1504. le Monastere du Mont-Cassin avoit été uni à la Congregation de sainte Justine, qui avoit pris le nom de ce Monastere, Chef de l'Ordre de saint Benoît, demanda que toute sa Congregation y fût aussi unie: ce que le Pape Jules II. accorda l'an 1506. & l'Abbé D. Ignace Squarcialupi du Monastere de Florence, prit possession des Monafteres de cette Congregation de Sicile au nom de celle du Mont-Caffin. Voïez Bulteau, Hift. de l'ordre de Saint Benoît. Mabillon, Annal. Bened. Tom. I. Pietro Ant. Tornamira, Origin. Prog. della Cong. Caffinense. Bullar. Caffin. & Ascag. Tambur. de fur. Abbat. Disput. 24. quaft. 5. n. 4. CHAPITRE V I I. Des anciennes Congregations de France & de C OMME Marmoutier. Critiques qui ont combattu MME il s'est trouvé des la verité du martyre de saint Placide en Sicile, il s'en est trouvé aussi sur la fin du dernier fiécle qui ont combattu la verité de la Mission de saint Maur en France. M. Baillet dans son recueil de vies des SS. dit au sujet de cette Miffion de saint Maur, qu'il ne veut point entrer en dispute sur cette matiere ; & fait assez connoître dans la fuite du discours que son sentiment n'est pas que ce Saint soit venu en France. C'est ce qui a donné lieu à la sçavante dissertation que D. Thierry Ruinart Benedictin de la Congregation de saint Tome V. H |