SES DI PORT 1. Novembre de la même année 1709. & trois jours après, RELIGBUelle fut attaquée d'une fiévre violente avec une fluxion fur la s poitrine, qui lui fit juger que c'étoit la derniere maladie. Elle RoïAL. Te foûmit fincerement à la Bulle de Clement X1. & au Mandement de M. le Cardinal de Noailles, condamnant felon l'efprit & les termes de cette Bulle & du Mandement les cinq Propofitions de Janfenius que le Pape condamnoit comme heretiques. Elle demanda pardon de fa refiftance aux ordres de fon Prélat, & témoigna avec beaucoup d'empreffement le defir qu'elle avoir de participer aux Sacremens de l'Eglife, dont elle avoit été privée depuis fi long-tems:ce qui lui fut accordé, & elle mourut le 8. du même mois.. Trois autres dans la même année, & treize l'année fuivante imitant fon exemple, fignerent purement & fimplement, fans restriction ni limitations quelconques,le Formulaire du Pape Alexandre VII. & fe foûmirent de la même maniere à la Constitution de Clement XI. Le nombre des Religieufes qui fortirent de Port-Roïal des Champs au tems de leur féparation, étoit de vingt-deux ; dix-fept s'étant foûmises, il n'en reftoit plus que cinq qui refiftoient: ce fut pour les gagner que M. le Cardinal de Noailles leur écrivit le rz. Decembre 1710. une Lettre qu'il fit imprimer, à laquelle il joignit les Actes des foûmiffions de leurs Soeurs,qui avoient déja été rendus publics, & où il affuroit de la verité de ces Actes. Deux autres Religieufes en confequence vivement touchées par les paroles de leur Prélat, & qui avoient peutêtre regardé auparavant les foûmiffions de leurs Sœurs comme fuppofées, fe foûmirent auffi au commencement de l'année 1711. De forte qu'il n'en refte plus que trois, qui n'ont pas encore reçu le Formulaire. Les Religieufes de Port-Roïal de Paris élevent de jeunes Demoifelles dans la pratique des vertus, & dans tous les exercices convenables à leur féxe & à leur qualité; & afin de leur rendre plus faciles les exercices de pieté qu'elles leur enfeignent, elles leur donnent un habit fort modefte, qui eft prefque femblable à celui de la Communauté. Elles ne portoient pas autrefois la croix rouge, qui eft fur le fcapulaire des Religieufes ; mais Madame de Montperroux, qui en eft préfentement Abbeffe,& qui gouverne cette Maifon avec autant de fageffe que de pieté feur a accordé cette croix, afin de les encourager davantage Bi & NAR- à la modeftie & au mépris des vains ornemens des habits DINES DE mondains. Nous donnons ici l'habillement de ces jeunes Demoiselles dans les deux planches fuivantes. TART. Sainte-Marthe, Gall. Chrift. Tom. IV, Vie de Madame de Pourlan, Réformatrice de l'Abbaïe de Tart. Conftitutions de Port-Roial,&plufieurs Ecrits faits à l'occafion de ces Religieufes. CHAPITRE X LV. Des Religieufes Bernardines Reformées de l'Abbaïe de I l'Abbaïe de Nôtre-Dame de Tart, qui a été la premiere maifon de filles de l'Ordre de Citeaux & comme une fource féconde, d'où plus de fix mille Monafteres font fortis, (fi l'on veut ajoûter foi à quelques Hiftoriens ) n'a pas été des premieres à reprendre l'efprit de ferveur dont les faints Fondateurs de l'Ordre de Cîteaux étoient animés, & qu'elle avoit abandonné, étant tombée dans un grand relâchement ; elle a au moins l'avantage que dans la réforme qu'elle a embraffée au commencement du dix-feptiéme fiécle, elle a furpaffé les autres Monafteres réformés de France, dans les aufterités qu'elle s'eft impofées, à la follicitation de la Reverende Mere Jeanne deCourcelle de Pourlan derniere Abbeffe titulaire & réformatrice de cette Abbaïe, qui y a fait revivre l'esprit de faint Bernard, auquel elle avoit l'avantage d'être alliée. Les Hiftoriens de l'Ordre de Citeaux ont fans doute confondu cette Abbaïe avec celle de Julli où fe retira fainte Humbeline fœur de faint Bernard, qui felon eux fut fondé l'an 1113. & qu'ils nous ont voulu perfuader avoir été le premier Monaftere de filles de l'Ordre de Cîteaux, ne faiTant aucune mention de l'Abbaïe de Tart. L'Auteur Anonime de la vie de la Mere de Pourlan a été auffi de ce fentiment: excepté qu'il n'en met la fondation que l'an 1125. Il avouë cependant que par une donation de quelques terres faite l'an 1132. à l'Abbaïe de Tart par Arnulphe Cornu & . DINES DE Emeline fa femme, il paroît qu'il y avoit déja des Religieu- BERNARfes dans cette Abbaïe, & qu'il y a lieu de croire qu'elle PAR avoit été fondée fept ans auparavant par faint Etienne troifiéme Abbé de Cîteaux : & que cette fondation qui, felon ce qu'il dit, doit fe rapporter à l'an 1125. eft conforme à ce qui eft marqué dans le livre qui a pour titre la maniere de tenir les Chapitres de Citeaux, où en parlant des Chapitres Généraux des Religieufes de cet Ordre qui fe tenoient à Tart on voit que cette Abbaïe fut fondée l'an 1125. Mais les conjectures que cet Anonime tire enfuite pour prouver que la Maison de Tart eft la même que celle de Billette ou Julli,font trés fauffes, quoiqu'il dife qu'elles font plus certaines que probables. Car felon lui, la maifon que l'on fonda pour fervir de retraite aux femmes des Compagnons de faint Bernard,fut bâtie la plus proche qu'il fe put de Cîteaux pour en être gouvernée plus facilement : il eft certain que cette conjecture eft mal fondée, puifque ces Religieufes ne furent point gouvernées par les Religieux de Cîteaux, mais par ceux de Molesme. Nous avons déja dit ailleurs que faint Bernard s'étant retiré à Cîteaux l'an 1113. avec trente Compagnons qui étoient la plûpart mariés, leurs femmes imiterent généreufement leur exemple, & que voulant fe retirer dans la folitude, on avoit fondé pour elles un Monaftere à Julli, que quelquesuns appellent Billette, & que fainte Humbeline, fœur de S. Bernard avoit été du nombre de celles qui s'y retirerent. Nous avons auffi prouvé par les témoignages du P. Mabillon & du Pere Chiflet, que ce Monaftere ne fut fondé que l'an 1115. par Milan Comte de Bar, qui le donna à l'Abbaïe de Molefme, afin qu'il fervît de retraite à des Religieufes qui y vécuffent fous l'obéïffance de l'Abbé de ce Monaftere, qui leur donneroit pour les conduire quatre Religieux. Or Molefme aïant toûjours été poffedé par des Benedictins, quelle apparence que des Religieufes de Cîteaux euffent été foûmifes aux Religieux de cette Abbaïe? il eft évident au contraire que les Religieufes de Julli profeffoient la Regle de faint Benoît. Car par les titres de la fondation de l'Abbaïe de Tart, il paroît que ce Monastere aïant été bâti, non pas l'an 1125. mais l'an 1120. par les liberalités d'Arnoul de Cornu & de fa femme Emeline, qui Nnn iij TART. BERNAR- avoient une fille nommée Elifabeth,déja Religieufe au MoDINES DE naftere de Julli de l'Ordre de faint Benoît: que cette Religieufe, qui étoit veuve de Humbert de Mailli Seigneur de Favernai, fut tirée de ce Monaftere pour commencer la fondation de celui de Tart, dont elle fut premiere Abbesse, & qu'elle & les Religieufes qui la fuivirent, embrafferent les Statuts & les ufages de Citeaux que leur donna S. Etienne, Abbé de Câteaux,qui eft auffi reconnu pour Fondateur de ce Monaftere. Ce qui prouve encore que Julli & le Tart étoient deux Monafteres differens, c'eft que lorfque Guillaume de faint Thierri dit que fainte Humbeline feeur de faint Bernard mourut à Julli l'an 1141. où elle fut vifitée par ce Saint dans fa maladie, il nomma ce Monaftere Fulli, & non pas le Tart: ce qui détruit encore une des conjectures de l'Auteur Anonime de la vie de l'Abbeffe de Tart, qui dir que l'on a changé le nom de Billette en celui de Tart par reconnoiffance pour Arnulphe Cornu & fa femme Emeline qui s'étoient dépouillés fi généreufement de leur Seigneurie de Tart en faveur de ces Religieufes: outre qu'il eft certain que l'Abbaie de Tart fut ainfi nommée à caufe qu'elle avoit été bâtie dans un lieu qui s'appelloit Tart la Ville, & qui fut depuis nommé Tart l'Abbaie, & que Julli étoit encore appellé Fulli, plus de trente ans aprés la fondation du Monaftere de Tart. Une autre preuve encore que le Monaftere de Tart a été la premiere Maifon de filles de l'Ordre de Cîteaux, c'est que les Chapitres Généraux des Religieufes s'y tenoient, & que l'Abbelle avoit droit de vifite dans les autres Monafteres de cet Ordre. D'ailleurs fi fainte Humbeline four de faint Bernard avoit été Religieufe de Tart, les Religieuses de ce Monaftere ne manqueroient pas de s'en glorifier, & n'auroient pas oublié de la mettre au nombre des perfonnes Illuftres de leur Monaftere, ne fe vantant que d'avoir eu Adeline fa niéce, Adelaide Ducheffe de Lorraine, les Princeffes Agathe & Barthole fes filles, & quelques autres qui ont fait profeffion Religieufe dans cette Abbaïe, dont la Bienheureuse Elifabeth, fille des Fondateurs fut premiere Abbelle & fonda dix-huit autres Monafteres de cet Ordre. Elle obtint du Pape Eugene 111. la confirmation de fon Ab |