FORMES DE BERNAR- par ceux du païs de Luxembourg, & pendant qu'il visitoit DINS RE- l'Abbaïe d'Orval il y tomba malade, & mourut dans cette Maison le 25. Octobre 1624. l'on prétend qu'il a fait plusieurs miracles aprés aprés sa mort, qui font rapportés par Chryfostome Henriques, qui a inseré cet Abbé dans son Menologe des Saints de l'Ordre de Citeaux. Dom Claude l'Argentier son neveu qui lui fucceda à l'Abbaïe de Clairvaux n'herita pas de fon zele pour la Réforme. Il perfecuta au contraire ceux qui l'avoient embraffée. Ils eurent recours au Cardinal de la Rochefoucaut pour obtenir sa protection, il la leur accorda volontiers, & leur fit expedier une Ordonnance du 4. Janvier 1625. portant défense de rien innover en la conduite de l'Abbaïe, avec une commission adressée à l'Evêque de Langres, pour se transporter sur les lieux & faire cessfer les troubles qui y étoient. Mais les Religieux de la Commune Observance étant en plus grand nombre, refuserent d'ouvrir les portes à l'Evêque de Langres, & appellerent comme d'abus de l'Ordonnance du Cardinal & de sa commission au Parlement de Paris, où personne n'étant comparu de la part de ceux de l'Etroite Observance, ceux de la commune Observance obtinrent des Arrêts par défaut, qui déclarerent nulle l'Ordonnance du Cardinal de la Rochefoucaut. L'Abbé de Cîteaux, Dom Nicolas Boucherat étant mort la même année, Dom Pierre Nivelle, aprés bien des brigues & des cabales, fut élu pour lui fucceder. Il convoqua un Chapitre Général en 1628. dans lequel l'Etroite Obfervance fut encore confirmée, & on ordonna que dans les Monasteres où elle étoit en pratique, on n'y pourroit envoïer aucun Religieux qui ne l'observât, & que dans tout le reste des Monafteres on observeroit les jeûnes de l'Ordre. Les défordres continuerent cependant dans l'Ordre de Cîteaux, & ils étoient si publics, que le Roi se crut obligé de demander un second Bref au Pape Urbain VIII. il l'obtint le 10. Septembre 1632. Il étoit encore adressé au Cardinal de la Rochefoucaut, & il lui donnoit le même pouvoir de faire tout ce qu'il jugeroit nécessaire pour le rétablisse-ment de l'ancienne difcipline dans cet Ordre. Les foins que ce Cardinal apporta pour engager les Religieux de la commune Observance à se réformer, furent FORME'S DE encore inutiles. Quoiqu'il n'eût aucun lieu de douter des BERNAR mauvaises intentions des premiers Abbés, il ne laissa pas de DINS RE. les inviter par des Mandemens exprès à se rendre auprès FRANCE. de lui pour agir de concert. Il n'y eut cependant que l'Abbé de Pontigni qui obéït: ceux de Cîteaux, la Ferté, Clairvaux & Morimond s'en excuserent sous divers prétextes. Ils avoient crû qu'on ne feroit rien sans leur participation, à cause du rang & de la grande authorité qu'ils avoient dans l'Ordre: mais ils se tromperent dans leur idée : car le Cardinal, qui n'étoit pas obligé par sa Commission de prendre leurs avis, indiqua une Assemblée Générale de tous les Abbés & Superieurs de l'Ordre qui s'étoient rendus à Paris; & afin qu'on ne pût pas dire qu'on n'avoit consulté que les Superieurs, il y invita aussi les Evêques de Senlis & d'Auxerre, Messieurs le Févre de Lézeau & de Vertamont, Conseillers d'Etat, deux Religieux Benedictins de la Congregation de saint Maur, deux Peres Feüillans, deux Peres Jacobins Réformés, deux Peres Jesuites, & deux Peres Capucins. Conformément aux Deliberations de cette Assemblée, il fit la visite du College des Bernardins de Paris, accompagné des Evêques de Senlis & d'Auxerre, des deux ConTeillers d'Etat, & des deux Abbés de l'étroite Observance, & il rendit enfuite au mois de Juillet 1634. une Ordonnance générale touchant la réforme de cet Ordre. Elle portoit entr'autres chofes, que l'Evêque de Senlis, ou celui d'Auxerre, ou quelque autre Prélat qu'il delegueroit, feroit la visite de l'Abbaïe de Citeaux, & que si celui qui feroit la visite reconnoissoit que cette Abbaïe ne fût pas dans l'exacte Observance de la Regle, on y mettroit un nombre competant de Religieux pour former la Communauté, lesquels feroient tirés des Monasteres de Vaucler, Châtillon, la Charmoïe, Prieres, l'Etoile, la Colombe, Cereanceaux, faint Aubin-des-Bois, Fonguillem, la Charité, Longpont, Cheminon, Vaux-de-Cernay, la Blanche, & faint Lazare de la Ferté-Milon, dans lesquels l'étroite Observance étoit déja établie : que l'on feroit auffi une pareille visite en la même forme dans les Abbaïes de la Ferté, Pontigni, Clairvaux & Morimond: que les Abbés de ces Abbaïes auroient toûjours la même authorité, sans préjudice de celle des BERNAR- Superieurs de l'étroite Observance, de laquelle on donne FORME'S DE roit quatre Assistans à l'Abbé de Cîteaux, qui ne pourroient FRANCE. rien faire sans leur consentement à la pluralité des voix : DINS RE que jusqu'à ce que l'un des Religieux de l'étroite Obfervance fût élu Abbé de Cîteaux, on établiroit un Vicaire Général avec deux Assistans, qui feroient pris des Monasteres Réformés, & le Cardinal de la Rochefoucaut nomma dès-lors Dom Etienne Maugier, Abbé de la Charmoïe, pour Vicaire Général, & pour ses Assistans, Dom Jerôme Petit, Abbé de l'Etoile, & Dom Jean Joüaud, Abbé de Prieres : que les personnes qui se présenteroient pour recevoir l'habit de l'Ordre, ou pour y faire profession, ne pourroient être reçus que par les Superieurs de l'étroite Observance aux Monafteres ci-dessus nommés, & aux autres où la même Observance feroit rétablie ; & que les autres Monasteres de la commune Obfervance ne pourroient recevoir personne à l'habit ni à la profession sous peine d'excommunication, à encourir de fait par les Superieurs qui les auroient reçus : que le Procureur Général en Cour de Rome seroit pris du nombre des Réformés, & le Cardinal nomma pour le premier Dom Octave Arnolfini, Abbé de Châtillon: enfin, que tous les Superieurs, Officiers, & Regens du College des Bernardins à Paris, feroient pris du Corps des Religieux de l'étroite Observance, qui auroient pouvoirde renvoïer les Religieux qui ne voudroient pas vivre selon cette Observance, Les premiers Abbés, pour traverser l'execution de cette Ordonnance, en appellerent au faint Siége, se pourvûrent devant le Roi, & s'adresserent enfin au Cardinal de Richelieu, pour lui demander sa protection. Ce Cardinal, qui n'avoit pas dessein de la leur accorder, pour favorifer le déréglement de l'Ordre, la leur promit, à condition qu'ils recevroient les Articles de Réforme qui leur seroient proposés. de sa part. Pour avoir la protection du premier Ministre, opposer son authorité à celle du Cardinal de la Rochefoucaut, & faire ainsi une diversion, qui retarderoit au moins la Réforme Générale, si elle n'en détruisoit pas le projet, ils promirent tout ce que le Cardinal de Richelieu jugea à propos d'exiger d'eux. Les Articles en furent dressés, acceptés & fignés au mois de Mars 1635. dans l'Abbaïe de Roïaumont. FORME'S DE Ils portoient, entr'autres choses, que l'Abbaïe de Citeaux, BERNARfes quatre premieres Filles, & les Monafteres de l'étroite PONERE Obfervance, feroient visités par des Religieux Benedictins, FRANCE. quiseroient nommés par le Cardinal de Richelieu, & qu'ils assisteroient ensuite comme amis à une Assemblée qui feroit convoquée à l'Abbaïe de Cîteaux au premier Octobre 1635. que dans cette Assemblée il seroit resolu qu'à l'avenir dans cette Abbaïe, & dans les quatre premieres de l'Ordre, tous les Novices seroient élevés, & feroient leur profession de l'entiere Observance de la Regle, & même de l'abstinence de viande, sous la conduite des Peres de la même Obfervance: que dans la même Assemblée les Statuts de l'étroite Obfervance feroient examinés & approuvés, & qu'on y conviendroit du tems & des lieux des Assemblées des Peres de l'étroite Observance, dans lesquelles ils pourroient faire élection d'un Vicaire Général d'entr'eux, pour être préfenté au Chapitre Général, qui ne le pourroit refuser sans cause raisonnable : que les premiers Abbés ou Superieurs de l'Ordre ne pourroient visiter les Maisons de l'Observance qu'en personne, assistés de quelques Peres de la même Observance, qui seroient nommés dans leurs Assemblées ; & que dans ces visites les Superieurs ne pourroient rien innover dans leurs Statuts : que dans les Maisons de l'abstinence qui font en commande, les Peres de cette même Observance; ou le Vicaire Général, institueroient seuls les Superieurs : qu'ils se pourroient introduire dans les autres Monafteres de l'Ordre où ils seroient appellés, pourvû que les deux tiers de la Communauté y consentissent, & à condition que la permission en feroit demandée au Superieur de la Maison, ou au Chapitre Général, laquelle ne pourroit être refusée: qu'ils pourroient pareillement recevoir dans les Maisons de l'abstinence les Religieux de l'Ordre qui la voudroient embrasser: enfin que dans le College des Bernardins de Paris les Religieux, Ecoliers du Roïaume,gareleroient l'abstinence de la viande, suivant la Regle, lans que les Superieurs y pussent apporter empêchement, ni leur donner aucun chagrin, Les premiers Abbés s'étoient flattés quele premier Ministre chargé des affaires de l'Etat, perdroit de vûë celle de La Réforme, & n'auroit pas le tems d'y donner son attention; Hhh iij DINS RE FRANCE. BERNAR qu'ainfi en differant sous divers prétextes, le projet de cette FORME'S DI Réforme s'évanoüiroit, & qu'on n'en entendroit plus parler. Ils se tromperent néanmoins dans leur conjecture. Car le Cardinal de Richelieu perfuadé que tout ce qu'ils avoient fait jusqu'alors n'étoit que pour éviter la Réforme, voïant qu'ils ne songeoient à rien moins qu'à executer la parole qu'ils lui avoient donnée, les abandonna au Cardinal de la Rochefoucaut, qui prévoïant que son Ordonnance genérale ne feroit pas fi tốt executée en son entier, jugea qu'il étoit à propos de donner une autre Ordonnance particuliere par forme de provision, pour unir ensemble les Monafteres de l'étroite Obfervance, & leur donner moïen de se conserver & augmenter. Cette Ordonnance quiest dú 20. Août 1635. porte entr'autres chofes, qu'en attendant l'execution de l'Ordonnance Generale du 27. Juillet 1634. fans séparer ni démembrer de l'Ordre de Cîteaux les Monasteres de Nôtre-Dame de Vauclers, Chatillon, la Charmoie, Prieres, l'Etoile, &c. ils feroient unis ensemble en forme de Congregation: que les Superieurs de ces Monafteres pourroient faire des Assemblées entre eux,au lieu qu'ils jugeroient le plus à propos, pour y statuer & ordonner ce qui seroit necessaire pour le bien de la Congregation & le foûtien de la regularité: qu'ils y pourroient élire un Vicaire de leur Obfervance: que l'Affemblée ou le Vicaire pourroient seuls instituer les Prieurs : qu'ils pourroientaussi recevoir à leur union tous les Religieux de l'Ordre qui le demanderoient, & y agréger aussi les Monasteres de l'Ordre, même ceux des Religieuses qui voudroient vivre dans l'Observance, & que les Religieux de cette Obfervance auroient l'entiere administration du College des Bernardins, fans néanmoins soustraire cette Congregation à l'autorité du General & des premiers Abbés de l'Ordre, qui ne pourroient vifiter qu'en personne les Monafteres qui feroient ainsi unis, & vivroient dans l'étroite Observance. Le Roi donna dans le même tems ses Lettres Patentes pour l'éxecution de l'Ordonnance Genérale de Réformation, & voulut que l'étroite Observance fût établie dans le College des Bernardins de Paris, ce que le Cardinal de la Rochefoucaut executa le 6. Septembre 1635. Ce coup d'autorité fit comprendre aux premiers Abbés |