VALLOM été auparavant General de cette Congregation, fit rebâtir ORDRE DE l'an 1637. cette Abbaïe avec toute la magnificence dans la- BREUSE. quelle on la voit presentement. Les femmes n'entrent qu'à certains jours dans l'Eglife: & Clement VIII. par un Bref de l'an 1596. ordonna qu'elles n'y pourroient entrer que le jour de faint Jean Gualbert, le jeudi & le Vendredi-Saint & le jour de l'Afsomption de Notre-Dame, à cause que ce jour-là on distribuë pour quatre cens livres de dot à de pauvres filles. Quoique Didace de Franchi dise que cet Ordre n'a jamais eu besoin de réforme, il y a bien de l'apparence que fi l'Observance Reguliere y avoit toûjours été fidellement gardée, on ne lui auroit pas donné quelquefois pour Gene raux des Religieux d'un autre Ordre, comme Placide Pafcanelli, Religieux du Monaftere de saint Benoît de Mantouë, qui fut le vingt-neuviéme General de Vallombreuse, nommé par le Pape Eugene IV. & Blaise de Milan trenteuniéme General, qui aprés avoir gouverné cet Ordre pendant trente-fix ans, fut privé de fon Office & envoïé en exil à Gaëtte, par le Pape Leon X. l'an 1515. en la place duquel ce Pontife mit Jean Marie de Florence de l'Ordre de faint Dominique, qui gouverna celui de Vallombreuse pendant huit ans ; aprés quoi aïant été fait Evêque d'Hyppone & fuffragant de Pistoïe en 1523. par le Pape Adrien VI. le Generalat fut rendu à Blaise de Milan qui fut le dernier General perpetuel. Nous apprenons par l'Itineraire d'Ambroise le Camaldule, que ce sçavant homme fut nommépar le Pape Eugene IV. pour Visiteur General de l'Ordre de Vallombreuse ; & le Cardinal Justinien Protecteur decet Ordre, voulant le reformer en 1601. nomma pour fon Commissaire, Vifiteur & Reformateur de cet Ordre, le P. Leonardi Fondateur des Clercs Reguliers de la Mere-deDieu de Luques, qui retrancha plusieurs abus qui s'étoient glissés dans cet Ordre, & fit plusieurs Reglemens pour y établir l'Observance Reguliere. Nous avons dit ci-devant que les Religieux de Vallombreufe ont été les premiers de l'Ordre de faint Benoît qui ont admis des Freres Convers. Il y avoit aussi des Sœurs Converses qui faisoient une espece de profession entre les mains de l'Abbé & vivoient comme en societé sous l'obéïf Tome V. Rr VALLOM BREUSE. . & ORDRE DE fance des Superieurs de l'Ordre, leur habit consistoit en une robbe & un scapulaire gris, & elles avoient un voile noir pour couvrir leur tête. Quelques-unes étoient veuves: il y en avoit aussi qui étoient mariées & qui embrassoient cet état du confentement de leurs maris, qui se retiroient de leur côté dans des Cloîtres d'hommes. Aprés avoir offert les heritages qu'elles avoient, au Monastere, elles en joüissoient leur vie durant, y demeuroient sous la conduite d'un Frere Convers d'un age avancé & d'une vie mortifiée. Elles étoient obligées à certains jeûnes & à reciter quelques prieres: mais ces Converses, qui ne furent admises qu'aprés la mort de faint Jean Gualbert, ne durerent pas plus d'un fiécle. La difference qu'il y avoit entre ces Convers & ces Converses étoit que les Convers étoient Religieux ; au lieu que ces Converses n'étoient pas Religieuses, mais selon toutes les apparences du nombre de celles qui se donnoient en fervitude, elles & leurs descendans à, un Monastere, comme nous avons dit dans le Chapitre septiéme. Celles de Vallombreuse joüiffoient leur vie durant de leurs biens, s'il en faut croire Didace Franchi, & quelques autres Historiens de cet Ordre. Saint Jean Gualbert fut canonisé par le Pape Celestin III. l'an 1193 Saint Atton huitieme General qui écrivit sa vie, fut Evêque de Pistoïe: faint Bernard d'Ubertis & faint Thefauro de Pavie, qui avoient étéaussi Generaux de cet Ordre, furent faits Cardinaux, le premier par Urbain II. l'autre par Paul III. Saint Guale Évêque de Brefce, & saint Lanfranc de Pavies'étant démis de leurs Evêchés, se firent Religieux de cet Ordre, qui a aufssi fourni à l'Eglife plusieurs autres Saints, quantité d'illustres Prélats, & grand nombre d'Ecrivains, dont un des plus celebres eft Afcagne Tamburin qui a été aussi General de cet Ordre. Le Pere Venant Simii en a donné un Catalogue en 1693. où il marque les Papes Gregoire VII. & Pafchal II. comme Religieux du même Ordre, qui a eu aussi selon lui sept Cardinaux & trente-quatre Archevêques & Evêques. Ces Religieux qui, comme nous avons dit, avoient pris en 1500. la couleur tannée, sont présentement habillés de noir, auffi-bien que les Convers, qui ont quitté leurs bonnets de peaux d'agneaux pour prendre des chapeaux. Ils ont BREUSE. pour armes d'afur à un brasissant du côté fenestre de l'écu, ORDRE DE revêtu d'une manche de coule noire & tenant un Bâton Pa- VALLOMstoral en forme de crosse appointés de deux têtes de Lion, que le General Bernard Gianfigliazzi y ajoûta. GREGA- S ARIALDY SELLE. Quelques Hiftoriens de cet Ordre parlent de trois Con- DES CONgrégations differentes qui en font forties, qui font celles de faint Salvi, de faint Ariald & de Vallombrofelle. Didace SALVI, DE de Franchiprétend que le Monaftere de faint Salvi n'a point LT DE VAL formé avec ceux qui lui étoient unis de Congrégation dif- SOMBROS ferente de celle de Vallombreuse; mais seulement une Province particuliere. Quoiqu'il en soit, il est au moins certain que le Monaftere de Salvi & celui de Paflignano, se séparerent du Chef de l'Ordre sous l'autorité du Pape Calixte III. & qu'ils firent union avec quelques autres : ce qui dura jufques sous le Pontificat d'Innocent VIII. qui les réünit å leur Chef l'an 1484. Quant à la Congrégation de faint Ariald, A fcagne Tamburin est le feul Ecrivain qui en parle: il cite les vies manufcrites de saint Jean Gualbert & du Bienheureux Rodolphe, qui font confervées dans les Archives de Vallombreuse, où il dit qu'il en eft fait mention. Mais il se trompe fort, lorsqu'il dit que cette Congrégation de saint Ariald fut instituée en 1080. par ce faint & fes Compagnons: ce qui est impossible, puisqu'il est certain qu'il avoit déja fouffert le martyre en 1066. pour avoir combattu avec force & courage contre les Simoniaques, condamné avec une fainte liberté les débauches excessives des Clercs, qui dans ce tems-là vivoient d'une maniere fort licentieuse & impudique, & attaqué en particulier Gui, Archevêque de Milan, qui ne pouvant fouffrir son zele pour la foi & les bonnes mœurs, le fit mourir. Ce qui me paroît le plus probable, c'est que cette Congrégation n'a jamais été, & qu'elle est, fuppofée;car outre que Afcagne Tamburin est le feul qui en ait parlé; l'Histoire Ecclesiastique, qui n'auroit pas obmis cette circonstance, ne dit point que faint Ariald ait été Religieux, mais seulement Archidiacre de l'Eglife de Milan. Ceux qui combattirent avec lui contre les Simoniaques, furent le Comte Herlembaud qui étoit un homme de guerre & qui souffrit aussi le martyre pour la même cause l'an 1073. Syrus qui étoit un Prêtre de l'Eglisede Milan, & André de Parme, qui après la mort de saint Ariald devint Disciple |