DRE DE faifoient jour & nuit avec beaucoup de devotion & d'édi- RIFORME fication du public: que la Difcipline Monaftique & l'Ob- DE L'ORfervance Reguliere y étoient en vigueur ; & qu'à l'égard de CLUNI. ces Statuts & Reglemens, ils étoient conformes & tirés des anciens Statuts de l'Ordre, approuvés par le faint Siege depuis plufieurs fiécles, & qu'ils étoient auffi conformes à la Regle de faint Benoît. Car quoique ces Religieux de l'étroite Obfervance aïent d'abord fuivi les Statuts de la Congregation de faint Vannes, ils y ont fait dans la fuite quelques changemens, pour ne pas s'éloigner des anciens Statuts de l'Ordre, & s'ils font encore conformes en beaucoup de choses à ceux de la Congregation de faint Vannes, ils n'ont rien en cela de commun avec cette Congregation, que ce qu'ils peuvent avoir de commun avec les autres Congregations Réformées de l'Ordre de faint Benoît, qui fe font rapprochées de la Regle de ce faint Fondateur, où l'Office Divin pour les Matines eft prefcrit à deux heures après minuit, où l'abstinence de la viande eft ordonnée en tous tems, auffi-bien que les jeûnes, depuis le 14. Septembre jufqu'à Pâques, outre les Mercredis & les Vendredis pendant toute l'année; où l'ufage des chemises de lin est défendu, le travail des mains recommandé, les revenus des Offices Clauftraux mis en commun, & reçus par le Procureur; fans parler de plufieurs autres aufterités, comme de dormir fur des paillaffes avec fes habits, de garder un étroit filence, &c. Ainfi le Cardinal Mazarin voïant qu'il n'y avoit rien de contraire dans les Statuts des Réformés,ni à la Rgle de faint Benoît, ni aux anciens Statuts de l'Ordre, ne les caffa pas, comme il auroit pû faire en vertu du pouvoir que le Pape lui en avoit donné. Ce Cardinal voulant au contraire affermir davantage la Réforme, l'unit de rechef à la Congregation de S. Vannes, par un Concordat qu'il paffa avec les Peres de cette Congregation le 7. Avril 1659. Il abandonna au Chapitre General & à tous les Superieurs qui y feroient élus, toute la puiffance & jurifdiction fpirituelle qui lui appartenoit, & lui pouvoit appartenir, fans qu'à l'avenir elle pût être exercée, foit par lui-même, foit par fes Grands-Vicaires, fur aucun Monaftere de l'Ordre, tant de l'ancienne que de l'étroite Obfervance; les autres conditions furent les mêmes REFORME que DE L'OR celles qui avoient été ftipulées par le Concordat d'Union paffé entre le Cardinal de Richelieu & les Religieux de la Congregation de faint Maur, à l'exception qu'on ne fupprimoit point le titre d'Abbé de Cluni; mais feulement celui de Grand-Prieur, qui étoit réuni à la Menfe Conventuelle, & la Congregation prit le nom de Congregation de Cluni, autrefois de faint Vannes & de faint Hidulphe. Mais quoique dans cette Union on eût donné en apparence quelqu'avantage à l'Ordre de Cluni, fur la Congregation de faint Vannes, puifqu'elle devoit porter le nom de Congregation de Cluni, il étoit en effet tout du côté de la Congregation de faint Vannes; puifqu'il fut arrêté que l'Abbaïe deCluniChef d'Ordre,& tous les Monafteres,les Prieurés,les Doïennés, & les Membres qui en dépendoint, feroient unis à cette Congregation fous les mêmes clauses & aux mêmes conditions que le Pape Jules II. avoit uni l'Abbaïe du Mont-Caflin & fes dépendances à la Congregation de fainte Juftine de Padoue l'an 1504. & fans attendre l'approbation du Pape, fous le bon plaifir duquel le Concordat avoit été paffé, on en vint à l'execution. Les Religieux de faint Vannes tinrent le premier Chapitre General l'an 1660. non pas dans l'Abbaïe de Cluni, mais dans celle de faint Mihel en Lorraine, qui étoit de leur Congregation, où s'y trouvant en plus grand nombre, & aïant rempli le Définitoire de leurs Religieux, ils n'élurent prefque que des Superieurs de leur Corps, & affecterent de n'en point donner d'autres aux Monafteres de l'Ordre de Cluni. Cette maniere d'agir excita le murmure des Religieux de l'étroite Obfervance de Cluni; & le Cardinal Mazarin étant mort l'an 1661. il y eut plufieurs oppofitions de leur part, tant en France qu'à Rome à l'exectition du Concordat d'Union. Ces oppofitions n'eurent.pas fi-tôt leur effet. Les Religieux de faint Vannes obtinrent des Lettres de Cachet le 4. Avril 1661. pour la tenuë de leur Chapitre General au Prieuré de faint Martin des Champs à Paris. Ils en obtinrent d'autres au mois de Mai de la même année, pour tenir ce Chapitre dans l'Abbaïe de faint Vannes de Verdun, où il fut tenu en effer. On y fit quel ques Decrets favorables à l'Obfervance de Cluni; mais les Religieux de faint Vannes eurent encore foin de ne mettre mettre que des Religieux de leur Corps dans les Monafte- REFORME res de Cluni. DE L'OR Comme les Religieux de Cluni avoient protesté contre le CLUNI changement de lieu & formé oppofition à la tenuë de ce Chapitre de Verdun, ils refuferent d'en approuver les actes, & ne voulurent point en reconnoître l'autorité ni celle des Superieurs qui y avoient été élûs. Ils pourfuivirent la diffolution de l'union & eurent un fuccès fi heureux que le Contrat qui en avoit été fait,fut cafféle 16. Decembre de la même année par un Arrêt du Confeil d'Etat, par lequel le Roi, non content de remettre l'Ordre de Cluni dans fon premier état, permit aux Religieux de l'étroite Obfervance du même Ordre de s'affembler dans le Prieuré de faint Martin des Champs à Paris pour y avifer ensemble à tout ce qui pouvoit être neceffaire pour l'affermiffement de leur Réforme & fon agrandiffement. Les Religieux de l'étroite Obfervance de Cluni étant donc feparés de ceux de faint Vannes, firent approuver leur Réforme l'an 1664. par le Cardinal Fabio Chigi, Legat en France du Pape Alexandre VII.elle fut auffi confirmée l'an 1668. par le Cardinal Cefar Duc de Vendôme Legat du Pape Clement IX. mais ces approbations & ces confirmations ne furent point autorifées par Lettres Patentes du Roi ; & ce fut un prétexte que les Religieux de l'ancienne Obfervance prirent pendant la vacance du Siége Abbatial pour inquietter ceux de l'étroite Obfervance, car aïant reprefenté au Roi que les Religieux de l'étroite Obfervance: n'étoient point approuvés par le faint Siége & que, contre la coûtume de l'Ordre, ils tenoient des Affemblées Generales Sa Majesté par un Arrêt du Confeil d'Etat du 18. Mars 1673. leur fit défense de faire aucune Affemblée ni de tenir d'autre Chapitre que le Chapitre General de tout l'Ordre Une des principales raifons qui porterent le Roi à faire défenfe aux Religieux de l'étroite Obfervance de faire des Af femblées, ce fut que contre fes Ordres, ils avoient procedé à l'élection d'un nouvel Abbé de Cluni après la mort du Cardinal d'Eft, arrivée l'an 1672. aïant élû pour Abbé Dom Henri de Beuvron Religieux de leur Obfervance, laquelle élection fut déclarée nulle par deux Arrêts du Confeil d'Eat du 21. Octobre & io. Decembre de la même année. Ces Tome V Ee DE L'OR DRE DE CLUNI. REFORME Religieux avoient été néanmoins autorisés à tenir des Chapitres Generaux de leur Obfervance par le confentement de plufieurs Abbés,& en vertu de deux Arrêts du Grand Confeil des années 1651. & 1671. & depuis l'Arrêt du Conseil d'Etat de 1673. ils en ont encore tenù fix, fans aucune contradiction, fous le gouvernement du Cardinal de Bouillon Abbé de Cluni depuis l'an 1684. jufqu'en l'an 1698. Dans le Chapitre General de tout l'Ordre tenu par les ordres du Roi au College de Cluni à Paris l'an 1676. dont nous avons parlé dans le Chapitre précedent, de quinze Deffiniteurs qui devoient être élûs,on en accorda fept aux Religieux de l'étroite Obfervance. C'est la coûtume dans l'Ordre de Cluni, qu'à chaque Chapitre General, les Deffiniteurs du Chapitre precedent élifent les nouveaux Deffiniteurs ; mais comme en ce Chapitre de 1676. il n'y avoit plus de Deffiniteurs du Chapitre précedent, au moins dans l'ancienne Observance, à caufe que l'on n'avoit point tenu de Chapitre General de tout l'Ordre depuis l'an 1600. les Deffiniteurs dans ce dernier Chapitre furent élûs par les vocaux, & l'on convint qu'il feroit pris fept Deffiniteurs de l'étroite Obfervance, les anciens & les Réformés aïant élû leurs Deffiniteurs & leurs Superieurs feparément, les anciens fans le concours de ceux de l'étroite Obfervance, & reciproquement ceux de l'étroite Obfervance fans le concours des anciens, ce qui a continué jufqu'à present que les uns & les autres ont eu le même nombre de Deffiniteurs dans les Chapitres Generaux ; mais comme les Religieux de l'étroite Obfervance du Comté de Bourgogne dont nous parlerons dans la suite, affistent préfentement aux Chapitres Generaux, ils diminuent quelquefois le nombre des Deffiniteurs de l'étroite Obfervance en France. Le droit de ces Deffiniteurs eft de s'affembler en particulier pour faire les Reglemens neceffaires pour le maintien de l'obfervance Reguliere & le gouvernement de l'Ordre, fans que l'Abbé puiffe préfider à leurs Affemblées ou Deffinitoires. Mais le Cardinal de Bouillon aïant prétendu avoir ce droit & qu'on ne pouvoit nommer les Superieurs en fon absence, cela a caufé beaucoup de difficultés dans l'Ordre, & a donné lieu à un grand procés qui a été porté au Grand Confeil,& qui fut enfin terminé, aprés quelques années de DE L'OR conteftations, en faveur des Religieux de l'étroite Obfer- REFORME vance. Il s'agiffoit de fçavoir fi le Cardinal de Bouillon comme Abbe & Chef de l'Ordre de Cluni, devoit préfi- CLUNI, der au Deffinitoire, s'il pouvoit ôter aux Réformés la liberté d'élire leurs Superieurs en fon abfence,& s'il pouvoit les empêcher de tenir des Affemblées annuelles ou intermediates d'un Chapitre à un autre. per Le Grand Confeil ordonna, entr'autres chofes, par un Arrêt du 30. Mars 1705. que le Cardinal de Bouillon feroit maintenu dans la qualité de Superieur General & de petuel Administrateur de l'Ordre de Cluni & dans le droit d'exercer la jurisdiction spirituelle dans cet Ordre,conformément néanmoins aux Bulles de provision à lui accordées le 3. Mars 1690. Lettres Patentes & Arrêt du Confeil,fans préjudice des Statuts, pratiques régulieres, & Reglemens concernant l'étroite Obfervance de cet Ordre, & fuivant le Chapitre General de 1676. comme auffi fans préjudice de l'execution des Concordats faits avec les Religieux de l'étroite Obfervance du Comté de Bourgogne,qu'il feroit auffi maintenu dans la poffeffion de préfider au Chapitre General de l'Ordre, & pareillement au Deffinitoire, à l'exception toutefois des tems aufquels il feroit procedé dans ce Deffinitoire aux élections, tant des nouveaux Deffiniteurs de l'ancienne Observance par les Deffiniteurs de cette Obfervance du Chapitre précedent ; que de tous les Superieurs & autres de la même Observance par les nouveaux Deffiniteurs, fuivant les Bulles des Papes Gregoire IX. Nicolas IV. & Calixte III. & que les Religieux de l'étroite Obfervance feroient aussi maintenus dans le droit & poffeffion d'élire dans le Deffinitoire, hors la présence du Cardinal de Bouillon & fans qu'ily pût affifter,leursnouveaux Deffiniteurs,Superieur Vicaire General, Vifiteurs, Superieurs Locaux, Procureur General & autres Officiers, par les nouveaux Deffiniteurs, par la voie de scrutin & par des fcrutateurs par eux choifis & fans le concours des Deffiniteurs de l'ancienne Obfervance, comme il avoit été pratiqué dans les Chapitres Generaux de l'Ordre des années 1676. & 1678. & d'y faire pareillement par leurs Deffiniteurs les Reglemens neceffaires pour le maintien de la difcipline reguliere de l'étroite Obfervance, pour être lefdites élections & Reglemens referés |