Pierre de Bruïs en brûla un grand nombre le jour du Ven- ORDRE DE dredi faint, & avec ce feu fit boüillir des marmites pleines CLUNI. de viande dont il mangea publiquement, conviant les pauvres d'en faire de même. Pierre le Venerable poursuivit de près ce chef des Heretiques, qui fut brûlé vif dans la ville de faint Gilles, aussi bien que son Disciple Henri, Moine de Toulouse qui vers l'an 1147. prêcha les mêmes erreurs, que Pierre le Venerable refuta très solidement par un Traité qui se trouve dans ses Ouvrages. Enfin après avoir beaucoup travaillé à l'agrandissement de son Ordre, & à y établir une bonne difcipline, il mourut l'an 1157. Les Statuts que ce faint Abbé dressa pour le gouvernement de l'Ordre de Cluni, contiennent soixante & seize Articles ou Chapitres, & à chaque article il rend compte des raisons qu'il a euës de faire les Reglemens qui y font portés. Par exemple il défend que l'on mange à l'avenir de la graiffe le Vendredi, excepté le jour de Noël. La raison qu'il en donne, c'est que non seulement les Clercs, les Laïques, les enfans, & même les infirmes dans l'Eglise Romaine s'abstenoient ce jour là de manger de la viande à cause que JesusChrist a souffert la mort pour nous à pareil jour, qu'il n'y avoit que les feuls Religieux qni melassent de la graiffe dans les legumes & les autres mets; mais que cela paroissoit fi déraisonnable à tout le monde, que les pauvres même, à qui Pon donnoit les restes de ce qui avoit été servi au refectoire, refervoient au lendemain à les manger, ou les jettoient avec indignation. Ce qui fait voir que du tems de Pierre le Venerable on mangeoit encore de la graisse le Vendredi dans les Monasteres de la dépendance de Cluni. Il défendit encore aux Religieux de manger de la viande: mais l'usage d'en manger (même les Samedis) s'introduifit bien-tôt dans cet Ordre, puisque par les Statuts d'Hugues V. qui furent dressés l'an 1204. il est défendu d'en manger le Mercredi & le Samedi, excepté aux malades & aux infirmes, à cause que les seculiers s'abstenoient même d'en manger ces jours là. Cette défense d'en manger les Mercredis & les Samedis fut renouvellée par l'Abbé Henri I. qui fut élu l'an 1308. car par les Statuts qu'il dressa, il défendit non feulement de manger de la viande le Mercredi & le Samedi, mais encore pendant l'Avent, dans la Septuagefime & aux Tome V. Cc CLUNI. & ORDRE DE n'y a point d'autres secours, ce qui sera toûjours un empêchement à la clôture reguliere, aussi-bien que trois grands chemins qui vont à Geneve, en Suisse & en Savoye, qui traversent le milieu de l'Abbaïe. Enfin que l'Abbaïe de saint Claude étant affectée à la Noblesse, un genre de vie trop austere ne pourra jamais convenir à des Gentilshommes, que la Noblesse du Comtés'y opposera toûjours. Tous les Prieurés dépendans de cette celebre Abbaïe ne sont pas à la nomination de l'Abbé, ceux d'Arbois & d'Esbouchoux font à la nomination du Roi, & celui de saint Lupicin est à la collation du Pape, en vertu des Regles de Chancellerie, & des referves Apoftoliques, reçuës & suivies dans le Comté de Bourgogne. Le Prieuré de Neuville-les-Dames, dans la Bresse, est aussi de toute ancienneté de la dépendance de l'Abbaïe de saint Claude, & depuis quelques ques années lés Dames de l'Abbaïe de Château-Châlon ont aussi été soûmises à saint Claude. II. و Joan. Mabillon, Annal. Benedict. Tom. I. II. & III. & Memoires communiqués par les Religieux de saint Claude. CHAPITRE XVIII. De l'origine & progrès de l'Ordre de Cluni, premiere E Pere Mabillon s'étonne avec raison de ce que les LReligieux de Cluni arent aque Bienheureux Bernon, premier Abbé de Cluni, & de ce qu'ils ne l'ont pas mis au nombre de leurs premiers FondaAnmal. Be. teurs, comme faint Odon, faint Mayeul, saint Odillon, & nedict.Tom. faint Hugues, qu'ils se glorifient d'avoir eu pour Chefs & pour Maîtres. Si l'on a égard à l'avancement & au progrès " de cet Ordre (dit ce sçavant Benedictin) c'est avec justice que l'on en doit donner la gloire à saint Odon, que Pierre le " Venerable dit avoir été le premier Pere de l'Ordre de Cluni: " mais si on a égard à l'origine & au commencement de cet "Ordre, il faut avoüer aussi qu'on ne peut refufer au Bien" heureux Bernon la gloire d'en avoir été le Fondateur. Odon " دو a perfectionné & augmenté l'Ordre de Cluni, Bernon l'a * heureusement commencé & l'a gouverné pendant plusieurs années. |