BAN

ORDRE DI de hâche par son Valet, à cause qu'il abusoit de sa femme, S. COLOM- & périt ainsi un mois avant la fin de l'année, dans laquelle

saint Eustase l'avoit cité au Jugement de Dieu. Saint Amé & saint Romaric étonnés de cette mort,se reconcilierent avec saint Eustase. Abellin Evêque de Geneve, & les autres Evêques de France, qui avoient favorisé Agrestin , devinrent les Protecteurs de la Regte de saint Colomban. L'on fonda dans la suite plusieurs Monasteres, où elle fut établie; comme à Solignac proche Limoges, à Corbie, à Sales, & dans d'autres Monasteres , qui furent fondés dans le Berry, & dans plusieurs autres Provinces.

Les Religieux de saint Colomban étoient habillés de blanc.Nous donnons ici la figure d'un de ces Religieux, telle que l'a donnée Abraham Brun , & telle qu'elle a été copiée par Schoonebec K & le P.!Bonanni: nous y avons seulement changé la tonsure, que nous avons mise selon l'ancien usage des Hibernois , qui fut un des sujets de plaintes d'Agrestin dans le Concile de Mâcon.

Vożez Yepés & Bucelin , Annal. Ord. S. Benedict. Bulteau, Hist. de l'ordre de saint Benoit , Tom. I. Mabillon, Annal. Benedi&t. Tom. I. & Fleury, Hist. de l'Eglise, Tom. VIII.

Des anciennes Congregations de saint Augustin , de saint

Benoît Biscop, de Saint Dunstan , & de faint Lanfranc en Angleterre.

Eux qui ont parlé des differentes Congregations de C

l'Ordre de saint Benoît, en ont mis quatre en Angleterre, sous les noms de saint Augustin, de saint Benoît Biscop, de saint Dunstan , & de faint Lanfranc. Mais les Moines Benedictins en Angleterre , que l'on appelloit les Moines Noirs, aussi-bien qu'en d'autres Provinces pour les distinguer de ceux de Cîteaux, n'ont jamais forme de differentes Congrégations : ils étoient compris sous le nom de Moines Noirs , si on en excepte les Monasteres qui dépendoient des Congrégations de Cluni & de Tyron , que

l'on disoit de l'Ordre de Cluni & de Tyron , & ceux qui dé

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T.V.P. 76

Religieux de S. Colomban

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TIONS

D'ANGLE

ز

pendoient de quelques autres Monasteres de France,comme ANCIENdes Abbaïes de saint Denys en France, de Marmoutier , de GREGAFecam , du Bec , de saint Oüen,&c. Saint Benoît Biscop, FANNS saint Dunstan" & saint Lanfranc ont été plûtôt les restaura- TERAL. teurs de la Discipline Monastique en Angleterre,que fondateurs de Congrégations differentes : c'est pourquoi le Pere Clement Reyner Benedi&tin de la Congrégation d’Angleterre regarde cette Congrégation en differens âges ; le premier sous saint Augustin Apôtre de ce Roïaume l’an 596. le second sous saint Benoît Biscop vers l'an 703. le troisiéme sous saint Dunstan vers l'an 900. le quatriéme sous saint Lanfranc l'an 1077. dans lesquels elle n'avoit pas encore, dit-il, la forme de Congrégation , n'en aïant plûtôt que l'ombre & la figure ; mais dans le cinquiéme âge elle put être , ajoûte-t-il, appellée veritablement Congrégation, lorsque l'an 1215. dans le Concile General de Latran , il fut ordonné, de tenir des Chapitres Generaux dans chaque Province. Elle se perfectionna davantage dans le sixiéme âge après que le Pape Benoît XII. aïant renouvellé l'an 1336. le décret du Concile de Latran touchant la tenuë des Chapitres Generaux , il fit par sa Bulle , appellée Benedictine , des Reglemens pour la réforme de l'Ordre de saint Benoît , & elle alla toûjours en augmentant , jusqu'au malheureux Schisme dont le Roi Henri VIII. fut l'Auteur , & sous le regne duquel les Monasteres d'Angleterre aïant été détruits, cette florissante Congregation de Benedi&tins périt cour d'un coup,

& se vit dans la suite reduite à un seul Religieux,qui l'an 1607. procura son rétablissement. Elle prit pour lors une seconde naissance dans une terre étrangere ; d'où elle s'est répanduë en plusieurs autres Provinces , qui lui ont donné asyle, étant bannie & proscrite de son

propre païs. Nous allons rapporter ce qui lui est arrivé en partie jusqu'au Schisme d'Angleterre, en attendant que nous parlions de son rétablissement, & l'on verra les différentes Réformes ausquelles on a donné le nom de Congregation.

Les Anglois & les Saxons , peuples Idolâtres , sortis d'Allemagne, aïant chassé les Bretons de l'isle de la GrandeBretagne, que l'on a depuis appellée Angleterre, y abolirent le Christianisme, qui y avoit été annoncé dès le deuxiéme siécle : mais environ deux cens quarante ans après leur éta

ز

:

NES CON
GREG A-
TIONS
D'ANGLE-
TERRE.

Ancian-blissement dans cette ille, saint Gregoire le Grand voulut les

retirer des tenebres de l'Idolâtrie. La premiere pensée lui en
vint avant que d'être élevé au souverain Pontificat. Un jour
passant dans le Marché de Rome , où il y avoit de jeunes
Esclaves Anglois, qu’un Marchand exposoit en vente ; il les
trouva fi beaux & li bienfaits, qu'il demanda de quel païs ils
étoient, & si on y faisoit profession du Christianisme. Aïant
sçu qu'ils étoient Idolâtres , il fut a touché de voir

que

des
jeunes gens doués d'une si grande beauté étoient sous l'empi-
redu Demon , qu'il entreprit lui-même la conversion de ces
peuples ; mais comme il le disposoit pour leur aller prêcher
l'Evangile, le peuple Romain qui avoir pour lui une grande
veneration, ne pouvant se resoudre à le voir partir, le retino
à Rome , où il fut élu souverain Pontife après la mort de
Pelage 11. Cette élection,quoique contraire à ses desseins,
n'en empêcha pas l'execution ; car en 596. qui étoit la sixié-
me année de son Pontificat, il enyoïa des Millionnaires dans
la Grande-Bretagne , pour tâcher d'établir le Christianisme
parmi les Anglois & les Saxons , qui la possedoient presque
entierement,& l'avoient partagée en sept Roïaumes;sçavoir,
celui de Kent , dont la principale ville est Cantorberii celui
de Sussex, ou des Saxons Meridionaux; celui d'Efangle,
ou des Anglois Orientaux ; celui d'Essex, ou des Saxons
Orientaux, qui avoient Londres pour capitale ; celui de
Merce , ou des Anglois Mediterranéens.; celui de Nortum-
bre, dont la capitale étoit Yorck; & celui de Westsex, ou
des Saxons Occidentaux ; & il choisit pour Chef de cette

&
Mission faint Augustin , Prieur de son Monastere de saint
André de Rome,auquel il donna pour Compagnon plusieurs
Religieux , leur ordonnant de lui obéir comme à leur
Abbé.

L'année suivante ils aborderent en Angleterre , & def-
cendirent à l'ifle de Tanet , qui étoit du Roïaume de Kent,
où il y avoit plus de disposition & d'ouverture à l'Evangile,
à cause qu'Èthelbert qui en étoit Roi, avoit épousé une
Princesse du Sang Roial de France , nommée Berthe, qui
étoit Chrétienne,

& ne s'étoit mariée à ce Prince, qu'à condition qu'elle pourroit vivre selon les Loix du Christianisme, fous la conduite de Lindhard Evêque de France , qu'elle avoit amené avec elle.

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