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S. COLOM-
BAN.

ORDRI DE de hâche par fon Valet, à caufe qu'il abufoit de fa femme, & périt ainfi un mois avant la fin de l'année, dans laquelle faint Euftafe l'avoit cité au Jugement de Dieu. Saint Amé & faint Romaric étonnés de cette mort, fe reconcilierent avec faint Euftafe. Abellin Evêque de Geneve, & les autres Evêques de France, qui avoient favorifé Agreftin, devinrent les Protecteurs de la Regle de faint Colomban. L'on fonda dans la fuite plufieurs Monasteres, où elle fut établie; comme à Solignac proche Limoges, à Corbie, à Sales, & dans d'autres Monafteres, qui furent fondés dans le Berry, & dans plufieurs autres Provinces.

Les Religieux de faint Colomban étoient habillés de blanc. Nous donnons ici la figure d'un de ces Religieux,telle que l'a donnée Abraham Brun, & telle qu'elle a été copiée par Schoonebeck & le P. Bonanni: nous y avons feulement changé la tonfure, que nous avons mise selon l'ancien usage des Hibernois, qui fut un des fujets de plaintes d'Agrestin dans le Concile de Mâcon.

Voiez Yepés & Bucelin, Annal. Ord. S. Benedict. Bulteau, Hift. de l'ordre de faint Benoit, Tom. I. Mabillon, Annal. Benedict. Tom. I. & Fleury, Hift. de l'Eglife, Tom. VIII.

CHAPITRE I X.

Des anciennes Congregations de faint Augustin, de faint Benoît Bifcop, de faint Dunstan, & de faint Lanfranc en Angleterre.

C

Eux qui ont parlé des differentes Congregations de l'Ordre de faint Benoît, en ont mis quatre en Angleterre, fous les noms de faint Auguftin, de faint Benoît Bifcop, de faint Dunftan, & de faint Lanfranc. Mais les Moines Benedictins en Angleterre, que l'on appelloit les Moines Noirs, auffi-bien qu'en d'autres Provinces, pour les diftinguer de ceux de Cîteaux, n'ont jamais formé de differentes Congrégations : ils étoient compris fous le nom de Moines Noirs, fi on en excepte les Monafteres qui dépendoient des Congrégations de Cluni & de Tyron, que l'on difoit de l'Ordre de Cluni & de Tyron, & ceux qui dé

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Religieux de St Colomban

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que

ANCIEN
NES CON-
GREGA-
TIONS
' D'ANGLE..

pendoient de quelques autres Monafteres de France,comme des Abbaïes de faint Denys en France, de Marmoutier, de Fecam, du Bec, de faint Oüen, &c. Saint Benoît Bifcop, faint Dunstan & faint Lanfranc ont été plûtôt les reftaura- TERRE. teurs de la Discipline Monaftique en Angleterre,que fondateurs de Congrégations differentes: c'eft pourquoi le Pere Clement Reyner Benedictin de la Congrégation d'Angleterre regarde cette Congrégation en differens âges; le premier fous faint Auguftin Apôtre de ce Roïaume l'an 596. le second sous faint Benoît Bifcop vers l'an 703. le troifiéme fous faint Dunftan vers l'an 900. le quatriéme fous saint Lanfranc l'an 1077. dans lefquels elle n'avoit pas encore, dit-il, la forme de Congrégation, n'en aïant plûtôt que l'ombre & la figure ; mais dans le cinquiéme âge elle put être, ajoute-t-il, appellée veritablement Congrégation, lorfl'an 1215. dans le Concile General de Latran, il fut ordonné, de tenir des Chapitres Generaux dans chaque Province. Elle fe perfectionna davantage dans le fixiéme âge après que le Pape Benoît XII. aïant renouvellé l'an 1336. le décret du Concile de Latran touchant la tenue des Chapitres Generaux, il fit par fa Bulle, appellée Benedictine, des Reglemens pour la réforme de l'Ordre de faint Benoît, & elle alla toûjours en augmentant, jufqu'au malheureux Schifme dont le Roi Henri VIII. fut l'Auteur, & fous le regne duquel les Monafteres d'Angleterre aïant été détruits, cette floriffante Congregation de Benedictins périt tout d'un coup, & fe vit dans la fuite reduite à un seul Religieux,qui l'an 1607. procura fon rétablissement. Elle prit pour une feconde naiffance dans une terre étrangere ; d'où elle s'eft répandue en plufieurs autres Provinces, qui lui ont donné afyle, étant bannie & profcrite de fon propre païs. Nous allons rapporter ce qui lui eft arrivé en partie jusqu'au Schifme d'Angleterre,en attendant què nous parlions de fon rétabliffement, & l'on verra les differentes Réformes aufquelles on a donné le nom de Congregation.

lors

Les Anglois & les Saxons, peuples Idolâtres, fortis d'Allemagne, aïant chaffé les Bretons de l'ifle de la GrandeBretagne, que l'on a depuis appellée Angleterre, y abolirent le Chriftianifme, qui y avoit été annoncé dès le deuxième fiécle : mais environ deux cens quarante ans après leur éta

GREGA

TIONS

D'ANGLE-
TERRE.

ANCIEN- bliffement dans cette ifle, faint Gregoire le Grand voulut les NES CON retirer des tenebres de l'Idolâtrie. La premiere penfée lui en vint avant que d'être élevé au fouverain Pontificat. Un jour paffant dans le Marché de Rome, où il y avoit de jeunes Efclaves Anglois, qu'un Marchand expofoit en vente; il les trouva fi beaux & fi bienfaits, qu'il demanda de quel païs ils étoient, & fi on y faifoit profeflion du Chriftianifine. A ïant fçu qu'ils étoient Idolâtres, il fut fi touché de voir que des jeunes gens doüés d'une fi grande beauté étoient fous l'empiredu Demon, qu'il entreprit lui-même la converfion de ces peuples; mais comme il le difpofoit pour leur aller prêcher l'Evangile, le peuple Romain qui avoit pour lui une grande veneration, ne pouvant fe refoudre à le voir partir, le retint à Rome, où il fut élu fouverain Pontife après la mort de Pelage II. Cette élection,quoique contraire à fes deffeins, n'en empêcha pas l'execution; car en 596. qui étoit la fixiéme année de fon Pontificat, il envoïa des Miffionnaires dans la Grande-Bretagne, pour tâcher d'établir le Chriftianifme parmi les Anglois & les Saxons, qui la poffedoient prefque entierement, & l'avoient partagée en fept Roïaumes fçavoir, celui de Kent, dont la principale ville eft Cantorberi; celui de Suffex, ou des Saxons Meridionaux ; celui d'Eftangle, ou des Anglois Orientaux ; celui d'Effex, ou des Saxons Orientaux, qui avoient Londres pour capitale celui de Merce, ou des Anglois Mediterranéens; celui de Nortumbre, dont la capitale étoit Yorck; & celui de Westsex, ou des Saxons Occidentaux ; & il choifit pour Chef de cette Miffion faint Auguftin, Prieur de fon Monaftere de faint André de Rome,auquel il donna pour Compagnon plufieurs Religieux, leur ordonnant de lui obéir comme à leur Abbé.

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L'année fuivante ils aborderent en Angleterre, & defcendirent à l'ifle de Tanet, qui étoit du Roïaume de Kent, où il y avoit plus de difpofition & d'ouverture à l'Evangile, à caufe qu'Ethelbert qui en étoit Roi, avoit épouse une Princeffe du Sang Roïal de France, nommée Berthe, qui étoit Chrétienne, & ne s'étoit mariée à ce Prince, qu'à condition qu'elle pourroit vivre felon les Loix du Chriftianifme, fous la conduite de Lindhard Evêque de France, qu'elle avoit amené avec elle.

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