SES DE
PORIA
Rosal.

RELIGIEU- la Doctrine des cinq Propositions de Cornelius fanjenius,com

tenuë en son Livre intitulé Augustinus , que les Papes Innocent X.Alexandre VII.& les Evêques avoient condamnées, laquelle Do&rine n'étoit point celle de S. Augustin,que Jansenius avoit mal expliquée contre le vrai sens de ce saint Doc. teur. Mais l'execution en fut differée jusqu'en l'an 1661. que le Clergé de France, qui avoit commencé fon Assemblée sur la fin de l'année précédente, ordonna que tous les Ecclesiastiques du Rožaume souscriroient cette Formule, qui avoit été dressée dans la derniere Assemblée pour l'execution sincere & uniforme des Constitutions des Papes Innocent X. & Alexandre VII. Le Roi Louis XIV. l’authorisa par un Arrêt du Conseil du 13. Avril, & joignit à l'Arrêc une Lettre aux Archevêques & Evêques du Roïaume , pour les exhorter à faire signer le Formulaire. Les Grands- Vicaires du Cardinal de Retz firent en consequence un Mandement le 8. Juin , dans lequel en ordonnant la signature du Formulaire, ils faisoient connoître qu'ils ne demandoient à l'égard du fait qu'une soầmission de respect. Le Formulaire aïant été présenté aux Religieuses de Port-Roïal de Paris, elles le signerent après quelques contestations ; mais en dé clarant qu'elles embrassóiene purement & simplement sans aucune restriction ou exception , tout ce que l'Église croioit & vouloit qu'elles crussent, qu'elles condamnoient pareillement en toute sincerité toutes les erreurs que l'Eglise avoit condamnées , & que c'étoit pour rendre témoignage à leur foi , qu'elles signoient le Formulaire. Celles du Monastere des Champs firent plus de difficultés, elles le signerent néanmoins ; mais en ajoûtant quelque chose à la déclaration de leurs Securs de Paris.

Le Clergé de France fit des plaintes au Roi du Mandement des Grands-Vicaires de Paris ; & la Majesté sur l'avis des Prélats qui se trouverent alors à la Cour, ordonna que ce Mandement seroit revoqué, ce que fit aussi le Pape Alexandre VII. par fon Bref du premier Août 1661. Les Grands-Vicaires obéïrent à ces ordres du souverain Pontife & du Roi: ils révoquerent leur Mandement, & en firent un autre , par lequel ils ordonnoient la signature du Formulaire purement & simplement. On le presenta de nouveau aux Religieuses de Port-Roïal , & quelques instances que

ز

ز

Soeur Converse de Port

habit de choeur

Port Royal

EN

84

PORT

leur fissent les Grands-Vicaires, ils ne purent les resoudre à Religieu. donner leur signature pure & simple. Elles se contenterent SES DE d'envoïer quelque tems après une declaration de leur Foi , Roiat. où sans faire mention de Jansenius , elles declaroient qu'elles embrassoient sincerement & de caur tout ce que les Papes Innocent X. & Alexandre VII.avoient décidé en matière de Foi,& qu'elles rejettoient toutes les erreurs qu'ils avoient jugé y être contraires. Rien ne fut capable de les faire signer purement & simplement le Formulaire;& sur le refus qu'elles en firent , le Roi leur fit défense non seulement de recevoir des Novices à l'avenir, mais même leur ordonna de renvoïer leurs Pensionnaires & Postulantes.

Les choses n'allerent pas alors plus loin par le changement qui arriva dans l'Archevêché de Paris. Le Cardinal de Retz s'en étant démis, M. de Marca Archevêque de Toulouse y fut nominé : mais étant mort avant que d'en avoir pris possession, M. Hardoüin de Perefixe Evêque de Rhodez , qui avoit été Préceptenir du Roi, y fut nommé par sa Majesté , qui peu de tems après donna en 1664. une Declaration qui ordonnoit la signature du Formulaire. Le Pape Alexandre VII. en aïant dressé un autre l'année suivante, & l'aïant inseré dans sa Constitution, qui est du 15. Février 1665. & le Roi par une seconde Declaration du mois d'Avril de la même année, aïant ordonné à tous les Archevêques & Evêques de France de faire signer ce Formulaire nouveau purement & fimplement de la maniere qu'il est conçu dans cette Constitution d'Alexandre VII. l'Archevêque de Paris , conformément à cette Declaration, fit une Ordonnance pour obliger le Clergé, tant Séculier

que Régulier de fon Diocése, de signer le Formulaire du Pape , & on obligea même les Religieuses . Mais ce Prélat fçachant la ré

Y fistance

que celles de Port-Roïal avoient déja apportée à signer celui du Clergé de France purement & simplement , voulut les visiter lui-même pour les porter à se foûmettre & à signer le Formulaire du Pape, en vertu de son Ordonnance conforme aux ordres du Roi, & ne les aïant pu vaincre , il leur fit parler par plusieurs personnes , qui ne purent non plus rien gagner sur leurs esprits.

L'Archevêque de Paris rendit compte au Roi de la dispoSition de ces Religieuses. Sa Majesté en parla à son Conseil,

PORILORAL

RELIGIEU. où il fut conclu que ce Prelat chercheroit quelque ReligiesSes fe d'un autre Ordre pour gouverner cette Maison. La Mere

Eugenie de Fontaine, Religieuse de la Vification du Monafrere de la ruë faint Antoine, fut choisie

pour

cela. L'on retira de Port-Roïal de Paris, & on dispersa en differens Monasferes l'Abbesse & la Prieure, avec celles qui paroissoient les plus opposées à la signature du Formulaire. L'Ar. chevêque alla ensuite dans ce Monastere ,où il introduisit la Mere Eugenie de Fontaine, avec cinq autres Religieuses de la Visitation, & donna à la Mere Eugenie une Commission pour gouverner ce Monastere en qualité de Superieure.

Cependant les Religieuses de la Maison , au nombre de près de quatre-vingt, ne voulant point recevoir cette Superieure, protesterent de nullité, & appellerent comme d'abus de ce qui se faifoit contre elles. La Superieure & M. de Chamillard , qui leur fut donné pour Superieur en même tems, travaillerent de coneert pour engager ces filles à obéïr. Il y en eut dix , qui se follmirent peu de jours après , & quisi. gnerent le Formulaire. Les autres persistant toûjours dans leur refus , le Roi par ses Lettres Patentes du mois de Juillet 1665. désunit le Monastere de Port-Roïal des Champs de celui de Paris. La Mere Eugenie demeura encore fix mois dans ce dernier & s'en retourna ensuite dans son Monastere de la Visitation de la ruë saint Antoine , laissant la Communauté de Port-Roïal de Paris composée de douze Religieuses, ausquelles le Roi permit pour la premiere fois leulement de faire élection d'une Abbefle, & la Majesté en a nommé dans la suite , qui jusqu'à présent ont été perpetuelles.

Les autres Religieuses retournerent à Port-Roïal des Champs , & on y renvoïa aussi celles, qui avoient été dispersées dans d'autres Monasteres, mais on ne leur permit pas de recevoir des Novices ; au contraire, sur le réfus qu'elles faifoient toûjours de signer le Formulaire , l'Archevêque de Paris

par

son Ordonnance du six Septembre 1665. leur interdit l'usage des Sacremens , & leur fit défense de chanter l'Office au Cheur. Cette défense ne fut levée & elles ne furent rétablies dans la participation des Sacremens, que l'an 1669. qu'elles présenterent une Requête à l'Archevêque de Paris , qui leva en consequence leur interdit après l'accommodement des quatre Evêques avec Clement IX.

Ces