ERMITES faint Maur par un Acte du deux Decembre de la même anCAMALDU née, reconnoissant les Camaldules pour Enfans de faint BeFRANCE. noît. Ce Concordat fut aussi confirmé par Lettres Patentes LES du Roi du mois de Juillet de la même année, & furent enregistrées au Parlement de Paris le 7. Decembre. L'Abbé de P'Ifle-Chauvet consentit par un Traité fait en 1680. au partage des biens de cette Abbaïe en trois lots, dont l'un échut aux Camaldules : & ce Traité a été confirmé par tous. ses successeurs, fçavoir Gaspard Alexandre de Coligny, aussi Abbé de S. Denis de Reims, & depuis Comte de Coligny, Colonel du Regiment de Condé, mort en 1694. Leon d'Y flieres, depuis Marquis d'Y flieres, qui fut tué au combat de l'Ense étant pour lors Exemt des Gardes du Roi; Jacques de Candeau Abbé de Bonnefond ; & Amable-Charles de Turenne d'Aynac Docteur de Sorbonne, Deputé à l'Afsemblée Generale du Clergé de France en 1705.Grand-Vicaire de Luçon, & nommé à cette Abbaïe de l' Ifle Chauvet en 1707. c'est ce dernier qui m'a communiqué des Memoires concernant cette Abbaïe. Les Camaldules de France n'ont point fait d'autres progrès en ce Roïaume. Le Pere Boniface d'Antoine Fondateur de cette Congregation, mourut le 13. Janvier 1673. elle fut non seulement érigée en Congregation particuliere par le Pape Urbain VIII. l'an 1635. comme nous l'avons dit ci-dessus; mais encore elle fut confirmée l'an 1650. par le Pape Innocent X. qui approuva tout ce que ces Religieux avoient fait depuis leur établissement en France. Quoiqu'ils suivent les Constitutions de ceux de la Congregation du Mont-de-la-Couronne, ils different neanmoins dans l'habillement du Chœur: car les Constitutions accordent aux Religieux deux manteaux, l'un qui est long pour le Chœur, & un plus court pour fortir ou se garentir du froid & des injures de l'air; mais les Camaldules de France, dans un Chapitre General qu'ils tinrent l'an 1655. firent un Statut, par lequel il fut ordonné qu'au lieu de ce manteau long, ils se serviroient au Chœur d'une coule ou cuculle.. M. Corneille dans son Dictionnaire Geographique, dir que proche le Bourg de faint Sever en baffe Normandie, il ya un Ermitage habité par huit ou neuf Ermites, qui fui 1 CAMALDU LES DA vent les Constitutions des Camaldules. Il y a bien nean. ERMITES moins de la difference entre les Religieux Camaldules & ces Ermites. Ce qui a donné lieu à M. Corneille de croire FRANCE. que ces Ermites étoient des Camaldules, c'est qu'un bon Prêtre nommé le Pere Guillaume, aprés avoir été Novice chez les Camaldules pendant onze mois, & les aïant quittés ne pouvant foûtenir leurs austerités, se retira avec quelques Ermites dans la Forêt de saint Sever, où il leur dressa des Reglenens tirés en partie des Constitutions des Camal. dules, qu'il fit approuver par l'Evêque de Coûtances. Mais dans ces Reglemens, on n'y reconnoît point l'esprit des Camaldules; car outre la liberté que ces Ermites de saint Sever ont de sortir quand il leur plaît, ce qui leur eft commun avec les autres Ermites qui ne sont point Religieux, leur habillement est different de celui des Camaldules, en ce que le capuce des Ermites de saint Sever est pointu, que leur scapulaire ne defcend que jusqu'aux genoux, & qu'ils portent du linge; au lieu que les Camaldules ont un capuce rond, leur scapulaire aussi long que la robbe, & ne portent jamais delinge; non pas même lorsqu'ils font malades. Les Ermites de faint Sever logent dans un dortoir, & les Camaldules demeurent dans des cellules éloignées les unes des autres. Enfin les Ermites de saint Sever mangent de la viande trois fois la semaine, & c'est un crime chez les Camaldules d'en manger excepté dans les maladies, ce qui ne se fait que par l'ordre du medecin qui doit attester que le malade à besoin d'en manger. Ce que l'on peut dire de ces Ermites de saint Sever, c'est qu'ils vivent en gens de bien sans aucun engagement, comme sont tous les autres Ermites; mais ils ne suivent point les constitutions des Camal dules. Memoires communiquez parle Reverend Pere Jean-Baptiste Carbonier. CONGRE GATION DE FONTEAVELLANA. СНАРІTRE XX V. De la Congregation de Fonte-Avellana presentement unie à l'Ordre des Camaldules.. M ORIGIA & Maurolic parlant de la Congregation. de Fonte-Avellana, ou Font-Avellane, disent que son Fondateur fut le Bienheureux Ludolphe, homme fort adonné à la contemplation, qui aïant fouffert une grande perfecution d'un Seigneur d'Ombrie, se retira dans les Appennins entre les I fonts Carrio & Corvo, où il mena une vie solitaire, & qu'aïant eu en peu de tems des disciples qui voulurent imiter sa maniere de vie, il bâtit aur même lieu un Monaftere qui fut dedié au Sauveur du monde, sous le titre de la sainte Croix; mais qu'aprés sa mort ses disciples étant tombés dans le relâchement, saint Pierre Damien qui étoit Moine de l'Abbaïe de Classe de l'Ordre des Camaldules, vint à Font-Avellane cinquante ans aprés la fondation de ce Monafteres que non seulement il le reforma & y rétablit les Observances qui y étoient pratiquées du tems du Bienheureux Ludolphe, mais qu'il obligea ces Ermites à embraffer la Regle de faint Benoît, Mais il paroît que ces Auteurs se sont trompés en cela aussfi Bien qu'en beaucoup d'autres choses ; car faint Pierre Damien n'a point été Religieux de l'Abbaïe de Classe, puifqu'elle n'étoit point de l'Ordre des Camaldules pour lors, & qu'elle ne fut unie à cet Ordre que l'an 11:38. comme nous avons dit dans le Chapitre XXII. Ce fut dans le Monaftere même de Font-Avellane que faint Pierre Damien prit l'habit Monastique, vers l'an 1040. où les Religieux de ce Monastere qui avoit été fondé il y avoit environ quarante & un ans, étoient encore dans leur ferveur, comme nous allons le montrer. C'est pourquoi nous pouvons dire avec raison que faint Pierre Damien n'a point été le Reformateur de cet Ordre; mais feulement le Propagateur.. Je ne suis pas furpris que le Pere Grandi ait fait une differtation pour prouver que le Bienheureux Pierre Damien a été Camaldule; puisque disputer ce Saint à cet Ordre, C'est lui enlever un de ses plus beaux ornemens, & lui dé rober |