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ORDRE DES nin pour se retirer en Sitrie, dans l'Ombrie, proche Saxo Ferr CAMALDU- rato. 11 y demeura sept ans enfermé, gardant continuelle

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ment le filence. Jamais cependant il ne fit plus de conversions & ne renferma plus de penitens; car en peu de tems la Sitric parut comme une autre Nitrie. Tous les Solitaires qui y demeuroient marchoient nuds pieds, étoient pâles, negliges, & toutefois contens de leur extrême pauvreté. Quelques - uns demeuroient enfermés dans leurs cellules comme en des fepulchres. Personne n'y goûtoit jamais de vin. Non seulement les Moines, mais leurs ferviteurs & ceux qui gardoient les bestiaux, jeûnoient, obfervoient le filence, le donnoient la discipline l'un à l'autre, & demandoient penitence pour les moindres paroles oiseuses. Entre tous les autres Romuald se faisoit admirer par son austerité, quoique son grand âge eût pu les moderer: pendant un Carême il ne vêcut que de boüillon fait d'un peu de farine, avec quelques herbes. II portoit continuellement le cilice, & ne rasoit ni sa tête ni sa barbe, coupant seulement avec des ciseaux les extrémités de ses cheveux & de sa barbe. Si quelquefois on lui prefentoit quelque viande exquise, aprés en avoir seulement senti l'odeur il la rejettoit. Pendant l'été, de deux semaines il en passoit une jeûnant au pain & à l'eau, & l'autre il ajoûtoit quelque chose de cuit le jeudi. Mais ces austerités n'empêchoient pas qu'il ne montrât un visage serein & une gaïeté continuelle.

Il eut beaucoup à souffrir dans la Sitrie de la part de quelques faux freres, & il ne fut pas à l'abri de la calomnie, quoiqu'il menât une vie toute angelique. Aïant voulu corriger un de ses Religieux de ses impuretés, non seulement par des reprimendes, mais encore par de rudes disciplines, celui-ci l'accusa d'un crime de même genre. La calomnie trouva créance, & les Difciples du saint Homme le mirent en penitence, & lui défendirent de celebrer les saints Mysteres. Il s'y soûmit, & fut environ fix mois sans s'approcher de l'Autel. Enfin Dieu lui commanda de quitter cette fimplicité indiscrete, & de celebrer la Messe. Ille fit le lendemain; & pendant la Messe il fut long-tems ravi en extase, & reçut ordre de donner une exposition des Pseaumes, que l'on garde encore à Camaldoli écrite de sa main. Il demeura fept ans dans la Sitrie; & quand il y vit un si grand nom

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bre de Religieux, qu'à peine pouvoient-ils demeurer en- ORDRE DIS semble, il y bâtit un Monaftere pour les y enfermer; & leur CAMALD aïant donné un Abbé, il seretira à Bifolco,où il garda étroitement le filence: mais aïant voulu obliger l'Abbé de ce Monastere à suivre sa vie austere, il eut beaucoup à souffrir de sa part.

L'Empereur faint Henri étant venu en Italie, envoïa prier faint Romuald de le venir trouver, promettant de faire tout ce qu'il lui ordonneroit. Le Saint y alla, & l'on prétend que ce Prince lui donna le Monastere de Montamiat, dont il chassa l'Abbé qui étoit coupable de plusieurs crimes. (Ce Monaftere situé en Toscane dans le Territoire de Cluse avoit été fondé l'an 743. par Rachis Roi des Lombards :) mais le don de ce Monastere fait à faint Romuald ne convient point avec ses titres, par lesquels il paroît que Winison en a été Abbé sans interruption depuis l'an 996. jusqu'en l'an 1036. comme remarque le Pere Mabillon dans fes Annales Benedictines, qui ajoûte qu'il eut plusieurs Annal. Bea procès contre les Evêques de Cluse, pour foûtenir les droits nedi. 1.55 de fon Monastere, & qu'il eut toûjours les Papes & les Empereurs pour Protecteurs, & qu'on ne lit point qu'ils lui aïent rien reproché sur ses mœurs & sur sa conduite.

Saint Romuald fentant approcher sa fin, revint au Mo nastere de Val de Castro, où assuré qu'il mourroit bientôt, il se fit bâtir une cellule avec un Oratoire, pour s'y enfermer & garder le silence jusqu'à la mort. Vingt ans auparavant il avoit prédit à ses disciples qu'il mourroit en ce Monastere sans que personne fût present à sa mort. Sa cellule de reclusion étant faite, il sentit augmenter ses infirmités, qui quoique grandes, étoient si audessous de fon zele, qu'elles ne purent jamais l'obliger ni à fe coucher sur un lit, ni à relâcher la rigueur de son jeûne. Un jour comme il s'affoiblissoit peu à peu, le soleil étant vers son coucher, il ordonna à deux Religieux qui étoient prés de lui de fortir & de fermer aprés eux la porte de sa cellule : leur recommandant de revenir au point du jour, pour dire auprés de lui Matines. Comme ils sortoient à regret, au lieu de s'aller coucher, ils demeurerent prés de sa cellule, afin d'être préts pour le secourir en cas de besoin; mais quelque tems aprés, comme ils n'entendirent ni mouvement ni voix, se doutant

Tome V.

I

n. 16.

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Hist. Ecclef.

ORDREDES dece qui étoit, ils poufferent promptement la porte, & aïant CAMALDU- pris de la lumiere, il le trouverent mort. Saint Pierre Damien qui a écrit sa vie, dit qu'il vêcut fix vingts ans, dont il en passa vingt dans le monde, trois dans le Monaftere & quatre-vingt dix-fept dans la vie Eremitique: mais on croit qu'il y a du méconte, foit par la faute des copiftes qui ont tranfcrit les Ouvrages de faint Pierre Damien, ou autrement. liv. 7. n. 1. Car selon M. l'Abbé Fleuri, il ne peut pas avoir vêcu plus de quatre-vingt-dix ans, il peut cependant y avoir aussi de l'erreur dans le calcul de cet Historien; puisque mettant sa naissance vers l'an 952. & fa mort l'an 1027. Il ne pourroit pas avoir vêcu plus de foixante & quinze ou foixante & feize ans. On ne peut pas mettre la naissance de ce Saint plûtôt que l'an 951. ou 952. puisqu'il avoit vingt ans lorfqu'il prit l'habit au Monaftere de Classe, & que ce fut Honestus Evêque de Ravenne qui commanda aux Religieux de le lui donner, lequel Evêque étoit entré dans le Siege de Ravenne l'an 971. felon le calcul de Jerôme de Rubeis, dans son histoire de Ravenne. On ne peut pas non plus differer la mort de faint Romuald aprés l'année 1027. puisque ce fut aprés la mort de ce Saint, la même année & au mois d'Août que Theodald Evêque d'Arezzo confirma à Pierre Daguin Prieur de Camaldoli, la donation qu'il avoit faite à saint Romuald de l'Eglise de saint Sauveur, située au milieu des Alpes, qu'il avoit consacrée à la priere de ce Saint, qui aïant trouvé ce lieu propre pour la folitude, y avoit bâti cinq cellules, feparées les unes des autres pour autant d'Ermites qu'il y avoit mis. Le Pere Grandi a fait aussi une differtation sur l'âge de saint Romuald, où il differe samort jusqu'à l'an 1037. & pour ajuster les faits contenus dans la vie de ce Saint, à l'âge de fix-vingts ans qu'il lui donne, il le fait naître l'an 917. mais fi faint Romuald n'est mort que l'an 1037. comment accorder cela avec l'acte de l'Evêque Theodald de l'an 1027. dont le Pere Mabillon à vû l'original dans le Monaftere de Fonte-Buono, par lequel ce Prelat confirma au Prieur Daguin la donation qu'il avoit faite à faint Romuald de l'Eglise de saint Sauveur, qu'il avoit consacrée à la priere de ce Saint, qu'il appelle un homme de pieuse memoire,pia recordationis patrem Dominum Romualdum? C'est pourquoi le Pere Mabillon n'a point hefité de

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T.V.P.250

Ermite Camaldule

en

coule

ou habit de Choeur

آشامی

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