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TV.P.23

Religieuse Benedictine Reformée

6

habit de choeur

en

bre jusqu'à Pâques, quelques-unes se contentent de jeûner Rroles ne seulement les Vendredis, depuis la Pentecôte jusqu'àla Nati- S. CESAR vité de Notre-Dame;depuis ce jour-là jusqu'à la Toussaints, RELIEN, &c les Mercredis & Vendredis, & depuis la Toussaints jusqu'au Carême elles ajoûtent encore le Lundi , outre les veilles de

quelques Fêtes particulieres de l'Ordre. D'autres jeûnent depuis la Pentecôte jusqu'à la Toussaints , les Mercredis & les Vendredis , & fi'en ces jours-là il arrive une Fête,ou que l'Office soit de seconde Classe,elles sont dispensées du jeûne. Ce feroit une trop grande entre prise de vouloir rapporter toutes les autres observances, chaque Monastere de Religieuses Benedictines aïant presque tous des Constitucions particulieres.

Voiez z pour l'origine de ces Religieuses en general, Antonio Yepes , Chronica General de la orden de S. Benit. Tom. I. Bulteau , Hist. de l'ordre de saint Benoît, Tom. I. Joann. Mabillon, Pref. ad Acta SS. Sæcul. en Annal. Bened. Tom.

1. lib. 3.

CH A PITRE

I V.
Des Regles de faint Cefaire, de faint Aurelien, de faint

Donat & de faint Ferreol, & de plusieurs autres qui ont

eu cours en Occident. N

Ou s ne repererons point ce que nous avons déja dis

dans la premierePartie de cetOuvrage,au sujet des Regles d'Orient, de cette grande union qui étoit entre les Moines des premiers siécles de l'Eglise , tant en Orient qu'en Occident,qui sembloient ne former qu'une même Congregation, par rapport aux observances & aux vestemens, quoiqu'assujettis à differentes Regles : ce qui faisoit que l'on passoit aisément d'un Monastere à un autre, non seulement de Latins aux Latins , de Grecs aux Grecs ; mais encore de La. tins aux Grecs & de Grecs aux Latins. Mais comme la Regle de saint Bafile prevalut à la fin sur toutes les Regles d'Orient, la Regle de saint Benoît prevalut aussi sur toutes les Regles differentes qui écoient suivies en Occident,à l'exception de celle de faint Balile qui a toûjours été gardée dans plusieurs Monasteres, comme nous avons dit en par.

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