DE

faisoient jour & nuit avec beaucoup de devotion & d’édi' REFORME fication du public: que la Discipline Monastique & l'Ob-DE L'ORservance Reguliere y étoient en vigueur ; & qu'à l'égard de Cluni. ces Statuts & Reglemens , ils étoient conformes & tirés des anciens Statuts de l'Ordre , approuvés par le saint Siege depuis plusieurs siécles , & qu'ils étoient aussi conformes à la Regle de saint Benoît. Car quoique ces Religieux de l'étroite Observance aïent d'abord suivi les Statuts de la Congregation de saint Vannes , ils y ont fait dans la suite quelques changemens , pour ne pas s'éloigner des anciens Statuts de l'Ordre, & s'ils sont encore conformes en beaucoup de choses à ceux de la Congregation de saint Vannes, ils n'ont rien en cela de commun avec cette Congregation , que ce qu'ils peuvent avoir de commun avec les autres Congregations Réformées de l'Ordre de saint Benoît, qui fe font rapprochées de la Regle de ce faint Fondateur , où l'Office Divin pour les Matines est prescrit à deux heures après minuit, où l'abstinence de la viande est ordonnée en tous tems , aussi-bien que les jeûnes , depuis le 14. Septembre jusqu'à Pâques, outre les Mercredis & les Vendredis pendant toute l'année ; où l'usage des chemises de lin est défendu, le travail des mains recommandé, les revenus des Offices Claustraux mis en commun, & reçus par le Procureur ; sans parler de plusieurs autres austerités , conime de dormir sur des paillasses avec ses habics , de garder un étroit silence, &c. Ainsi le Cardinal Mazarin voïant qu'il

avoit rien de contraire dans les Statuts des Réformés,ni à la Řgle de saint Benoît , ni aux anciens Statuts de l'Or. dre, ne les cassa pas, comme il auroit pû faire en vertu du pouvoir que le Pape lui en avoir donné.

Ce Cardinal voulant au contraire affermir davantage la Réforme, l'unit de rechef à la Congregation de S. Vannes, par un Concordat qu'il passa avec les Peres de cette Congregation le 7. Avril 1659. Il abandonna au Chapitre General & à tous les Superieurs qui y seroient élus , toute la puissance & jurisdiction spirituelle qui lui appartenoit, & lui pouvoit appartenir , sans qu'à l'avenir elle pût être exercée, soit par lui-même, soit par ses Grands-Vicaires, sur aucun Monastere de l'Ordre, tant de l'ancienne

que

de l'étroite Observance ; les autres conditions furent les mêmes

KLIORME que

celles qui avoient été ftipulées par le Concordat d'U- . DE L'OR.

nion passé entre le Cardinal de Richelieu & les Religieux DRE DE CLUNI. de la Congregation de saint Maur , à l'exception qu'on ne.

supprimoit point le titre d'Abbé de Cluni ; mais seulement celui de Grand-Prieur, qui étoit réuni à la Mense Conventuelle, & la Congregation prit le nom de Congregation de Çluni, autrefois de faint Vannes & de saint Hidulphe.

Mais quoique dans cette Union on eût donné en apparence quelqu'avantage à l'Ordre de Cluni , sur la Congregation de saint Vannes, puisqu'elle devoit porter le nom de Congregation de Cluni, il étoit en effet tout du côté de la Congregation de saint Vannes ; puisqu'il fut arrêté que l'Abbaïe deCluniChef d'Ordre,& tous les Monasteres,les Prieurés,les Duïennés, & les Membres qui en dépendoint, seroient unis à cette Congregation lous les mêmes clauses & aux mêmes conditions que le Pape Jules II. avoit uni l'Abbaïe du Mont-Caslin & ses dépendances à la Congregation de sainte Justine de Padouë l'an 1504. & sans actendre l'approbation du Pape, sous le bon plaisir duquel le Concordat avoit été passé, on en vint à l'execution. Les Religieux de saint Vannes tinrent le preinier Chapitre, General l'an 1660. non pas dans l’Abbaïe de Cluni, mais dans celle de fainç Mihel en Lorraine , qui étoit de leur Congregation , où s'y trouvant en plus grand nombre , & aïant rempli le Définitoire de leurs Religieux, ils n'élurent presque que des Superieurs de leur Corps , & affecterent de n'en point donner d'autres aux Monasteres de l'Ordre de Cluni. Cette maniere d'agir excita le murmure des Religieux de l'étroite Observance de Cluni ; & le Cardinal Mazarin étant mort l'an 1661. il y eut plusieurs oppositions de leur part, tant en France qu’à Rome à l'execution du Concordat d'Union. Ces oppositions n'eurent pas fi-tôt leur effet. Les Religieux de saint Vannes obtinrent des Lettres de Cacher le 4. Avril 1661. pour la tenuë de leur Chapitre General au Prieuré de faint Martin des Champs à Paris. Ils en obtinrent d'autres au mois de Mai de la même année , pour tenir ce Chapitre dans l’Abbase de saint Vannes de Verdun , où il fur tenu en effer. Ony fit quelques Decrets favorables à l'Observance de Cluni ; mais kes Religieux de saint Vannes eurent encore soin de ne

DE L'OR-
DRE

mettre que des Religieux de leur Corps dans les Monaste- REFORME res de Cluni.

Comme les Religieux de Cluni avoient protesté contre le Cluni. changement de lieu & formé opposition à la tenuë de ce Chapitre de Verdun, ils refuserent d'en approuver les actes, & ne voulurent point en reconnoître l'autorité ni celle des Superieurs qui y avoient été élûs. Ils poursuivirent la diffolution de l’union & eurent un succès si heureux que le Contrar quien avoit été fait,fut cassé le 16. Decembre de la même année par un Arrêt du Conseil d'Etat, par lequel le -Roi, non content de remettre l'Ordre de Cluni dans son premier étar , permit aux Religieux de l'étroite Observance de même Ordre de s'assembler dans le Prieuré de faint Martin des Champs à Paris pour y aviser ensemble à tout ce qui pouvoit être neceffaire pour l'affermissement de leur Réforme & són agrandiffemenr.

Les Religieux de l'écroite Observance de Cluni étaro donc separés de ceux de saint Vannes, firent approuver leur Réforme l'an 1664. par le Cardinal Fabio Chigi, Legat en France du Pape Alexandre VII.elle fut aussi confirmée l'an 1668. par le Cardinał Cesar Duc de Vendôme Legat du Pape Clement IX. mais ces approbations & ces confirma tions ne furent point autorisées par Lettres. Patentes dur

. Roi ; & ce fut un prétexte que les Religieux de l'ancienne Obfervance prirent pendant la vacance du Siége Abbatial pour inquietter ceux de l'étroite Observance , car aïant representé au Roi que les Religieux de l'étroite Observance n'étoient point approuvés par le saint Siege & que ,.contre-lacoûtume de l'Ordre , ils tenoient des Affemblées Generales ,. Sa Majesté par un Arrêt du Conseil d'Etat du 18. Mars 1673. leur fit défense de faire aucune Assemblée ni de tenir d'autre Chapitre que: le Chapitre General de tout l'Ordre.Une des principales raisons qui porterent le Roi à faire défenseaux Religieux de l'étroite Observance de faire des Alfemblées ,.ce

..ce fut que contre ses Ordres , ils avoient procede à l'élection d'un nouvel Abbé de Cluni après la mort du Cardinal d'Eft , arrivée l'an 1672: ajant élû : pour Abbé Dom Henri de Beuvron Religieux de leur Observance , laquelle élection fut déclarée nulle par deux Arrêts du Conseil d'E

: tat du 21. Qctobre & 10. Decembre de la même année. Ces Iome V.

Ee

DE L'OR

RITORME Religieux avoient été néanmoins autorisés à tenir des ChapiDRE DE tres Generaux de leur Observance par le consentement de CLUNI. plusieurs Abbés ,& en vertu de deux Arrêts du Grand Con

seil des années 1651. & 1671. & depuis l'Arrêt du Conseil d'Etat de 1673. ils en ont encore tenu fix, sans aucune contradi&tion , fous le gouvernement du Cardinal de Boüillon Abbé de Cluni depuis l'an 1684. jusqu'en l'an 1698.

Dans le Chapitre General de tout l'Ordre tenu par les ordres du Roi au College de Cluni à Paris l'an 1676. donc nous avons parlé dans le Chapitre précedent, de quinzeDeffiniteurs qui devoient être élùs,on en accorda sept aux Religieux de l'étroite Observance. C'est la coûtume dans l'Ordre de Cluni , qu'à chaque Chapitre General , les Deffiniteurs du Chapitre precedent élisent les nouveaux Deffiniteurs ; mais comme en ce Chapitre de 1676. il n'y avoir plus de Deffiniteurs du Chapitre précedent, au moins dans l'ancienne Observance , à cause que l'on n'avoit point tenu de Chapitre General de tout l'Ordre depuis l'an 1600. les Deffiniteurs dans ce dernier Chapitre furent élûs par

les vocaux, & l'on convint qu'il seroit pris fept Deffiniteurs de l'étroite Obfervance, les anciens & les Réformés aïant élû leurs Deffiniteurs & leurs Superieurs separément, les anciens sans le concours de ceux de l'étroite Observance , & reciproquement ceux de l'étroite Observance sans le concours des anciens , ce qui a continué jusqu'à present que les uns & les autres ont eu le même nombre de Deffiniteurs dans les Chapitres Generaux ; mais comme les. Religieux de l'écroice Observance du Comte de Bourgogne dont nous parlerons dans la suite , assistent présentement aux Chapitres Generaux, ils diminuent quelquefois le nombre des Definiteurs de l'étroite Observance en France..., : ...-'Ledroir de ces Deffiniteurs est de s'affembler en particulier pour faire les Reglemens necessaires pour le maintien de l'observance Reguliere & le gouvernement de l'Ordre , sans que l'Abbé puišle présider à leurs Assemblées ou Deffinitoires. Mais le Cardinal de Bouillon aïant prétendu avoir ce droit & qu'on ne pouvoit-nommer les Superieurs en son absence, cela a cause beaucoup de difficultés dans l'Ordre, & a donné lieu à un grand procés qui a été porté au Grand Conseil,& qui fut enfin terminé , aprés quelques années de

!.

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DE L'URDRE DE

QUATRIEM E PARTIE , Char. XIX.

219 contestations, en faveur des Religieux de l'étroite Obser- RITORME vance. Il s'agissoit de sçavoir si le Cardinal de Boüillon comme Abbé & Chef de l'Ordre de Cluni , devoit prési- Cluni. der au Deffinitoire, s'il pouvoit ôter aux Réformés la liberté .d’élire leursSuperieurs en son absence,& s'il pouvoit les empêcher de tenir des Assemblées annuelles ou intermediates d'un Chapitre à un autre.

Le Grand Conseil ordonna, entr'autres choses , par un Arrêt du 30. Mars 1705. que le Cardinal de Boüillon seroic maintenu dans la qualité de Superieur General & de

pers peruel Administrateur de l'Ordre de Cluni & dans le droit d'exercer la jurisdiction spirituelle dans cet Ordre,conformément néanmoins aux Bulles de provision à lui accordées le 3. Mars 1690. Lettres Patentes & Arrêt du Conseil,sans préjudice des Statuts , pratiques régulieres , & Reglemens concernant l’étroite Obfervance de cet Ordre , & fuivant le Chapitre General de 1676. comme aussi sans préjudice de l'execution des Concordats faits avec les Religieux de l'étroite Observance du Comté de Bourgogne,qu'il seroit aussi maintenu dans la possession de présider au Chapitre General de l'Ordre, & pareillement au Deffinitoire , à l'exception toutefois des tems ausquels il seroit procedé dans ce Deffinitoire aux élections, tant des nouveaux Deffiniteurs de l'ancienne Observance par les Definiteurs de cette Observance du Chapitre précedent ; que de tous les Superieurs & autres de la même Obfervance par les nouveaux Deffiniteurs ; suivant les Bulles des Papes Grégoire IX. Nicolas I V. & Calixte III. & que les Religieux de l'étroite Observance seroient ausli maintenus dans le droit & possession d'élire dans le Deffinitoire, hors la présence du Cardinal de Boüillon & sansqu'il y pût assister leursnouveaux Deffiniteurs, Superieur Vicaire General, Visiteurs, Superieurs Locaux Procureur General & autres Officiers, par les nouveaux Deffiniteurs, par la voïe de scrutin & par des fcrutateurs par eux choisis & fans le concours des Deffiniteurs de l'ancienne Observance , comme il avoit été pratiqué dans les Chapitres Generaux de l'Ordre des années 1676. & 1678. & d'y faire pareillement par

leurs Déffiniteurs les Reglemens necessaires pour le maintien de la discipline reguliere de l'étroite Observance , pour être lesdites élections & Reglemens referés