CLUNI.

for fut pillé jusqu'à trois fois du tems des guerres des Cal- ORDRE DE vinistes qui brûlerent quantité de saintes Reliques, & emporterent plusieurs châsses de vermeil, un grand nombre de calices, de vases d'or & d'argent, & une infinité d'ornemens en broderie: de forte que l'inventaire dressé du dernier pillage qu'ils firent au château de Hourdon, où l'on avoit porté ce qu'il y avoit de plus précieux dans l'Abbaïe, monte du moins à deux millions de livres. La Bibliotheque ne fut pas exemte de la fureur de ces Heretiques, qui la brûlerent. Elle étoit curieuse en Manufcrits: il y en avoit plus de dixhuit cens presque tous du travail des Religieux, qui s'occupoient anciennement à copier les Ouvrages des Peres & des autres.

Tous les Religieux de cet Ordre étoient autrefois obligés de faire leur profession à Cluni, ou du moins d'y venir prêter obéïssance dans les trois premieres années. Les Abbés de Cluni eurent soin d'empêcher que les Prieurés de la dépendance de ce Monastere ne pussent être érigés en Abbaïes;& s'il y a quelques Abbaïes qui en dépendent, c'est qu'elles ont été établies avant Cluni, & que les souverains Pontifes les lui avoient foûmises pour en bannir le déreglement, & y faire revivre la Difcipline Reguliere.

Cet Ordre est divisé en dix Provinces, qui font celles de France, de Dauphiné ( qui comprend la Provence & la Savoye) d'Auvergne, de Poitiers & Saintonge, de Gafcogne, d'Espagne, d'Italie & Lombardie; d'Allemagne, qui comprend aussi la Lorraine & le Comté de Bourgogne; & d'Angleterre, qui comprend aussi l'Ecoffe.

Dans les Chapitres Generaux qui se tenoient autrefois tous les ans, & à present tous les trois ans, on y élit pour chacune de ces Provinces, deux Visiteurs, & deux autres pour les Monafteres de Religieuses, quinze Définiteurs, trois Auditeurs des Causes, & deux Auditeurs des Excuses. Il y avoit autrefois cinq Prieurés principaux, qui étoient aussi les cinq premieres Filles de Cluni; mais depuis que le Prieuré de faint Pancrace de Leuves en Angleterre, a été enveloppé dans le malheur des autres Monafteres de ce Roïaume qui ont été ruinés, il n'y a plus que quatre principaux Prieurés, ou premieres Filles de Cluni, qui font ceux de la Charité-fur-Loire, de saint Martin des Champs à

CLUNI.

ORDRE DE Paris, de Souvigni & de Souxillanges. Outre les Monasteres d'Hommes de la dépendance de cette Abbaïe, il y en a aussi plufieurs de Filles, dont les principaux font les Abbaïes de Notre-Dame de Nevers, de faint Pierre de Bieffe, des Chasses, de faint Menoux; les Prieurés de Marcigny, de fainte Colombe-lez-Vienne, de saint Martin de Croupieres, de Nôtre-Dame de Marsac, de Sales, de l'Avoine, & de faint Pierre de la ville de Sarians.

L'ancien habillement des Religieux de cet Ordre pour le travail & hors du chœur, étoit à peu près semblable à celui que portent non seulement les Religieux Réformés de cet Ordre, mais encore ceux des Réformés du Mont-Caffin, de saint Vannes, de faint Maur, & autres ; scavoir une robe & un scapulaire, tels que nous les avons fait graver fur la figure qu'en a donnée le Pere Mabillon dans sa Préface du cinquiéme fiécle des Actes des Saints de l'Ordre de faint Benoît. Au chœur ils portent une grande coule, comme on le peut voir dans la figure que nous en donnons aufli ; mais quand ils fortent, ils ne font diftingués des Prêtres Secu liers que par un scapulaire étroit, que la plupart ont encore foin de cacher prefentement; ils se contentent à la maifon de porter un camail ou domino avec leur scapulaire. Cet Ordre a pour Armes de gueules à deux Clefs d'argent en sautoir, traversées d'une Epée en pal, la pointe en haut, dont la poi gnée est d'or.

Voïez Martin Marier, Biblioth. Cluniac. Sainte-Marthe, Gall. Chrift. Tom. IV. Antonio Yepés, Chronica general de la Orden de San Benito. Gabriel Bucelin, Annal. Benedict. & Menolog. Benedict. Joan. Mabillon, Acta SS. Ord. S. Bened. Secul. V. & Annal. ejufd. Ordinis, Tom. III. IV. & V. Fleury, Hift. Ecclef. Tom. XI. & XII. Aubert le Mire, Origin. Bened. cap. 50. Chopin, de la Police Ecclef. & des Droits des Reguliers. Hermant, Hist. des Ordres Religieux, Tom. II. Plusieurs Memoires & Faitums concernant la Coadjutorerie disputée à M. l'Abbé d'Auvergne, & la furisdiction sur tout l'Ordre & les Monafteres de Cluni, disputée au Cardinal de Boüillon.

Ancien Benedictin de Cluni

en

habit ordinaire dans la maison

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CHAPITRE XIX.

Des Moines Benedictins Réformés, ou de l'étroite Obfervance de Cluni.

L

E nom de Vefni d'Arbouze doit être en recommandation dans l'Ordre de faint Benoît, puisque D. Jacques de Vesni d'Arbouze Abbé de Cluni, a été l'Auteur de la Réforme qui subsiste encore à present dans cet Ordre; & que la Mere Marguerite Vesni d'Arbouze, Abbesse du Monastere Roïal du Val de Grace à Paris, aussi de l'Ordre de saint Benoît, a pareillement établi dans ce Monaftere une Réforme qui s'est étendue dans plusieurs autres. Le Cardinal de Guise aïant été fait Abbé de Cluni l'an 1612.comme nous avons dit dans le Chapitre précedent, chargea D. Jacques d'Arbouze, qui étoit pour lors Grand Prieur de Cluni, de travailler au rétablissement de la Difcipline Reguliere; ce qu'il fit, aidé par les conseils du Superieur de la Congregation de faint Maur, du Prieur des Chartreux de Paris, & de M. du Val Docteur de Sorbonne. Il dressa des Reglemens qu'il fit approuver le 19. Mai 1621. par le Cardinal de Guise pour leur donner plus d'autorité, & obtint des Lettres Patentes du Roi, confirmatives de ces Reglemens, qui furent enregistrées au Parlement de Paris la même année.

Ces Reglemens, portoient entr'autres chofes, queles Religieux de l'ancienne Obfervance qui embrasseroient la réforme, feroient gouvernés par des Superieurs Reformés, & que les Superieurs & les Officiers de l'ancienne Observance, n'auroient aucune jurifdiction sur les Reformés finon le Grand Prieur (parce qu'il avoit embraslé la Réforme) ou autres qui feroient choifis par les Reformés, avec défense à qui que ce fût de recevoir d'autres Novices à la profession, que ceux qu'ils en auroient trouvés capables. Dom d'Arbouze aïant été élû Abbé après la mort du Cardinal de Guise l'an 1622. n'eut rien plus à cœur que de poursuivre son projet de Reforme & de faire observer les Reglemens, qu'il avoit dressés du tems de son prédecesseur. Ils furent reçus & approuvés par les Senieurs, les Officiers de la

Tome V.

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